俚语的历史发展

整个民国时期的东北土匪大致可以分为三种。第一种是纯粹的土匪，也就是红胡子。这些土匪从数百人到十余人不等，主要活动是砸富户、抢生意、绑人票、打官兵，期间烧杀奸淫。1915，在吉林省浑江县抢劫过程中，歹徒“冰上飞人”发现一位老太太手上戴着金戒指，却拿不下来，于是用刀将老人的手指砍断，抢走了。1924歹徒王林的手下在蚂蚁河陷害了一个叫魏的姑娘。女孩的父母是救赎者，卖血收钱。等到我们有足够的钱赎回女儿的时候，女孩已经被歹徒宠坏，投河自尽了。他的父亲流血而死，他的母亲在悲痛和愤慨中被绞死。一个好家庭就这么毁了。二是武装土匪。这些土匪大多有政治背景或目的。或者报复社会，或者报复官员和士绅；有的借土匪发展势力，希望招个官；有的投靠日军，为虎作伥；被人民政权土改清算的，要搞阶级报复；那些被国民党任命的人决心要毁灭革命。关于这种土匪，下面就来介绍一下。第三种叫棒子手。这个土匪没有枪，只有棍子抢路；人数少，有时1人，有时几个人，有时聚散。他们抢劫的大多是单身行人和小家庭。大土匪，又称“刘孜”，有一套比较完整的组织和规则。其主要领导称为“大老板”或“大掌柜”，内部称为“老大哥”。下面有两个店主。再往下是“四梁八柱”。四根梁分为内四根梁和外四根梁，合起来就是八根柱子。以下歹徒一般称为“幼童”。李四良指枪头，粮台，水香，堆砌。炮手负责执行法律，所以必须“直”(枪法准)，每一枪都要打中。在对敌时，他能在关键时刻一枪决定全局。粮食柜台负责粮食和蔬菜的储存和供应。人在家里吃饭，也要检查该户是否有传染病，食物是否有毒。水香负责分发，站岗放哨。他每拆一个窑(占下一个地方)，第一件事就是放一个夹子(哨兵)。翻婴儿床的是阀门里的战略家和参谋长。他上知天文，下知地理。在行动之前，他想预测厄运；遇到危险时，他应该祈求上帝的保佑。外四梁指的是苗子房的掌柜、花舌、插签、造字人。苗子房就是票房，那里放着人票。它的店家大多心狠手辣，催票时割耳割鼻，毫不手软；逾期票不赎回，也会被他和他的手下撕毁。华佗子负责送信，到受害方家里交涉。这种人要善于摸清受害者的家庭背景，要能言善辩，要求对方拿出更多的钱。还有人叫督察，主要负责调查抢劫的目标和路线，确保万无一失。打字员负责写作和墨水。他负责给灾民写信，与外界打交道。一些印刷工也可以雕刻和模仿别人的笔迹。因为各阀人数不同，规模不同，所以这八列也是兼职或者省略。因为马的数量多，有的有专门的“马号”，掌管马匹和车辆。东北土匪中有大量的行话和俚语，反映了他们组织内部的规矩和禁忌，以及土匪的心态。比如干土匪叫“混口饭吃”，长期干这行叫“挂机”，抢劫叫“开小差”“砸窑”，抢劫叫“不要做敌人”，杀人叫“插人”，分钱叫“挑件”。他们忌讳“死”字，所以死了就叫“睡”，睡了就叫“躺在桥上”；也忌“有罪”二字，故称“吃”；狱中忌“蹲”字，故点灯称“上朝亮子”、“点出子”，放火称“放亮子”。犯这些忌讳的人会被打骂，被打死的。有一次，一个小孩看见一个人在吃东西，就问:“你在吃玉米吗？”那人勃然大怒，说:“不，我吃了木头！”“这个人是个土匪，因为他身边的‘包’字也是禁忌。东北土匪还有一个俚语，叫“三番子”。曲波的小说《林原》记载了很多进入虎山的时候。比如“蘑菇滑到哪里去了？价格是多少？”“天王丐胡迪、宝塔镇河妖”等等，都属于这一类。“文革”期间，因为京剧《智取威虎山》的流传，全国各地连3岁的孩子都说几句土匪黑话。但其实是一件很复杂的事情，有很多常规的内容，也有一些即兴的问答。比如问:你脸红什么？我精神焕发。问:为什么又黄了？答:耐寒蜡。情况就是这样。这种土匪没有三五年的经验是不能灵活运用的。在与土匪的斗争中，杨子荣能够很快地掌握和运用它，充分显示了他的大智大勇。东北的一些土匪头子，经常会带一个小铜佛，据说叫“达摩多罗”，是他们的“神”。黑龙江的土匪谢文东就是这样。他经常供奉铜佛，占卜占卜，开课，决定吉凶。在很多文艺作品中，黑帮头目都是威风凛凛，颐指气使。事实上，据当过胡匪头目的人说，土匪领导胡匪就像领导胡狼一样，时刻提心吊胆。因为不仅有的领导可能不服从大老板，还可能随时篡权；就算是普通的年轻的，被激怒了，也会不顾后果的立刻动刀动枪。所以一般混混沉默，一个是城府极深，一般混混捉摸不透，只有敬畏；第二，你可以暗中搞清楚谁可能有不同的野心，谁的言行不正常，该采取什么对策。很多混混一辈子都没有可以倾诉的对象。被一大群混混包围，独自生死。一般东北的土匪都有一个青林号，反映了土匪生活的时代特点、风俗和意图。比如《斗中国》、《斗九洲》、《斗北省》、《东方》、《称霸天空》，体现了土匪的嚣张野心；《绿林好》《青山好》《松江好》反映土匪活动的地域环境；《草地上飞》、《云中雁》、《穿山甲》、《百战百胜》都体现了土匪的幻想和欲望。有的用土匪头子、绰号或去掉姓氏后的名字作为绿林号，如“老北风”、“小白龙”、“刘二干子”、“孙长海”。有的还利用这个土匪的特点做了报道。如吉林浑江土匪头子曲振光手下五十多个土匪，走路像飞一样，就是自报“滚雷”；白马张”明显骑白马是因为歹徒姓张。土匪认为“没有外号就不能发财”，所以即使是一两个人的小团伙也要有个号。路上相遇，报以仇人，互相捉杀；它是友好和平的。他们砸窑的时候还向村民举报。他们一个有“做事当英雄”的精神，一个是为了扬名立万，吸引不法之徒前来投敌。东北的土匪往往有一些规矩，是不能抢的。比如爱丧、邮差叫卖、进村行医、算命占卜、鳏寡孤独、大车店、棺材店等都在规定之内。民国初年，著名的马和《绿林报》的“白马章”亲自下令13条戒律来约束他的部下。其中规定本山主烟为飞马牌，外地抽此烟者必须互助，违者立即断供；关东毗邻外国，外国人不仅不可能离开，而且必须秘密保护，避免不必要的外交事件；任何人想上山(最小的土匪)，都必须由山中20人以上介绍，认人做老师。只有在老师保证后，他才能进山。此山受伪媒(其他土匪)侵扰，必须尽力抢救，违者严惩；泄密者杀无赦；抽签执行死刑的人，其骨肉至亲虽不能宽贷，但退或纵放，必杀无赦；出差收益90%开，20%归公，一个眼线，四个池子，贡献奖励一个，历年死伤兄弟家属抚恤金一个；进山的人可以正当谋生，但什么都不会，尤其不能当官。进山侍奉的，杀无赦。