德公主在历史上的地位如何？你为什么在生下孩子后把胤禛交给佟佳氏皇后抚养？
清朝时，皇后(包括原皇太后)的母系家族和一些身在旗内的功臣，据说都是扛旗的。所谓扛旗，是指将旗从原来地位较低的旗扛入地位较高的旗，可由汉军八旗、蒙古八旗和内务府涂旗扛入满清八旗，或满洲、蒙古原旗和汉军八旗中的黄黄白三旗。清世宗时期的名臣田文景，从原正蓝旗被抬入汉军黄征旗，属于抬旗功臣。因为“皇太后”的身份，萧公仁皇后的整个母亲家族都被从内务府抬到上面插着三面旗的满清黄征旗。
清朝末年，孝钦贤皇后(慈禧太后)叶赫那拉的母亲族，从下层五旗带蓝旗的满清旗，被抬到上层三旗带黄旗的满清旗。总之，因为皇帝母亲的身份，吴亚士原本是“家奴”——一个包衣，被抬进了有三面旗的满清黄征旗号。史籍中一般都有关于升旗的详细记载，尤其是涉及到皇后(包括原皇太后)一家，只有吴亚士一家记载不多，只提到正黄旗，几乎没有具体记载。所以只能根据清朝的制度来推测，大致应该是上述情况。
康熙十二年，年仅十四岁的吴雅诗通过年度内务府选秀进入故宫当宫女。五年后，康熙十七年十月，吴亚士生下了他的第一个儿子，清朝世宗皇帝胤禛。当时的吴雅诗没有任何封号，只是一个官宦女子，也就是皇帝级别最低，没有正式名分的最年轻的妻子。按照清朝的制度，妻子超过10个的后宫女子才有资格自己抚养孩子。当时只是官宦女子的吴雅诗，没有资格独自抚养儿子清世宗。因此，新生的清朝世宗皇帝被他的父亲清朝皇帝叶璇送给了他的堂兄，皇妃的孝皇后佟佳氏。这也是世宗后来称佟佳氏的哥哥隆克多为叔叔的最初原因。
虽然出身卑微，但从后来的经历来看，这位大清圣贤对吴亚士还是很有好感的。清朝世宗出生不到一年，吴亚士就被正式册封为德乙，而且是单独册封，不是分批提拔时稍有不慎。出身于内务府的宫女不多，往往是两级直接许下承诺。甚至有些不被爱的人一辈子只得到承诺或封号，可见当时的清圣人是爱吴亚士的。此外，从吴雅诗后期的生育数量也可以看出清贤者对她的喜爱。
康熙十九年，吴亚士生下了银座皇帝的第六个儿子。因为接连生了两个儿子，武雅诗在康熙二十年被正式提升为公主。之后康熙二十一年，生了七个女儿。康熙二十二年，生下皇帝九女和古伦文仙公主。康熙二十五年，生了十二个女儿。康熙二十七年，皇帝的第十四个儿子王银珍(云禅)出生。从子女数量来看，武雅诗自清世宗出生后，十年来一直受到丈夫清圣祖的宠爱。
后来，也许是因为年纪大了，丈夫清圣祖在武雅士宫的时间越来越少。但由于两个儿子的出色表现，吴雅诗在宫中的地位还是很高的，清贤者给了她足够的尊重和礼遇。
也许有人会说，大清圣人为什么不立吴雅诗为皇后？先看看清圣祖的皇后都是谁。孝成仁皇后赫赛日哈拉是康熙初年侍郎之一索尼的孙女。小昭仁的皇后牛之禄，是康熙初年一位侍郎的女儿。佟佳氏，萧义仁的皇后，是佟佳氏的侄女，萧的母亲，清圣祖的母亲，清圣祖的表妹。她出生在被称为“童”的童家。说白了，都是政治婚姻。想当皇后，母系家族是不可能有一定地位的，尤其是清朝初期。
内务府出身的吴雅诗，在这方面绝对是欠缺的，也就是说她当不了皇后，儿子再好。更何况，在康熙五十一年清贤者第二次废太子之前，加上当时皇太子尹仁的存在，清贤者更不可能册封吴雅士为皇后。否则吴雅诗的儿子有了直系儿子的身份，会引起更多不必要的麻烦。事实上，萧昭仁皇后和萧义仁皇后成为皇后的最大前提之一就是没有儿子。
虽然在丈夫去世前没有当上皇后，但因为优秀的儿子最终当上了皇帝，吴雅诗最终还是当上了皇后。清朝世宗即位后，其生母吴雅诗被任命为皇太后，拟赐徽仁寿。吴雅诗在被正式授予仁寿皇后徽章前不久去世。她死后被儿子追封为“孝恭仁皇后”，葬于清圣祖景陵地宫。她死后，武雅诗受到皇后的尊崇。