阿尔曼尼沙汗随想(南疆编年史之二)

在一个历史悠久的地方，无论现在的文明如何崩溃，总有那么几个人让人触目惊心，仿佛从后世穿越而来。阿玛尼·沙阿·汗就是这样的女人。

历史上，尤其是妇女解放前，名满天下的女性，大多凭借美貌或不择手段成为历史长河中的亮点，如埃及艳后、唐代武则天、叶卡捷琳娜大帝等。功过点评。

通俗小说、影视剧里的大热题材，从现代社会穿越到古代社会的现代女性，只是性格上略显不那么强势和富有，稍微显露出一点独立的风度，就吸引了不少男性权贵为之着迷。虽然从影视剧开始会以偏概全，但至少有一部分说明了大部分女性对解放的想象仍然是美貌、独立人格和与男性平起平坐的权力。

阿尔玛尼莎·可汗作为一个贫苦的农家少女，在获得叶尔羌王国国王的宠爱时，必然是美丽的。但幸运的是，她有智慧选择诗歌而不是易腐的美来使自己不朽，这似乎超越了历史上的许多英雄。即使叶尔羌王国与历史上许多伟大的文明相比，可能只是沙漠中的一叶扁舟。然而，虽然这是我作为一个百年后的人的现代观念的牵强附会，但阿曼尼·沙涵不仅实现了她个人的自我价值，也培育了一个民族的心灵。她用超越现实力量的诗篇，在一个地方承载着人民思想的结晶，刻下了历史的印记。

(2015，11，阿曼沙阿陵墓前拍摄)

我未能通过第一手资料对阿玛尼·沙阿的生平进行深入细致的研究，只掌握了大致的历史介绍。阿玛尼莎·汗，生于1526年，卒于1560年，是阿卜杜热耶提的妻子。出身贫寒，13岁入宫，34岁因难产而死。在她短暂的一生中，走访了社会艺术家、诗人、民谣歌手，整理汇编了维吾尔古典音乐的代表作《十二木木卡》，将纷繁复杂的民谣音乐整合成系统严谨的曲目。十二木卡姆的完整演出是集音乐、舞蹈、戏剧于一体的艺术。

因此，她被称为维吾尔族女诗人。她为一个民族留下了传承的精神历史，让文化不会在自然和历史的沧桑中消失在沙漠中。

语言不通，只能看十二木卡姆的翻译。很多年轻的维吾尔族人看不懂木卡姆的古诗。只有一首诗是从手边的日记中摘录的:

第九集拜亚特

[塞内姆]

如果你的生活中没有爱，

甚至千年不如一日。

面对爱情之火，

炼狱之火只是一点点火花。

唉，多么强烈的爱情火焰，

唉，它让我憔悴，

我希望我的爱人平安。

人的一生有一种很大的情感，不管对象是什么，安慰自己就够了。

一个优秀的诗人可以帮助一个民族度过漫长的苦难时期。你可以把文明的种子留在崩溃绝望的土地上，只等有志的年轻一代重燃火种。

在阿玛尼·沙阿·汗家乡所在乡镇工作过的同事告诉我，为了方便旅游，书记下令在离公路更近的村子里找一栋房子作为阿玛尼·沙阿·汗的故居来吸引游客。真正的故居太偏僻了。

几百年来，当地可供旅游开发挖掘的资源仍然是阿玛尼沙汗。老城区，阿尔玛尼沙汗陵墓，叶尔羌宫放在一起，经过多次整修。按照当地的传统，阿玛尼沙汗和叶尔羌的皇室成员的坟墓都特别简朴。一个简单的石棺似乎比一座耗资巨大的豪华陵墓更能理解生命的意义。

每次去参观鹅膏汗陵墓，我都很安全，很善良，完全没有跨越生死的恐惧。

阿玛尼莎·汗也成为了一个重要的想象资源。在新的地方歌舞剧里，我想劝人们通过诗歌而不是极端的宗教来构建自己的精神世界，接受丰富多样的世俗生活，而不是教派对立的生活。

不知道这能不能成为阿玛尼·沙阿诗歌的呼应。

阿玛尼莎·可汗，历史淹没了她原本的模样，但她是一种富有想象力的资源，可以为后代的旅行者提供力量。即使在旅游开发中，我也希望人们珍惜她的形象。