清明节读名人故事
清明节的名人故事第一部
文公仲二是春秋五霸之一。四十三岁时，他被诬陷，被迫逃离晋国，在国外度过了十九年的流亡生活。此后，他在秦穆公的帮助下结束了流亡生活，回到中国夺取政权。重耳即位后，赏赐跟随他流亡的文武大臣官衔，封功勋大的封地，封功勋小的封号，但偏偏忘了一个人，就是介子推。在重耳流亡期间，介子推跟随重耳。当重耳在流放地经过卫国时，他饿得受不了，也找不到吃的东西。于是解推忍痛割掉大腿上的肉，为重耳熬汤。重耳怎么会忘记这样一位伟人呢？
原来介子推和重耳回到晋国都城江都后，只见过重耳一次。后来生病在家，编草鞋，伺候母亲。当重耳举起英雄时，其他人整天缠着重耳要奖赏，但介子推走了。他的母亲得知这个消息后，建议他去见已经成为君主的重耳。介休讨厌追求成功，他对他的母亲说:“晋文公的提升是上天的意思。现在有些人争权夺利，真是无耻。不敢贪自己的成绩。我不想当官，也不想谋利。我去看他干什么？”我愿意织一辈子凉鞋，养活我妈。看到儿子坚决的态度和高尚的品格，母亲没有再说什么。母子俩商量了一下，介休背着老母亲去了绵山(今山西介休县)，发誓要隐居终生，再也不出来。
后来，重耳想起介子推，派人去四处看看。得知介子推隐居绵山后，亲自带人到绵山寻找。很多人找了好几天，都没有发现踪迹。因此，有人建议释放火烧山来诱导介子。重耳采纳了这个建议，下令释放火烧山。但是介子推和他妈一直没出来。大火被扑灭后，人们发现他们母子死在一棵大树下。重耳非常难过。他下令在绵山为介休建庙，并颁布法令，把绵山田里收来的钱和粮食全部作为介休的祭品。
火烧山的那天是农历清明节的前一天。后来清明节的人为了怀念介子推，每年的前一天都禁烟停火，只吃冷食。久而久之，蔚然成风，这就是“寒食节”的由来。
清明节的名人故事第二部
关于清明节的由来:相传秦末，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，经过几轮大战，终于夺得天下。
当他荣归故里，本想祭拜父母的坟墓，但由于连年战乱，坟头长满了杂草，墓碑参差不齐，有的断了有的断了，墓碑上的字也认不出来了。
刘邦非常难过。虽然他的下属也帮他翻遍了所有的墓碑，直到黄昏才找到他父母的坟墓。
最后，刘邦从袖子里拿出一张纸，用手撕成许多小块，紧紧地握在手里，向上帝祈祷:“我的父母在天之灵，现在风刮得这么大，我要把这些小块纸扔到空中。如果纸掉在一个地方，风吹不动，那就是我父母的坟墓。”说完刘邦把纸扔到了空中，果然，一张纸落在了一座坟前，不管风怎么吹，刘邦跑过去仔细看了看那模糊的墓碑，果然，他看到了上面刻着他父母的名字。
刘邦高兴极了，马上让人把他父母的坟整修一新，从此每年清明节都要去他父母的坟前看看。
后来民间像刘邦，每年清明节都会去祭祖坟，用小土块在坟头上压几张纸，表示扫墓。
清明节落在国历的4月5日或6日，因为它落在24节气中春分后的第15天，所以它不是固定在国历的4月5日，也不是由农历决定的。清明节，又称全国清明节，是民国24年政府指定的全国性节日。中国有祭祀祖先的悠久历史。早在古代，帝王将相祭祀祠堂，春秋时期，孔子祭祀墓葬，都是贵族独有的。秦汉以后，贵族制度走到尽头，普通百姓祭祖坟已是习俗。
延伸阅读:清明节的文化内涵
作为清明节的重要节日，祭祀、踏青等习俗主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古代人对自然的认识有关。在中国，冷餐后的新火重生是辞旧迎新的过渡仪式，它揭示了季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生活和新循环的开始。后来有了“感恩”意识，更强调对“过去”的怀念和感恩。
寒食忌食寒食墓，清明带新火出游。在唐代以前，寒食节和清明节是两个连续的不同主题的节日。前者哀悼过去，后者寻求新生。一阴一阳，一口气终身，两者关系密切。禁火生火，祭祀死者是为了保命。这就是寒食和清明的内在文化联系。在唐玄宗统治时期，朝廷通过法令将清明节前的寒食节扫墓的民俗固定下来。因为寒食和清明在时间上联系紧密，寒食节的习俗很早就和清明联系在一起，扫墓也从寒食推迟到清明。
进入宋代后，清明和寒食逐渐合二为一，清明把寒食节中的祭祀习俗放在其名下。与此同时，清明节也融入了"上思节春游"的节日习俗。明清以后，上巳节退出了节日体系，寒食节基本销声匿迹。春天只剩一个清明节了。
清明节是几乎所有春节的综合和升华，清明节习俗有着更丰富的文化内涵。史爱东说。与其他传统节日不同，清明节是一个结合了“节气”和“节俗”的综合性节日。清明节就节气而言，刚过春分。此时，天气更加温暖，到处都充满了生机。人们去远足，亲近自然，可以说是顺应了天气，有助于吸收大自然的纯阳，驱散压抑的情绪，有益于身心健康。
从唐代开始，寒食和清明并排放假，不同的年份分别有四到七天的假期。宋代是一个生活日益城市化，民俗向娱乐化方向发展的时代。为了能让人们在清明节扫墓、踏青，特别规定国子监放假三天，武馆放假一天。《清明上河图》描绘了当时的清明节。
清明节扫墓和踏青本来是两个不同的文化主题，到了宋代以后逐渐融合为一，不断被赋予积极的文化意义。人们直接把祭祖与重视孝道、谨慎追求未来的中华民族性格联系起来，认为清明节习俗体现了中国人感恩、不忘根的道德意识。它的文化意义类似于西方的感恩节。清明节祭祖扫墓、缅怀祖先功德的活动，与中国文化中深厚的祖先崇拜和孝道文化有着深刻的关系，这是中国社会几千年来和谐稳定发展的支柱，有助于建立古人与现代、前人与后人之间的和谐代际关系，从而促进人与自然的和谐关系，这也是清明节具有强大生命力的民间基础。
史爱东介绍，随着生产力的发展和社会生活的演变，清明节较早出现了由祭祀向世俗娱乐转化的趋势，清明祭祀扫墓成为踏春踏青的节日时间。因为柳树是春天的好树，插柳穿柳也是清明特有的时尚。民国时期，柳树植树节曾被称为“植树节”。但无论如何演变，祭奠和祭祀是中国人清明节最重要的内容。
无论从它的起源还是它的演变，我们都可以总结出清明节的两个象征意义，一是怀着感恩的心去缅怀，二是督促和保护新生。
2008年，清明节被正式确立为法定假日。