日本尺八与宋尺八的渊源

尺八的历史

摘要:尺八的名称始于唐代，奈良时期传入日本，平安时期消失。镰仓时代，日本僧人对宋代禅宗的虔诚深有体会。在杭州王人禅寺禅修期间，他们将尺八的技巧演奏给张深这位居士听。回国后，他们建立了兴国寺，建立了普通话教派，传授尺八的技艺，经过千古演变，一直延续至今。明心是日本普化尺八的祖先，所以杭州护国王人寺是日本尺八的祖庭。

尺八的名称最早见于旧唐书《吕才传》:吕才“可为十二尺八，尺八长短不一，无韵。”《辞海》云:“尺八又叫‘小关’、‘竖关’。古管乐器因其长一尺八寸而得名。宋以后不用。它在第七和第八世纪传播到日本。现在日本还流行的尺八叫‘普化尺八’，形状长短不一，只有五个孔，前四个和最后一个，没有膜孔。”

在中日音乐文化交流的历史长河中，尺八是一个值得研究的课题。近年来，许多研究过它的中日学者达成共识，认为日本尺八是从唐代(日本奈良时代)开始流传的，但好景不长，在平安时代中期(约10世纪末)就消失了。至于唐朝是何时、何地、何人、如何传播的，目前尚无史料记载。总的来说是通过中日交流的留学生、僧人、艺人、商人等民间渠道传播的，无从考证，暂且存疑。

日本尺八传播的重要时期是镰仓与南宋的文化交流，而这种交流是以佛教文化为基础的。也可以说尺八是中日佛教文化交流的衍生品。本文以史为据，记叙了日本僧人入宋求法禅，在杭州护国王人寺学习演奏尺八的故事，以证明杭州护国王人寺是日本现代尺八的发源地，是日本普化尺八创始人的祖籍。

一、由来:日本人跪在古庙前，弹尺八。

1997年5月，长笛大师赵松庭给我讲了一个激动人心的故事:

1994春节前，一个大雪纷飞的日子，位于黄龙洞景区的浙江艺术学校迎来了两位不速之客:来自日本福井县盛田市的72岁医学博士斋藤孝介，以及随行的一位青年作家。在杭州市民宗局赵毅新同志的带领下，他们来到了教学楼后面的一座古庙。赵毅新告诉斋藤，这是南宋时日本人来杭学佛的护国护仁之王。

只见老人激动万分，慢慢地从包里掏出一只旧的锃亮的日本尺八，突然跪在雪地上，面对着寺庙，任雪花飞舞，非常虔诚地吹着古老微弱的音乐，然后用颤抖的手轻抚着寺庙的柱子，一遍又一遍地询问，对着空荡的古寺吹着第一首想家的歌，在学校接待室喝完龙井茶，深深地弹了三首古曲。他激动地对人说:“这个尺八和我弹的曲子都是中国南宋的。日本人去杭州护国王人寺学禅的时候，从中国学到了弹尺八的技艺，带到了日本(这个尺八是不是南宋的就不考证了，反正很古老了)。这次他们来杭州寻根许愿。”

当时在场的浙江艺术学校校长俞爱如高兴地说:“这下可好，我们学校的历史一下子提前了这么多年！现在江南笛王赵松庭落户我校，省艺术学校成为培养长笛学生的摇篮。这是一种缘分！”听完这个故事，我激动不已！我一天到晚跑艺校，好像着了迷一样。面对这座神秘而深邃的古庙，我想象着:关于这座庙，关于尺八，关于日本人，关于南宋人，有许多神秘的谜团...我立即采访了故事的当事人和省艺校历任领导、老教师。据张荣泉副院长回忆，他曾经在一本书上看到，有一个叫申觉新的日本人进入宋朝保护他。所以最后喜欢提问，开始了漫长的调查考证之路。我钻过图书馆，跑过大学资料室，问过专家学者，拜访过村民和僧人。我花了一年时间，终于解开了日本尺八和杭州护国王人寺的谜团。