绿色思潮是什么意思？

工业革命以来的200多年间，人类大规模干预地球自然生态的演变，引发并加剧了生态危机。自20世纪50年代以来，由于新技术革命，生产力的快速发展和扩张对人类生存的生态环境造成了更大的破坏，引发了更严重的自然生态后果。20世纪60年代末70年代初，生态危机成为人类生活中最显著的现象之一。当代的生态危机引起了地球上最具社会责任感的有识之士的关注。

第一个有识之士是美国海洋生物学家卡森。1962年，卡森出版了她的代表作《寂静的春天》。在这本书里，她展示了工业污染对地球上包括人类在内的生命形式的伤害，用通俗易懂的方式描述了技术革命带来的伤害，向人们描绘了一个没有蓝天和美丽的阳光、鸟语花香的死春。她向全世界敲响了环境问题严重性的警钟。当时的美国总统肯尼迪读了这本书，提议将次年定为联合国自然保护年。卡森的书影响深远，揭开了“生态时代”的序幕。卡森的书代表了二十世纪人类绿色生态意识的觉醒。但是，当时人们并没有意识到卡森在二十世纪下半叶开启了人类的绿色意识和绿色关怀，也没有感觉到一个新的时代正在悄然来临。

罗马俱乐部的诞生是人类生态意识从觉醒走向成熟的里程碑。罗马俱乐部1968于4月在意大利罗马成立。它是一个国际性的、非政府的、非意识形态的、结构松散的学术研究团体和社会团体。其创始人奥雷利奥·贝切伊(aurelio Becej)早年获得经济学博士学位，二战前后供职于菲亚特汽车公司，二战时加入意大利反法西斯左翼运动。20世纪60年代末，Becej在创业生涯的巅峰时期退休，将责任和目光聚焦于他今天所面临的“人类困境”。罗马俱乐部是人类历史上第一个对全球生态危机做出激烈反应的社会团体。它开创了对威胁人类生存的当代全球性问题的研究，具有不可否认的历史功绩。1972罗马俱乐部著名研究报告《增长的极限》明确提出了“全球性问题”，即人口问题、工业化资金问题、粮食问题、不可再生资源问题、环境污染问题。然而，在当时沉醉于高增长、高消费“黄金时代”的西方世界，人们根本听不进这种关于“人类困境”的天才预言。

罗马俱乐部旨在从认识和实践上改变人类对环境的态度和行动方向。它聚集了一批世界著名的社会学家、政治家、经济学家、哲学家和数学家、物理学家、化学家、生物学家、生态学家和未来学家，提交了一系列专题报告，经常会见各国政府首脑和高级政治家，举行各种国际会议，并围绕罗马俱乐部的宗旨广泛宣传他们的观点。罗马俱乐部的活动很快使生态意识成为大多数人的知识，极大地改变了人们的价值取向。罗马俱乐部表达了一种新的发展理念，对工业文明和现代性进行了深刻的反思。

尽管罗马俱乐部早期对未来的预测趋于悲观，但罗马俱乐部对唤醒人类生态意识、激发当代人类对全球生态危机的社会责任、促使人类共同行动具有深远的影响。同时也直接引发了20世纪70年代西方世界大规模的新社会运动——生态保护运动。

绿色政治的发展

绿色生态运动的兴起导致了生态政治和绿色政治的发展。首先是政党政治中绿党的出现。绿党现象最早出现在西欧、北美和大洋洲。在众多的公民生态组织中，绿党作为一股新兴的政治力量，引起了朝野的普遍关注，改写了西方国家政党政治的格局。

新西兰的“价值党”是20世纪60年代末诞生的第一个绿党。它带头强调环保、价值观和人文精神，主张稳定经济、生态平衡、分权政府和男女平等，对外是“左”和“右”。其1975节目《明日之后》被视为“绿色政治”的首次宣言。1973年，美国绿党在密歇根州成立。1981年，西德绿党在法兰克福正式成立。到1983，已注册党员25222人，追随者超过200万，成为1983大选中的第四大政治力量。1987年，西德绿党在第11届联邦议院选举中获得8.3%的选票，成为1995大选中的第三大政治力量。20世纪80年代后，比利时、奥地利、意大利、英国、法国、芬兰、希腊、爱尔兰、卢森堡、瑞典、瑞士等欧洲主要资本主义国家相继成立绿党。从1981开始，西欧的绿党开始进入各国议会。1984年，绿党代表进入欧洲议会。1987，国际绿党大会召开。在90年代中期以“第三条道路”为标志的社会民主转型中，各国绿党相继参政，并与社会民主党组成联合政府。在冷战后的世界舞台上，绿党在解决当代世界和平与发展两大主题方面发挥了重要作用，并对未来社会的发展方向产生了重大影响。

根据各国绿党的纲领，绿党的主张可以概括为:维护生态平衡；反对无限制的经济增长；倡导社会公正；实行基层民主；强调非暴力原则；尊重女性权利。绿党成为大众生态运动的政治代言人，是二十世纪末发达资本主义国家最大的“新社会运动”的天然组织者，被定位为西方社会的后现代“新政治党”。

在绿色政治领域，生态社会主义、生态女性主义和深层生态学是影响较大的三个流派。深生态学，即深绿派，又称生态主义、生态中心主义、生态原教旨主义(原始生态主义)，是生态运动中的主流意识形态，是各国绿党推崇的基本理念。深绿派认为生态学产生了一种生态伦理学，这种伦理学从根本上拒绝“权威的技术解决方案”，反对一切技术，反对一切人类中心主义。深层生态学只强调自然的“内在价值”，认为它比人类的价值“更深”。生态女性主义又称绿色女性主义，是女权运动、绿色运动和和平运动的结合。生态女性主义与深层生态学的基本观点一致，持相似的后现代立场，批判现代文明，崇尚自然崇拜。唯一不同的是，生态女性主义崇拜的对象是“女神”，批判的对象是解决环境问题的“男性技术方案”。生态女性主义的影响主要在欧洲国家的女权组织中。生态社会主义的影响主要在法国、德国、英国等西欧国家。在生态政治的各个派别中，生态社会主义占据着最重要的地位，影响广泛。

近年来，绿色政治的另一个显著特征是其泛化发展，具体表现为对传统政党政治的“绿色化”。传统政党的政治思想，如自由主义、保守主义、社会主义、无政府主义、民族主义等。、都或多或少地吸收了绿色生态主义的思想元素，并将绿色思想融入到自己的政治主题中。自20世纪70年代以来，西方所谓的中立“新政治”在很大程度上一直是绿色政治。西方发达国家的总统选举纷纷打出“绿色牌”，“绿色”成为发达工业国家获取政治资本、赢得民众支持的重要筹码。在大选中，所有政党都“绿化”自己的纲领，以吸引和讨好中产阶级和年轻选民。在所有政党的竞选宣言和政纲中，绿色条款都很突出。泛绿化是90年代欧美政治“中立”的主要原因。

目前，绿色意识形态正在成为当代西方人民反全球化运动的主流。本质上，绿色意识形态是建立在无政府主义基础上的。无政府主义对新自由主义秩序的解构和对公平、和谐、均衡发展的世界新秩序的美好期待，正是绿色理念的两个不可分割的客观要求。绿党运动标榜政治中立，但本质上是反制度主义运动。所以绿党反对官僚体制下的资本压迫，反对新自由主义构建的国际经济政治新秩序。目前，无政府主义正在成为一种新的时尚。以绿党为主体的无政府主义者在西雅图、布拉格、达沃斯、尼斯、热那亚等世界各地发起反全球化抗议运动，攻击世界银行、世界贸易组织和国际货币基金组织，反对跨国公司大规模投资，成为反全球化运动的主体。这一运动仍在发展。