古伞“关中”是什么意思？历史上有名的皇帝管仲是怎么死的？
吕不韦第一个皇帝嬴政的父亲被称为“没有才能的人”。因为不是太子长子，母亲不被疼爱，被赵挟持。秦人几乎把他忘了。来到赵国都城邯郸做生意，遇到了儿子，儿子觉得这是一种奇怪的商品，以后会有数不清的利润。于是，在秦国拿出大量的金钱帮助他，并在邯郸结交王公和使臣，终于成功了。马克被王子承认为继承人。后来，一个外国人登上了秦国的王位，任命吕不韦为宰相。这是庄襄王。王庄在位第三年去世，十三岁的嬴政继位为秦王。因为太年轻，他把国家大事托付给吕不韦，视他为宰相，称他为“管仲”。
吕不韦和嬴政的母亲赵霁有过一段旧情，他们又相爱了。吕不韦经常出入皇宫会见太后赵霁。秦国嬴政长大后，害怕天启给他带来灾难，找了一个叫老艾的人，把他送到宫里，自己走了。太后赵霁非常喜欢这个老Ai，给了他非常丰厚的奖励。她也给他写了一封长信。太后又怀孕了，为了瞒着别人，他们搬到了雍皇帝的宫里。秦始皇九年，有消息说，太后和老艾生了两个儿子，密谋在他死后立这个儿子为秦王。秦始皇彻查此事，于是将老艾肢解，灭绝。
这件事牵涉到吕不韦，嬴政免去了吕不韦的丞相职务。本来嬴政想杀吕不韦，但是因为他对前王的巨大贡献，就没有追究。但在第二年的十月，秦始皇欢迎他的母亲回到咸阳，解除了吕不韦的宰相职务，并把他赶出了首都，回到了他的封地。
吕不韦回到封地后，各诸侯国的使节和客人络绎不绝地拜访他。秦始皇十二年，秦王嬴政怕吕不韦造反，就给吕不韦写了一封信，说:“你对秦国有多大贡献？可以享受十万个美食城。你和秦王是什么血缘关系？可以称之为关中！”然后命令他的家人搬到该地区。吕不韦害怕被杀，所以他喝酒自杀了。
从秦王管仲，到被迫自杀，吕不韦的人生为什么会有这么大的反差？其实在那个混乱的世界里，王权和相对权力也在一场大博弈中。如果皇帝不警惕，大国强国郭襄很难说不取其位。吕不韦拥有10万个封地，并且已经控制秦国十多年了。秦王嬴政如何不担心易主？嬴政在位第九年，举行了加冕典礼，也就是说，他已经在位了。这时候有人声讨太后和老姨，也不是偶然的。首先，吕不韦被发现参与了这一事件，然后他被赶出了北京，最后搬到了蜀。这种步步为营的动作也体现了秦王嬴政的心机和手段。当他搬出封地时，吕不韦终于意识到他彻底失败了。为了不像艾那样被灭绝，选择了自杀而不是造反。这也许是他最好的结局，却是一个关中皇帝的悲哀。
诸葛亮是三国时期蜀汉第一个皇帝刘备的宰相。彰武三年，刘备病危在永安。遂自成都召诸葛亮、李商议后事，并差人以父身分，上书诸葛亮。因此，刘禅称诸葛亮为“父亲”。因为诸葛亮是丞相，排名在李严之上，而他对李严的压制，权力完全集中在诸葛亮手中。用史书的话来说，“政无细枝，轻则定盐。”他还说:“政府由葛家治理，牺牲是为了我。”意思:一切权力归诸葛亮，我只负责祭祖。换句话说，刘禅自愿成为名义上的国家元首。只要这个国家姓刘，诸葛亮就可以为所欲为。正如刘禅所说，诸葛亮活着的时候，有一部电影叫《列传》，记录的是诸葛亮如何如何，从来没有看到刘禅做过什么。但诸葛亮死后，被称为“失荣”的待遇一落千丈。
建兴十二年，诸葛亮病逝于汉中。他的遗体没有运回成都，而是葬在汉中的定军山上。诸葛亮的坟墓只能放满棺材，只有他随身携带的东西放在坟墓里，其他的什么都不随他埋。这只是开始，还有更苛刻的事情。诸葛亮刚死的时候，各地都要他立庙祭祀。法庭讨论的结果是不允许的。所以一般人在节日的时候都会去路边祭祀。有人建议在成都为诸葛亮建一座庙，但是刘禅不同意。直到29年后，两位大臣上书建议在绵阳建庙，靠近墓地，免得担心诸葛庙离皇家祠堂太近，路上不允许百姓私自祭祀。刘禅同意了。这个建议解决了刘禅的心脏病。如果诸葛亮在成都有庙，刘禅会去拜吗？当王公大臣去朝拜时，刘禅是同意还是不同意？此时距离蜀汉征服整个国家只有一年的时间。这年秋天，诸葛亮设庙，魏国大将和率兵收蜀，到诸葛亮庙里祭拜，下令诸葛亮墓地附近不准放牧砍柴。一个敌将如此敬重诸葛亮。为什么蜀国皇帝刘禅对诸葛亮如此苛刻？造成塬的根本原因是诸葛亮生前对刘禅过于严厉，使刘禅怀恨在心，想在死后报仇。
皇太极生前没有指定继承人。他死后，皇帝的长子豪格和皇帝的弟弟多尔衮争夺皇位。就在他们争论不休的时候，福临的母亲皇太极的妃子及时发表了《福临》，提议皇太极的儿子福临为皇帝，多尔衮为摄政王。就这样，福临成了皇帝，并称之为顺治皇帝。但因为皇帝年轻，皇权其实在多尔衮手里。在位期间，先后被封为摄政王叔、摄政王叔。
顺治七年，多尔衮打猎，从马上摔了下来。死后不久，上书易，赐寺名成宗。然而，多尔衮死后不到两个月，就被定罪，剥夺了爵位、宗室、家产、殿享、嗣位。连一个烧香磕头的人都不允许。更不用说，他被挖出来，他的棺材被打开，他的尸体被当众鞭打。大清帝国的实际皇帝，满清政权的缔造者多尔衮，结局悲惨。
直到乾隆三十八年、四十三年，乾隆皇帝两次下诏，多尔衮才逐渐恢复名誉，享受了应有的损失。此时距离多尔衮去世已经过去了128年。
事实上，嬴政、刘禅和福临都有同样的经历。他们长期被一个人控制，在一个人的阴影下过着不舒服的生活。他们没有自由的生活，没有幸福，甚至没有自己的语言。相反，他们还得听这个人不断的“指示”。他们应该这样做，而不是那样做，他们必须耐心倾听。一个父亲不停的唠叨，儿子心烦的时候可以顶嘴，他们不行。他们有着同样的内心恐惧，王位总是岌岌可危，生活总是提心吊胆。这种恐惧是常人无法理解的。当然，他们毕竟是皇帝。一旦给了他们行使权力的机会，报复是不可避免的。长期的压抑和恐惧扭曲了他们的内心。
历史上有几个关中地区。
尚曾辅佐，文王死后，继续辅佐儿子。周武王称他为宓尚，周朝建立后，他被封在提气。因为他姓蒋，所以叫。分封制后，在齐国就职，不久去世。
管仲和姜太公的后代出现了一个霸主，那就是齐桓公。他当了国君没多久，就任命管仲为丞相。为了表示尊重，他下令国人尊管仲为“管仲”。管仲帮助齐桓公统治了40年，死于齐桓公之前。
范增被项羽称为“国父”，只是被当作长辈，权力在项羽手里，是正常的君臣关系。
孙杖死后，把孙权托付给张昭。此时张昭在吴的地位和作用远远超过诸葛亮，因为这是天下最乱的时候，天下不确定。由于张昭在赤壁之战前劝说孙权归顺曹操，孙权得不到重用，但他仍致力于辅佐孙权，自觉地把自己放在臣子的位置上。年纪大了，因病主动辞职。孙权死时表示哀悼，是相当光荣的。只是因为三国演义，这个人的形象有点贬义，但是塬面是为了衬托诸葛亮的崇高。
王导追随金元皇帝司马睿，为东晋王朝的建立做出了巨大贡献。又称“江东关中”。先后辅佐三位皇帝，死后由晋成帝以最高的朝臣标准安葬。
孔子因“仲尼”一词也被称为“管仲”。他不是本文所说的关中皇帝的范围，而是现代意义上的“XX之父”。
关中每一次不幸的背后，都是一种不正常的君臣关系。当然，正常的君臣关系充满了猜忌和斗争，最终会被历史淘汰，但那是另一回事。