庄子是什么学派？

庄子是道家学派。

庄子的核心思想是“道”，庄子是道家学派的代表，其思想的精髓是崇尚“道德”。庄子继承和发展了老子的思想，所以历史上称为老庄，道家思想也称为老庄思想。

无为而治。庄子的无为原因和老子完全不同。老子之所以无为，是因为他反对道的运动。换句话说，为了取得真正伟大的社会成就，你应该遵循规律而不是轻举妄动。老子的无为，就是为所欲为。

历史基础

司马迁说《庄子》写了十几万字，现在这一版《庄子》只有33篇6.5万多字，分为内篇、外篇、杂篇三部分。《汉书·艺文志》有《庄子》五十二篇，晋代郭象《庄子注》可能有删减。

一般认为《庄子》是庄子写的。从宋代开始，就成了问题。认为内篇是庄子自己写的，外篇和杂文是后人用的。总的来说，庄子的思想是统一的。庄子的写作风格是独特的，他自称用一种折衷的寓言来写作。

庄子思想提倡八字。

庄子的思想提倡八个字:顺天理，弃人为。庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否认客观事物与客观真理的区别，在认识上走向相对主义。

从这种认识出发，庄子的人生态度是一切顺其自然，“安之则顺之”，“无奈则知足”。政治上主张无为，反对一切社会制度，抛弃一切文化知识。

扩展数据:

庄子的“道”是天道，是模仿自然的“道”，而不是人为的有害。

在庄子哲学中，“天”和“人”是两个对立的概念。“天”代表自然，“人”是指一切人为的，一切背离自然的东西。“人造”这个词组合起来就是一个“假”字。庄子主张顺从天道，摒弃“人为”和人性中那些“虚假”的杂质。

服从“天”，从而沟通天地的，正是庄子所提倡的“德”。在庄子看来，现实生活是自然的，不需要我们去教导，也不需要我们去开什么药方，而是需要我们去摆脱我们所遗忘的，遗忘我们所做过的，遗忘我们所做过的，遗忘我们所做过的。在这种情况下，不需要政治宣传，不需要礼乐教育，不需要仁义劝导。庄子认为，所有这些宣传、教育、劝导，都是人性中的“伪”，应该摒弃。

庄子的代表思想是什么？

庄子的核心思想是“道”，庄子是道家的代表，其思想的精髓是崇尚“德”。

政治上，庄子主张无为。原因是，幸福只有在一切都免费的情况下才能接近。控制和规则越多，你就越失去自我，也就越失去快乐。所以，任何不自然的规则都压抑着人的快乐。

庄子主张追求自由和超脱的人生态度。他认为人与人是不同的，所谓普世道德无非是砍掉人的脚，压制人的天性。任何事物都有自己的本性，无所谓高低贵贱。只要他们充分而自由地发挥他们天生的能力，他们同样是快乐的。

老子是什么学派？

老子是道家。

道家是以老庄学说为核心的学术流派。形成于先秦时期。他的学说把“道”作为最高的哲学范畴，认为“道”是世间最高的真理，“道”是宇宙万物的本源，道是宇宙万物赖以生存的基础。“这个学派用道来探索自然、社会和生命家园之间的关系。主要代表人物有伏羲、黄帝、老子、庄子、列子、鬼谷子、张亮、司马徽、诸葛亮、刘伯温、王通等。

道教是道教的基础，道教是道教的继承和发展。老子思想对中国哲学的发展影响深远，其思想核心是朴素辩证法。政治上主张无为而教，不言而教。政治上，讲究物极必反的道理。在修身方面，注重谦诚不与人争的修行，是道家双修的始祖。

老子概论

老子姓李明儿，字伯阳或叔伯阳。春秋末年，生卒年不详。据史书记载，老子是春秋时期的陈国人。中国古代思想家、哲学家、文学家、历史学家，道家学派的创始人和主要代表，与庄子并称“老庄”。后来被道教尊为始祖，称为“王座老先生”。在唐代，他被认为是李的祖先。被列为世界文化名人，世界百名历史名人之一。

老子在周朝担任藏牧，以博学著称。有一次，孔子去见周，向他要一份礼物。春秋末期，天下大乱，老子想弃官归隐，于是骑着青牛西行。当我到达灵宝函谷关时，我受海关关长尹之邀，撰写《道德经》。

老子思想对中国哲学的发展影响深远，其思想核心是朴素辩证法。政治上主张无为而教，不言而教。政治上，讲究物极必反的道理。在修身方面，注重谦诚不与人争的修行，是道家双修的始祖。

以上内容参考百度百科-老子。

庄子是中国道家学派的创始人吗？

号码

道教在中国有两个名称。一个叫黄老学派，认为道教起源于黄帝，后经老子发扬光大。另一种叫做老子和庄子，但庄子不是道家的创始人，只能算是其中的佼佼者。

所以道家学派的创始人是老子，道教本身称老子为道教始祖，相当于承认了老子道教思想创始人的地位。

但这里需要注意的是，道与道是两个概念。老子提出了道家思想，但当他后来出到函谷关时，被阴拦住，写下了千古不变的《道德经》。殷得到《道德经》后，立即辞职，按照老子的指导去修行，从而建立了道教的修炼体系，但道教的出现是在殷之后很久。

所以:

道教作为一种思想流派，萌芽于黄帝，成型于道教创始人老子。

道教作为一个宗派，受老子启发，经令尹定型，使尹成为道教的创始人之一。

殷不是老子的正式弟子，但他是老子的老师，所以道教把老子当作祖先。

个体学校的形成往往是一个发展和成长的过程。有些学派，如儒家、墨家，在创始人阶段发扬光大。有些学校从雏形发展到大有作为，往往需要很长时间。比如他们在商鞅发迹时初具规模，在中国维新派日臻完善时，最后韩非作为大师，结合老子的一些思想，发展出一套自成体系的理论，到法家的创立才算完成。

家道思想中也有类似的过程。当初也有一些隐士，淹死了很久。后来由著名的高歌还乡的隐士褚匡接手。在《老子》中，已经提出了主要的思想，即“反道者动。”但是老子也有一些缺点。他崇尚弱民智慧，复古，与帝王权谋有些勾心斗角。

到了庄子，一步步发展老子的相对主义，甚至成为反对绝对主义、一物与我、内外兼修的最理想时机。“古有圣贤论而不存”，然后讨论而不讨论。春秋时，为天下圣人所辩，“今天下只免于刑。”看到世界的最高境界都是一样的，那条大道上的一些道理是“存在不管的”。后人的争论、讨论乃至自己的一些知识论，都是一个人的论调，甚至老子也只是个大学问而非全知圣人。

《子庄》在原有理论的基础上发展了道家学说，完善了家庭伦理的理论体系。可以说庄子是道家的最高峰。段类之初，道家学者提出问题，发展阶段，老子以理论解释。到了庄子，他摸索出了一套成熟的思想体系。

因此，庄子不仅是道教的主要创始人，也是其家族最重要的创始人。