请提供一些梁启超关于历史和政治的文章。

——梁启超——。

(1902年3月10)

我们的人民最缺乏的是公共道德。公共道德是谁的？人之所以是群体，国之所以是国家，

靠这个德行怎么能成立？人也是善良的动物(这是亚里士多德说的)。人们不在群体中，

野兽选择了Xi。而不是空谈那群人，能立功者也；一定有什么东西和它联系在一起。

那么群体的现实就是一个升降机，如果这个人叫公德的话。

道德的本体只有一个，但对外公布，公私之名就成立了。大家独处，这叫私德。

每个人都善待自己的群体，这叫公德。两者都是生命不可或缺的。无私的道德是不能成立的，是无限卑微的。

虚伪、残忍、愚蠢、懦弱的人，不为国家着想；没有公共道德，你就无法形成群体，尽管有无数捆自尊、诚实和美好的愿望。

人，还是不要想着国家。中国的道德发展并不早，虽然偏向私德，公德几乎缺位。

比如。试看看《论语》《孟子》之类的书，是我国人民的木铎，道德依赖者也。

其中私德十之八九，公德不在其列。如《皋陶·莫》中的九德、《洪范》

三德，论语，所谓温良恭俭让，克己奉公，所谓寡悔，所谓

刚毅木讷，所谓知命知言，《大学》中所谓的知止谨小慎微，独立自主，所谓的《中庸》好学。

知耻，所谓戒慎恐惧，所谓屈，孟子所谓的有意修养，所谓的自反宽恕，等等，

私德就不多说了，就是培养私德(对公而言，私德就是不与人谈判。

当时。)资格，平凡差不多准备好了。虽然，只有私人资质才足够人格完整？这是不可能的。

本文试对中国旧伦理与泰西新伦理进行比较:旧伦理的分类是“君居”、“父子”、“兄弟”。

情侣，朋友；新伦理学的分类叫做家庭伦理、社会(即人群)伦理和国家伦理。

旧伦理看重的是一个人关心一个人的事；(私人的独立是私人的美德。

范围，即一个私人与他人谈判的道德，仍然属于私德的范围，法律上可以是公法，也可以是私法。

证明的范围。)新伦理学强调的是一个人也关心一个群体的事务。(根据新伦理学的分类，返回到

接受旧伦理是关于家庭伦理:父子，兄弟，夫妻:关于社会伦理:朋友。

也；一个关于国家伦理:君臣。但是，做朋友永远不够做社会公德；君臣相和，尤不相和。

足以做民族伦理。这是什么？凡人对社会的义务，从来就不只是认识的朋友，就是灭绝。

交朋友的人在社会上还是有不可或缺的责任的。对国家，尤其是君主和臣民可以排外，只要君主和臣民说出来。

义使礼义忠，都属于两种私恩效果，一般与此无关。会不会所谓的一民不

侍奉诸侯难道不是超出了这种伦理的范围吗？妻子必须具备这三个伦理义务，然后人格就成了。若中国

第五种理论是家庭伦理略全，社会和国家伦理没有准备。这个短板必须补上。

也是重私德轻公德的结果。)男人之所以在自己的地方，是因为男人对他来说是私人的。

这其间肯定有高尚的道德，这个就等着说了！虽然，这是道德的一部分，不是全部。所有人，一起

公私兼顾的也不错。

私德和公德是一样的。但主张的人有失偏颇，他们最后的流可能会互相阻碍。若薇圣牧

孔子以为公孙丑疑孟子易辨，何况那些不知公德之人，不言而喻；而且很大

圣大卫的哲学往往是不可避免的。今天真的不想再拿古人的话来夸夸其谈，互相指责了。是的，

中国几千年来，节欲寡欲一直是道德教育的中心点。范围日益缩小，有言行在其中。

超出这个范围，那些想为自己国家的公共利益尽心尽力的人，小派就便宜了儒家，经常帮助“不到位，

不求自己的政治”等等，去嘲笑它，去排挤它。谬误蔓延，学习不是胜利，国家利益不再知道道德。

是什么！今天的妻子生活在一个群体中，享受着群体的权利，也就是有义务在群体中尽力而为；古布尔

谁，便直扑那群蛀虫。他认为，虽然我对群体没有好处，但我对群体也无害。

明知道没用反而有害！这是什么？对我有利，我不利于集团，是我集团的错。健一

当一个私德的人亲自和他谈判的时候，惩罚他就会是私德上的犯罪，也就是说会对别人造成伤害。但是

那些在群体中消极的人，不得不取好人之名。为什么？搞一群人，都在一个位置上，一群人的血可以

有几何？

而这个没完没了的欠债人，没日没夜的吃，分，有消耗，没补充，怎么能长！然而，其小组将

被失败者拖下水，和私人受害者的结果一样，都是必然的。今天，我的中国正在衰落。

留下来的好人太多了。他们享受权利而不履行义务，大家都视之为一群老师的失败。

不管有多少人，都不是为了群体的利益，而是为了群体的疲劳，丈夫很安全！

父母对孩子，是生而有之，保证教好。所以，做子女的，有报答父母的义务。每个人都有这个义务，

孩子越多，父母越顺，家庭越兴旺；反而是为了家。所以，那些为了孩子而责怪父母的人，就叫“不”

孝顺，这个私德是第一义，大家都能知道。集团之于人，国家之于人，其恩与父母相同。

如果没有群体，没有国家，那么我的生命财产就没有什么可托付的，我的智慧和能力就没有什么可依附的，这个身体就无法融入天地。

所以报团报国的义务是所有血肉之躯共同承担的。如果放弃了这个责任，无论私德上是善是恶。

人，但都是集团和国家的贼。比如各校十子，或衣衫褴褛出家为僧，或游戏饮酒。虽然一个谋道，一个谋道。

流氓，其善恶性质大相径庭，不顾父母赡养，也是名教罪人。知道了这个意思，那么一切

自给自足者，与不孝同。案件的道德评判，虽然说是大违群。

罪过，太多了。

有人讲了一个寓言，说一个官员死了，哈迪斯想惩罚他。他的灵魂说:“我是清白的，我做官很贱。”地下世界

国王说:“还不如在法庭上站个木偶，不喝水。除了诚实以外，什么都不知道，这是君主的罪过。”

然后就被打上了烙印。

想成为独一无二的美德的人，并没有意识到自己已经陷入了这个规律，无法被原谅。现代官方建议，

最受欢迎的三个词是清晰、谨慎和勤奋。诚实、谨慎、勤奋不是私德高尚的人吗？虽然，他关

收藏者受一群人的委托，管事者既有自己对群体的义务，也有自己对委托人的义务。

明确、谨慎、勤奋三个字，那么足以塞住双重责任吗？这都是因为知私德不知公德。因此，政治不是

这就是更换国华的原因。官方处在一个公众人物的位置上，而私人则更加冷漠。

我国没有人把国家大事当自己的事，公德之义也没有发明出来。

而理论家们也知道德性的原因吗？道德是基础，利益集团也是。因此，因为它的文学领域的穷人组，和它的

适当的道德往往是不同的，但重要的是能够巩固，善于和进入它的群体。英国宪法，

触犯君主是大罪(所有君主国都是如此):法国宪法把寻求建立君主的人视为大罪；美丽的

中国的宪法，甚至那些假设贵族骑士称号的人，都是大逆不道(谁违宪谁就是大逆不道)。它的道德外观

相反，违背了它的精神。这是什么？说:只是为了一个群体的公益。甚至古代野蛮人，或者

以女性公有制为道德，(一个群体中的女性是一个群体中男性的公共财产，没有婚姻制度。古代时期

巴达仍然下落不明。或者视奴隶为非人的道德，(视奴隶为非人，古代圣贤柏拉图，阿里图多

德行是对是错；在内战之前，欧美人并不认为这是恶。)而这个哲学家，还是不行。

称之为不道德。报道当时的情况是合适的，这样对集团有利。，但是道德的精神，没有不存在的。

那些从一个群体的利益中诞生的人，违背了这种精神。虽然他们是最好的，但他们有时也会变成最差的。

(比如自由的制度在今天是最美好的，但如果搬到野蛮的群体里，就是最邪恶的；专制统治，在

古代最美，移向文明群体最恶。就是一个例子。)是美德，是国家。

来源还有，对群体有益的是善，对群体无益的是恶，(无用有害的是大恶，无害无用的是小恶。

呃。)这个道理是放之四海而皆准的，等待永生的人是不糊涂的。到它的道德外表，随着它的群体的进步

因为比例差，群体的文学领域不同，所以有益的原因不同，道德的原因也不同。德业

非静者也，(我是挺震惊的，但说话人道德的连贯性是非道德的本源，其本源是扎实的。

那些永恒不变的。读者很幸运没有误解。原创是什么？也叫逐利。)不算，几千年前的古人。

能建立某种业态覆盖全球的也是。(私德变化少，公德变化多。

很多。)但是，我们生在这个群体里，今天也生在这个群体里。我们应该着眼于空间的总体趋势，观察我们的家庭想要什么，以及

发明一种新的道德，为了壮大，提高，进入我们这个群体，这是前任王先哲没有提到的。

所以我自己画，不敢进。明知有公德，新德无从谈起，新人更无从谈起！(今生学者谈改革。

那些敢于说新东西的人:但不敢说新东西，这是由于学术界的奴性，对群体的爱，爱国主义和对真理的爱

不真诚。以为道德者，日日河山，自始不增不减，为圣贤圣贤。

曝其奥运，以告知后人，有所谓新旧。众所周知，道德是一个东西，因为自然是一半，因为

人员也是半开发，有进步，是跟天的大例子。这位前哲学家不是今天出生的，但安可以阐述什么是相关的今天。

道德？可见孔孟之道，不免有得有失。今天是一个过渡的时代，青黄不接，前朝哲人。

深刻的含义，或者说被遗忘，但传统传承下来的朴素道德，不足以在未来到达民众，会有

那些厌倦了它的陈腐的人，全都吐出来了。把陈腐的吐出来还是好的，如果和道德结合起来，那就是横流的灾难。

极其！这场灾难已经结束了。老师留在儒家，还是担心吧。他们要拿着宋元之论来止其流，怎么可能高人一等？

输赢是逃不掉的。拿着烂土去塞金梦，拿着水去存工资，都是白搭。虽然我们已经用尽了我们的才能，但是没有用。

如果不去思考古今中外，发明一种新的道德并加以倡导，恐怕以后越是智育，越是德育。

衰落，太西的物质文明传入中国，四千万人是动物。喔！道德革命的理论，

我知道这会受到全国的批评。顾武特别讨厌我没才华。如果我丈夫向我生活中的庸俗的人挑战决斗，我会的

我不怕，我不怕。世界上有没有人是有激情的，爱国的，爱真理的？我想鞭打它来研究这个。

问题也是。)公德的伟大目的在于造福大众，而成千上万的理由是天生的。这个理论之后，每个副标题几乎都是

可以以“利群”二字为纲，也可以把一致的人也带走。

因此，本节只讨论公共道德的紧迫性，实现这种公共道德的方法不在下文。

少年中国说。

梁启超

日本人叫我中国，一个是老板帝国，一个是老板帝国。也是语言，也是欧洲人和西方人的话的翻译。喔！我是中国的老大吗？梁启超说:恶，是什么，是什么？我脑子里有一个年轻的中国人！

要说国家的老幼，请先说人民的老幼。老年人经常思考过去，而年轻人经常思考未来。只想着过去，所以怀旧；只有想到未来，才会生出希望。只有怀旧，所以保守；只有希望，所以奋进。只有保守，所以永远老；进且取，故新。只想着过去，一切都是它本来的样子，所以只知道照常；只有那些想着未来而无所事事的人，往往敢于打破常规。老年人总是忧心忡忡，而年轻人总是乐呵呵的。只是顾虑太多，所以灰心；都是为了快感，所以很自大。只有气馁，所以胆怯；但也充满了骄傲，所以是豪迈的。只有懦弱，所以你们相处；只有英勇，所以要冒险。只有你能，你才能毁灭世界；只有冒险才能创造世界。老年人总是对事物感到厌倦，而年轻人总是快乐的。只有对事物感到厌倦的人，往往会觉得一切都没有关系；只有好的东西，所以我常常觉得一切都不可能。老年人如夕阳，年轻人如日出；老年人像不能生育的奶牛，年轻人像吃奶的老虎；老年人像和尚，年轻人像侠客；老人如字典，年轻人如戏文；老年人像鸦片烟，年轻人像白兰地；老年人就像来自其他星球的陨石，年轻人就像汪洋大海中的珊瑚岛。老年人就像埃及沙漠中的金字塔，年轻人就像西伯利亚的铁路。老年人如秋后柳，年轻人如春前草；老年人如死海，年轻人如长江之始。这个老人和少年性格不同。梁启超说:人是固有的，国家应该是自然的。

……

梁启超说:我是中国的老大吗？这是当今全球的主要问题之一。如果它的老大也是，中国就是过去的国家，也就是地球上曾经有过这个国家，现在逐渐消亡，再有一天的命运也就差不多了。如果不是老大，中国就是未来之国，就是这个国家过去地球上没有，现在逐渐发展起来了，未来很长。想为老大，为年轻人打破今天的中国？你首先要明白“国家”这个词的含义。丈夫和国家是什么？如果有土地和人民，居住在他们土地上的人民应该治理土地，制定法律来维护土地；主权，服从，每个人的主权和每个人的服从。如果丈夫是这样，那就叫完全建国。一百年以来，地球上有一个完全建立起来的国家。完全确立，成熟之事也；未能完全建立，逐渐变得完全建立的，也是少年事务。所以，我不得不说一句话:欧洲很多国家今天正值壮年，而中国今天是少年国家。

.....西方谚语中有这样一句话:有一个三岁的男人和一个百岁的孩子。然而国家有老有少，无定型，却也是一个人以为会随民心兴亡。我看到马志尼可以使我们的国家年轻，我看到我们国家的官员和学者可以使我们的国家衰老，我对此感到害怕。有这么一个大气、有钱、漂亮的中国青年，欧和日本人为什么叫我老大？那么掌握国家政权的都是老人。你要写八股几十年，白写几十年，穷工几十年，领工资几十年，交了几十年，唱了几十年，敲了几十年，求了几十年的平安，那你就不做官，不入职。其中，员工超过两人，主管超过一人。在这一百个人中，几乎有967个人的五官都没有配备。不瞎就聋，不颤就瘸，不然就瘫。他不能吃东西，不能走路，不能看东西，不能听东西，不能说话，但是他需要三四个人来帮助他，这样他才能活下去。在这里他要负责国家大事，为什么要做无数的傀儡来统治世界。而那一代人，从其青年时代起，就已经不知道亚希和罗欧在哪里，不知道汉祖和唐宗是哪个朝代的皇帝，仍然认为自己的顽固和腐败还没有到极点，把他们磨来磨去，培养他们，等到他们的大脑已经枯竭，血管已经堵塞，奄奄一息，与鬼为邻的时候，再以万里山河和四亿条人命来杀我。喔！老板帝国，真的是它的老板！而他那一代人，积了几十年八股，赔了钱，当了警察，领了俸禄，写书，唱了诺，磕头，拜谒，历尽千辛万苦，才得到这只丹顶花羽的敬仰。nave大人的名字，是为了表现他的全部精神，不惜一生来保持。作为一个乞丐，他捡到了一个金元宝。虽然雷声在他头顶盘旋，但他的手仍然紧握着钱包。他什么都不在乎，什么都不知道，什么都没听到。由此，国家就要毁了，瓜分了，听乌克兰的？吴又相信吗？就算果子死了，果子也要分，我今年七八十了，但希望一两年之内，洋人不来，强盗也吃不起。我已经幸福了一辈子。如果非要，砍掉前两个省的土地来供奉神河井，换取几个衙门；为什么不卖三百万人做奴隶来赎我的老命？有什么难的？唉，如今所谓的老皇后、老大臣、老老兵、老官员，都有修身养性、齐家治国平天下的手段。西风一夜毁人老，枯了白的末路。让当医生变得不可能，带着提醒庆祝生日。多痛苦啊！以此为国，就是生而平，死而早，恐怕还没到年龄就被选中了。

梁启超说:“造成中国今日之老大者，必是中国老化之不义之因；如果未来中国年轻人被制造出来，那将是中国年轻人的责任。何祖道这位老人，将在不远的地方离开这个世界，而我的青春是新的，是对这个世界的依恋。如果房子空了，毕明就会搬到另一个地方，我今天刚进这个房间。难怪会搬家的人不打理窗户，不打扫家里，俗人不断。如果我年轻人前程似锦，回首往事，而中国是牛是马是奴是奴，煮一条鞭子会很残忍，但我年轻人要拿；如果中国称霸太空，称霸地球主盟，那么司令部将期待荣誉，我的青春也将享受。那些快死了还住在鬼旁边的人呢？他又无动于衷，还能说话；我无所谓，也谈不上。如果全国的青年都变成了少年，那么中国就是未来的国家，进步不可估量。如果全国的青年都成了老大，那中国就是过去的国家了，死都来不及了。所以，今天的责任不在别人，在我的青春。少年聪明，富有，强壮，独立，自由，进步，优于欧洲，优于地球，优于地球。红日初升，其路光明；河水从河中流出，汇入汪洋；潜入龙的深处，鳞片飞舞；奶虎吼谷，百兽惊；猎鹰试翼，尘吸；奇花异草始生，雷霆雷霆尴尬(注:此词无火)；干将们会大惊小怪，他们会竭尽全力；天穿其苍，地穿其黄，是永恒的，有八缺；未来就像大海，还有大把的时间。漂亮，我是中国青年，天不老！坚强！我，一个中国的少年，与国家没有界限！