优秀的人类简史评论
看完一本名著，相信大家都收获了不少知识，是时候抽出时间写一写了。那么你真的知道怎么写评论吗？下面是边肖编著的《人类简史》的精彩回顾，希望对大家有所帮助。
人类简史优秀评论1
有的读者觉得这本书没什么新意，有的则认为只是一些零碎知识的总结，本质上并没有提供更有意义的价值。
但我不这么认为。我认为这本书的伟大之处不在于它提供了伟大的知识，也不在于它表达了前所未有的观点，而在于它用可读性强、形象生动的文字系统地阐述了人类的过去、现在和未来，描述了金融和宗教的历史。
最重要的是，所有这些内容，以及作者试图提出的观点，都是逻辑自洽的，而不是生硬的说教。至于信息谬误？目前还没有人明确提出来，因为作者真的是引经据典。你可以不同意他的观点，但不能反驳他描述的信息。
简而言之，这本书提供的价值，或者说观点，在于:
1，有趣的知识点；
2.完整性和系统性。
所以我觉得不是网络名人书，因为做起来不容易。如果能把两者结合起来，一定会成为经典。
人类简史优秀思想2
书中介绍了人类从诞生到现在的发展历史，包括认知革命、农业革命、人类融合、科学革命等几个阶段，以及每一次重大变革对人类的影响。
有兴趣的同学可以看一下，对这个世界有另一种理解。
下面内容随便写！
随着人类历史的发展，人类对自然的影响逐渐增大，自然的规律可能会因为人类而改变。与此同时，人类发展的不确定性越来越大。是被其他生物代替了吗？还是被战争摧毁了？还是被人类双手创造的东西奴役？
科技种类越来越多，哪些是人类进化真正需要的。为了钱发展科技？还是为了改善人类生活？
人类的生存空间从一个小族群变成了“地球村”。在扩大活动范围、开阔眼界的条件下，我们可以在全世界范围内寻找有相同爱好的人。但当我们拥抱想象中的精神“共同体”时，我们也疏远了我们周围的实际“共同体”。想象中的“共同体”会比实际的“共同体”让我们不那么孤独吗？
现在比以前更“安全”，不用担心被野兽吃掉，战火也只是在少数地区燃起。尤其是在中国历史上，可能没有一个朝代像现在这样安全和“自由”。
说到自由，自由和平等生于矛盾的对立面。似乎从农业革命开始就无法解决个人自由和人类平等的问题。我们从来没有像现在这样自由选择我们的信仰。一个资本家，一个佛教徒，一个回族穆斯林，一个* * *制片人，一个愤世嫉俗者。现在看来，这些人坐在一起吃饭似乎并没有什么不妥，但回过头来看，不言而喻，即使在上个世纪，这种场景可能也是不可想象的。我们现在面临的可能不是信仰之间的冲突，更多的是不知道自己相信什么。
历史已逝，未来可期，珍惜当下。
《人类简史》的精彩思考之三
《人类简史》的作者认为，科学革命不是知识的革命，而是无知的革命。真正开启科学革命的伟大发现，是“人类对重要问题其实一无所知”的发现。这种承认自己的无知，专注于观察和数学，获得新的能力，是整个科学革命的反馈循环。科研之所以能得到资助，多是出于政治、经济、宗教目的。500年来，科学、帝国、资本之间的反馈循环，无疑是推动历史演进的主要引擎。
农业革命与其说是人类驯化了农作物，不如说是农作物利用并驯化了人类，因为农作物可以离开人类而生存，反过来，人类也离不开农作物。科技革命也是如此。科技没有人类还存在吗？这个我不知道，但是我知道人类离不开技术。农业革命和科技革命的一切成果已经完全渗透到人类生活中，人类只能前进不能后退。
如果有一天，科技可以像农作物一样没有人类而存在。我会想，是农作物和技术利用人类占领了这个星球，还是人类控制了这个星球？
一万年前，小麦只是中东诞生的一种不知名的杂草。经过人类的传播，短短一万年就遍布了地球的每一个角落。如果没有人类的传播，小麦的生长范围不可能像今天这样广泛，其他作物也跟着人类在以前没有去过的地方生根发芽。
科技也是如此。每一个科技产品出来的时候，一百年前，地球上还有很多地方没有电，晚上基本一片漆黑。现在绝大多数人类聚居区都有电，各种科技产品伴随着人类周游世界。你不觉得这种现象很像农作物吗？
他们都利用人类占领了这个星球。
随着科技的发展，未来人类的进化可能依赖于机器(包括人工智能、神经控制机器、各种其他仿生装置等。)，而且也有可能通过基因改造让人类进化发展到不可想象的程度。当然，也有可能人工智能最终可以控制人类。但无论如何，我们都不能停止科技进步的步伐。我们唯一能做的就是充分利用科技带来的好处，同时严密防范其可能给人类带来毁灭性打击的科技力量。
《人类简史》的精彩思考之四
随着时间的推移，科学的进步和资本主义的萌芽发展，代表着欧洲封建社会、农奴制和罗马天主教会权威的衰落和消失。经历了中世纪后期的危机，欧洲开始进入近代。
文艺复兴始于14世纪中期。这场持续了近300年，反对教会“神权”的思想解放运动，通过复兴古典文化，反对神学等封建落后思想，逐步解放了人们被束缚的思想。人们不仅听从教皇和皇帝的命令，还想“表达”自己的思想，所以文艺复兴也被称为表达时代，为资本主义的产生奠定了思想基础。随后，16世纪灾难性的三十年战争(又称宗教战争)促进了欧洲民族国家的建立。英、美、法先后进行资产阶级革命，推翻封建专制统治，建立资产阶级统治。
现代欧洲也是一个科技飞速进步的时代。地理大发现让欧洲人不再满足于欧洲大陆，开始走向世界。一些欧洲国家开始殖民扩张，经济贸易和科技迅速繁荣，在工业革命中达到高潮。殖民扩张促进了世界经济体系的形成，但也刺激了各种矛盾和战争，人们开始致力于创造一个美好和平的新世界。
古代人的野蛮和独特的艺术，中世纪的封建思想和现代欧美国家的飞速发展，在我们现在看来很陌生，但大家一定都懂。因为每个时期的人都会受到一个限制，向着自己的眼前利益前进，甚至是向外界靠拢，满足于当下。在最后一章中，作者引用了一位法国人的话:“人一生中最好的帮手是讽刺和同情。讽刺引起的微笑会让我们的生活充满阳光，同情引起的哭泣会让我们的生活更加干净无瑕。”当我们进入整个人类发展史时，我们可能会讽刺那些愚昧迷信的人，同情那些遭受不幸的人。同时大家也会有更长远更深刻的反思。
历史向我们展示的每一件事都可能是我们一生中最有价值的忠告。
人类简史优秀评论第五部分
每个人对幸福都有不同的解释:或许，幸福在于追求幸福；或许，幸福在于有目标有理想，为* * *奋斗一生。但是在《人类简史》这本书里，我找到了它的真谛！
现在很多人只看我们表面的发展，而不去深究:我们真的比祖先幸福吗？《人类简史》讲述了智人7万年的进化史。其实从认知革命开始，我们就一直生活在一个虚幻飘渺的世界里。所谓的金钱、帝国、宗教，都来自于人类的想象。这些想象让我们得到了发展，但也让人类的野心越来越膨胀，进而跳入欲望的深渊无法自拔。欲望不仅会给人带来压力和痛苦，还会让人类灭绝！
子曰:名利如浮云。在我看来，为什么要因为那些名利而约束自己，逼迫自己为生活努力？我们缺少的只是一颗知足的心。书中写道:“现在埃及人民有了比祖辈更完备的医疗体系和更舒适的房屋，但仍有很多人在抱怨生活的贫穷和命运的不公。”正是因为他们有一颗贪得无厌的心，不断给自己施加不必要的压力。
其实我们不仅要学会知足，更要学会求真，做自己！我们不需要因为成功而欢欣鼓舞，更不需要因为挫折而悲伤，那只会消耗我们的心智。我们根本不需要去追求那些主观感受。长此以往，你的心灵会变得清澈干净，即不会被外界的噪音所污染，也不会被所谓的“快感”所影响，自然也就不会再有痛苦。
幸福是知足；幸福是看花开花落，笑看云卷云舒；幸福就是寻求真理，做真实的自己！
人类简史优秀评论第六集
最近看了《人类简史》，其中早期智人的进化让我感触颇深，尤其是在认知革命方面。早期智人能同时打败自然界和人类不同群体中的强大生物，靠的就是群体间的配合，这种配合深深嵌入了人类的DNA。
从一开始的河边有狮子，到八卦，再到最后的虚拟故事，早期智人从DNA进化到顶点，走了一条不同的进化道路。这和柏拉图《理想国》中可见的知识和可知的知识是如此的相似，灵魂转向的想法并不是一群人想象出来的。我们和会场里成千上万的黑猩猩不一样，不是因为我们有纪律和约束，而是因为我们相信它，有时候叫信仰，有时候叫原则，有时候叫道德。从根本上说，其实是植根于人类进化过程中的虚拟故事。
因为以上的认识，我们的教育本身有了新的定位。我们是否把教育变成了一种管理或指导？是信任孩子，等待孩子成长，还是用强硬的规章制度不断规范孩子的成长。在我看来，如果选择第一种，那么我们的孩子可能会像浪潮中的孩子一样，陷入威权主义的漩涡。虽然听话守纪律，但只是暂时的。多年以后，他们还是会回到原来的无序状态，讨厌过去的老师。
只有真正的实践，我们的道德教育才能真正发挥作用，深入孩子的心灵，让孩子真正相信，唤醒沉睡在心中的道德，自己成长，遵守规则，顺其自然，不断成长！这才是我们的教育真正应该坚持的。
《人类简史》第七章
这部作品的作者是以色列历史学家瓦尔哈拉利。这本书讲述了从达尔文进化论开始，从认知革命到农业革命再到科学革命的故事。现有的物种已经进化了好几年，人类已经进化到生物链的顶端了。随着随机科学的飞速发展，科技革命会让很多年前认为不可能的事情成为可能，就像作者最后一章所说的那样。c智人的终结，强大的科技会让人类在几年后遭遇危机吗？这会给我们带来哪些思考？
现代科技发展极为迅速，生物工程、计算机科学、人工智能、航空航天等前沿技术现在都处于相当成熟的阶段。克隆了几十年的羊现在可以作为人体仿生器官。几十年前超级计算机的运算速度远不及普通手机；许多以前被认为无法治愈的疾病现在有了特效药；近年来非常流行的人工智能也给我们带来了便利。我们在享受科技革命红利的同时，也逐渐被它们所奴役。
我们出门打车，用手机点外卖。手机本来是我们打电话的工具。随着手机的智能化和网速的升级，我们现在已经离不开手机了。无论是地铁、餐厅还是卫生间，甚至是开车的时候，人们都在看手机，已经对社会造成了危害。有专家预言，几百年后，人类会因为手机的存在而驼背。很多年前，有人担心机器人在不久的将来真的会控制人类。他们什么时候真正学会了人类的思维，那就真的不得而知了。
读历史是为了让我们记住过去，记住那些挫折，用积累的宝贵经验去发展，但我们也需要时刻保持清醒的头脑。
《人类简史》第八章
《人类简史》并不简单，是一本全世界都很有名的书。被翻译成了很多版本，讲述了从石器时代到现在的智人进化，从各个方面分析了人类。我觉得作为人类，我们都需要读这本书。我觉得是对自己的一种认识，是人类的一种自我反思。推荐你读一读。
人，一种没什么特别的动物。我们进化了这么久，很多人还是觉得整个世界都是我们最特别，我们最聪明，最独特，但从进化化学的角度来看，事实并非如此。目前我们在现代世界存活下来的唯一人种是智人，但是除了智人，之前还有很多其他人种，就像其他动物一样，比如猪，猪是美洲猪，中国土猪，野猪等等。我们是一样的。据统计，历史上存活下来的种族不计其数。我们并不是直线进化的，比如从直立人到尼安德特人，再到智人，而是很多种族同时存在。
其中，尼安德特人最接近智人。他们脑容量比我们高，耐寒能力和体型比智人强。但是为什么最后只剩下一个智人？
宽容不是智人的特征。我们的祖先和我们有着相同的自私基因，认为我们是世界上独一无二的生物，所以他们消灭了其他种族，只有极小一部分加入了智人这个群体。智人在过去的三万年里过于适应自己，是独一无二的。我们不同于其他动物，我们一直认为自己是终极创造者。这也是为什么当达尔文提出我们智人其实是另一种动物的时候，有些人会怒不可遏。这就是为什么我们现在只有一个种族。这就是我们自私的基因，我们自恋的原因。
但是成为如此聪明的生物是有代价的。人类的脑容量是整个物种中最大的。现代智人可以达到1200~1400立方厘米，但消耗了身体25%的能量，与其他类人猿相比只有8%。其他动物就更不用说了，更不用说了。这么聪明的大脑和脑容量，换来的只是肌肉萎缩和更多的能量消耗，所以在某种程度上，这种观点是正确的。例如，一只大猩猩可能会让你在SAT考试中不及格，但它可以在几秒钟内把你撕成碎片。那么这种选择和策略是好是坏呢？没人知道。
因为我们有着如此聪明的头脑，最终的结果是整个世界的生态都将因为智人的聪明自大而付出惨痛的代价。生物学上有个概念叫“物种入侵”，就是把不同生态系统的生物带到其他地方，比如美国的牛蛙，澳大利亚的蟒蛇。因为没有天敌，食物充足，它们大量繁殖，破坏了当地的生态系统。人类起源于非洲，但是随着时代的进步，智人可以迁徙到各个大陆，然后对那些地区的生态平衡造成不可挽回的破坏。那么我们在某种程度上也是“入侵物种”吗？
例如，澳大利亚是智人的第一个受害者。当时，澳大利亚有着与其他许多大陆不同的生态链，也有许多不同的巨型物种，如二齿兽、有袋狮、巨蜥等。，相继灭绝，其灭绝时间与人类登陆澳大利亚的时间相吻合。虽然有些人会为智人开脱，说这是因为气候变化，但周围海洋生物的大量繁殖和合适的时间推翻了这种理论和说法。巨型动物灭绝主要有三个原因。首先，他们放松了对人类的警惕。一只没有尖牙利齿的小猿，自然不会对它们构成威胁。还有一种是智人掌握了火的使用，烧掉了灌木和树木，留下了草来吸引这些巨人。最后一个原因是这些庞然大物的繁殖速度很慢，怀孕时间长，怀孕次数不多，间隔时间长。即使人类在几个月内只杀死一只长着两颗门牙的野兽，它也会在几千年内逐渐灭绝。所以如果智人没有登陆澳大利亚，那么我们可以确定那里的巨型生物不会灭绝。
发生在美洲的猛犸象、驯鹿、犀牛、巨型地懒、剑齿虎都被杀死了，灭绝的时间也是人类第一次登陆那些大陆。这些情况不仅发生在美国和澳大利亚，在其他许多地区也有发生，马达加斯加的北极也未能幸免。
我们人类还在一步步破坏地球。如果我们没有入侵其他大陆，那些巨型生物就不会灭绝。如今，严重的工业化和过度开发正在一步步破坏地球，许多物种濒临灭绝。
所以这就是为什么我说这本书更像是人类的自省。因为我们的自私和生存，我们对整个生态和地球造成了如此大的破坏。我们应该为整个地球提供的资源感到内疚和感激。看完这部分，我学到最多的就是人太聪明了，导致这种聪明演变成了灾难。相反，那些脑容量小的动物对地球的影响更小。当我们过度滥用我们的优势时，我们也伤害了很多，带走了很多。
看了《人类简史》，我觉得人类应该更关心我们的地球和生态。请多想想我们的生态和地球，珍惜它，珍惜它。放下我们自私的想法。其实我们和其他动物没什么区别。我们也是地球的一部分。
关于人类简史的优秀思想9
今年年初，我加入了一个读书会，给自己定了一年读11本书的目标，奖励是买了一架钢琴。《人类简史》是我今年看的第一本书，里面的思想真的值得深思。
一开始我和同事讨论马驴结合产生的骡子能否繁育后代，同事向我推荐了这本书。这个月我断断续续看完了这本书。
书中很多观点发人深省。从智人时代到农业社会再到工业社会，这一系列的变化是发展还是倒退？现在很多概念，比如金钱、公司、国家、时间，都是人的联想，都是通过同一个人的信任而存在的，但都不是客观存在的。这是否意味着我们都生活在幻觉中？现在经济和科技都比以前发展的快很多，但是现在的人比过去幸福吗？未来的世界会不会变成超人的世界，那时的人还会是“人”吗？
这些问题一个个出现，我的心在颤抖。似乎我所认同和信任的一切，对作者来说，都应该是毫无意义的。那个人存在的意义是什么？我短暂的生命有什么意义？
关于幸福，文章也给出了几种不同的看法。第一，幸福是人的主观感受，所以现在个人自由主义认为人应该努力追求自己的幸福，这也是我一直秉持的理念。第二，从生物学上讲，快乐只是一系列由激素控制的化学反应，所以人只要找到控制激素分泌的方法，就能获得快乐。这里的快乐类似于愉悦。这种观点仔细想想就让人不寒而栗。如果快乐完全由身体产生，由人控制，人生岂不是有点空虚？第三，从佛教的观点来看，幸福包含了其他的情绪，这些情绪和我们漫长的人生相比，只是暂时的，短暂的波动。佛说:爱导致烦恼，爱导致恐惧，离开爱人就没有烦恼和恐惧。换句话说，如果我们放下对一切的执念，对一切情绪有一个客观的认识(即它们只是暂时的波动)，放下坚持，放弃追求，那么我们的内心就会变得平静。我不能完全认同这个观点，但也学会了一点反思。对于负面情绪，要学会放下，对于正面情绪，可以适当追求。当然，我们更应该关注追求过程中的收获而不是最终的结果。如果结果不尽如人意，也要学会放手。