中国历史上有哪些风水大师？

吉谷温柏，优山乡甲。

吏部侍郎杨公仁要迁祖坟，请舒绰等五六个国内外知名的阴阳家为他选个好地方。

但见仁见智，选择的地点很多。我不知道哪个是正确的。

然后公人派手下人到葬地，每人取一桶土样“在历中知道位置和地理情况”，封存起来，然后把土样给众人看。

几个阴阳师说了之后，人们说法不一，只有舒绰说的一点也不差。

不仅如此，舒绰还说:此地五尺外有五谷，得之则福，天下为君。

为了验证这个说法，龚仁和舒绰去那里挖了一下。

当我挖到七尺的时候，我发现了一个山洞，有五个瓷器那么大，里面有七八个栗子。

原来这个地方以前是水田，因为蚂蚁捞窝，故土有水稻。

蒙克一行，俗称张遂，河北巨鹿人，精通历法和天文。

“山河分界”说的提出对后世学者的“分界水说”影响很大。

学习堪舆术的司马头陀，游历洪都(南昌)群山，决定拥有170多个穴位。

有一天，我遇到一个叫冯百章的和尚，我说:我最近在湖南发现了一座山，那里可以住1500个有好知识的人。

百丈问:“老和尚能住在这里吗？”回答:“没有”。

然后他指着坐在他旁边的华说:“这是给主人的。

“后来，李靖让带领众人在这里建了一座寺庙，请求朝廷赐名‘同庆寺’，此地成为禅宗中心。

结果不出所料。

他的作品代代相传。

和尚红石，黄州(黄冈)人，擅长阴阳算术。武则天当政时，洪氏帮助张硕(龚燕饰)在首都长安东南买了一套房子，并警告说:“这套房子的西北方是国王的土地，小心不要拿到这里来。

过了一个月，弘法师对说，这房子的气候突然变冷了，一定是有人在西北角取土了。和弘法师到西北角查看，果然取土的地方有三个坑，都很深。

弘法师大惊曰:“祸哉！你父亲的财富只是时间问题。二十年后，你们都将死去。

龚燕吃惊地问，“你能填吗？””回答:“异乡是没有生命的，与地脉没有联系。

如果一个人有痔疮，用他的肉去填也没用。

”后来，安禄山任命龚燕的儿子张浚和张仪。平定叛乱后，张浚被杀，张被流放。

正如他所说。

弘法师说:“长安永宁广场东南是金盏地。

李逸Xi是一个玉灯之乡。

“后来永宁坊是王鄂的府邸，安邑是王马在北平的府邸，王、马二人都入了官。厌倦了给韩、史宪成、李在镕等人送礼。所谓的金灯被打碎了，重新生产；马谡诚园，所谓玉灯破而终。

，字嵇。

雍正以文章著称。

游泰山后，在石室遇神人，获海角经。所以我熟悉阴阳，我依法选择。我在开元为我的老乡们选择了一个墓地。

正巧太师对皇帝说:“河东听说好像是天子，朝廷就避开了。它派人在被掩埋的山上挖出了龙脉，并在早上逮捕了他，但他没有抓住他。

于是写了一封信免除他的罪，让他去北京演出。

邱赠送了《八字》、《秘笈》等书籍。

唐玄宗封他为雅大夫，死后拜三仙庙。

杨筠松，窦州人，人称毛叔，久居江西。他被称为扶贫先生。

著有《疑龙经》、《撼龙经》、《理垂赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。

他被后人尊为江西学派的创始人。

傩朝信佛，官至大夫金子光禄，主管灵台。

黄巢破都，乃破昆仑山。

曾经路过赣州，用地理行走在世界。

声称要拯救可怜的神仙。

曾文帝，唐崇贤人。

在杨筠松的指导下，所有关于天文、占卜和黄婷内部的书籍都学得一清二楚，尤其是风水学说。

”随着阴阳一问一答，龙。

范岳峰，字易科，浙江缙云人，著有《寻龙歌》。

赖文君，江西宁都人，曾是女婿，在国际上被称为赖布衣。他是江西派的第三代传人，是个很好的安葬地。广东老家的祖坟叫二三祖，很多穴位都是赖布衣设的。

给予崇拜有两个原因。

俗话说，一家有赖布衣，繁昌有闻。

的名字叫姚，是江西宁都人。由于他长期隐居在金井山，他被称为任进京。

著有《点穴刑》《极金精》。

江西派第九代。

张宗为是道士张天师的后代，是一位艺术大师。

元末，为避陈友谅之乱，改名隐居皖南。

在贵池县，他选择的所有安葬地点都标注在他们家。

明洪武十二年，应朱元璋要求，随军在行军途中观察山川情况。

不知道和尚是谁，但不知道他姓什么，还是云元进士，是个和尚。

或云为陈友谅手下，兵败逃为僧。

明末勤政善待风水学说，被埋也没什么奇怪的。

味道:我要用眼睛说世界，所以叫用眼睛说云。

他死于出席，每个官员在城市有一个先进的坟墓。

久留有益于上帝。

没有他写的书，大部分是后人委托的，流传于世的很少。

周忠国，人尽皆知，精通天文地理，足迹遍布东南。他本太平，社会安定，但周从浙江钱塘江迁到江苏昆山，说天下必有兵祸，“吾地如娄江山”。后来确定钱塘江被军灾毁了，昆山安全了。

吴鸿初，县市建府、建庙，无论从外观、定位、时机、时机，都有自己的一手。

因其技艺精湛，县令送画像以示褒奖。

中宁，明腾县人，曾遇陌生人传授风水术，大多彼此陌生。

明成祖在南京运气好，驻扎在藤县。他曾召见中宁，试探他的才能。中宁指着一个地方说，那下面有老虎一样的石头。

成祖被挖了出来并得到了它。

杨宗敏，明朝新昌县人。永乐年间，一个不同的和尚为了逃避政府的追捕，隐藏了自己的家，并教会了他正直的艺术。

宗敏的书很容易理解。

他爬山大概相隔十里，也就是知道穴位坐在哪里。

还不算太差。

它叫杨。

？

辽代宁都人，是明十三陵的主要选帝侯。永乐五年(1407)七月，徐皇后崩，礼部尚书奉命与明朝地理学家廖择地。他在昌平县黄图山运气好，他的车拜访了他，他的山被命名为天寿山，用了七年(1409)五月。

许善基，德兴人，当初生于本市，因亲戚丧事未葬，善与弟讲气节之学。

因为吴敬琏的遗书写在天门白云洞，他深明其中玄机，指示阴阳师越狱。

在闽南各县都很有名。

他渊博的易学知识也赢得了当时士大夫的钦佩。

著有《人子的地理学》等。

李景熙，天资聪颖，精通阳宅、星象、历法，著有《阳宅秘笈》、《雷婷心法》等书。

徐茂荣，字，精通风水，受到苏州文人、周、文鹏、文等的推崇。在晚年，他喜欢和国王们一起唱歌。

明二十三年，长子徐太炎继承父业，三子徐永镇撰《阚玉录传》八卷。

张楚，名字叫徐曼，是南昌人。他是医学占卜和风监的专家。他在明朝万历年间访问过辽东。当他回来时，他告诉人们:“我看到王琦在辽宁的左边，我看到了其他人的墓地。30年后都是贵的。当听说巷子里的孩子经常多了王子王子。

这世界到底怎么了？“听者以为他在胡说八道，其实并不在意。很快，士兵进入山海关，正如他所说。

蒋平杰，字大洪，江苏华亭人。

少寂寞，他祖传的学问是气节之学。

“十年前流传下来的，全国各地，古今墓葬；又过了十年，才由穷变穷。

自述:视天下山河，虽旷野内外同。

他写了一本书《地理分化》。

取天下之书，序其谬误，析其是非，惟尊，曾只是用叙述来传播。

.....自说自话比心教更重要，无以言表。古书铺天盖地半伪造，其流传已久的拯救世界的文字只在《地域分异》一书中。

他的弟子有丹阳的、丹徒的罗、的吕相烈、会稽的、武陵的胡、淄川的毕世贞。

平结生于明末，清初亦以诗名，长辈与之唱和。

地学是一代人的巨著，用它制作的指南针经常被后人使用，这就是潘江。

张攀贵是桐城人。

他以前做过知县，当兵累了。

据《清史艺考传》，“此人为官，多才多艺，尤擅塑造言词。

现代学者之书，值得发音，如张宗道《地理百科全书》为注，以辨其误。

围绕这一情况，原作者的主要观点“杨珊指扇”说。

爬广西不仅是官方秀，更是一门技术。

我为自己的技能感到自豪。每次给亲戚选地方交朋友，穷人都帮我埋钱。

.....乾隆几番南巡，从镇江到江宁、江行线，每一封从陆路改走水路的信，都有人提议截一句，于是破岗渡。

爬广西和地形有关。另一方面，茅山石地势较高，呈垂直状，亵渎神明。不可能建水闸，蓄水太费工太费钱。请自上元东北山脚下掘金乌珠剑河旧路，以达丹徒，省工修，而后督其役，渎之。它被称为新河。方便了一百年，爬广西也有人赞。但是，因为大学同学于敏最后还是接受了。

叶泰，一字九升，写了19卷《山法十三经》，影响很大，被收入《四库全书》。

本书收录了前人关于正直与诚信的见解，以及对自己见解的评论，并附上自己的作品。中心思想是以杨筠松和吴敬琏为中心，特别尊重杨公，避免廖进京的意见。

以上编辑为大家简单介绍了历史上53位著名的风水先生。

不难看出他们来自贵族家庭；或者家境贫寒；或出入佛寺；或者县与县之间的旅行；或以诚信论好坏；或者借风水谈政治；或者因为彼此而发财；或者通过选择地点来扬名立万；或者建立博物馆教授学生，暗中传授技艺；或者读一本书，公之于众；总自我，各有一套绝技，各有一套特点，各有一种味道，各有一些经验，因而各有一种活法。

由此可见风水先生的形，风水先生的形。

把这些传记串联起来，全面总结，就会改变“风水佬”一提到风水先生就想到随身罗盘、胡诌咒语、骗钱的思维定势，对风水、对风水先生有更全面、更深刻的认识。

刘基，本名博文，军事家，通史，天文专家，优秀士兵。

他因协助朱元璋完成帝国工业，创建明朝，尽力维护国家稳定而闻名天下。

朱元璋连连称刘基:“吾卵巢也。”