填字游戏的历史作用
为政治、外交、军事服务。
引用《古微书》中的“孝助深行”
有一个预言:鲍文出来，刘基拿着它。金毛道，在北方。字窝子，天下服。金刀组合成刘；窝子，季节到了。汉高祖刘邦，字季。这个预言很明显是刘邦要统一天下，为君权神授制造舆论。在外交场合，纵横字谜经常被用作斗争的武器。《三国志·兀术·薛宗》的故事:的在出使吴国时，在孙权面前用填字游戏嘲笑尚书阚泽的名字。阚泽不擅长这个，回答不了。想到自己丢了吴国人的脸，张峰不禁沾沾自喜。这时，吴国大臣薛宗出席回答说:我有一个谜要问夫君:‘犬只，无犬为蜀；如果你越过栅栏，虫子就会进入它的腹部。这首玄机诗里全是蜀国文字，觉得国名相辱，无奈地答道:请用这种方法再比一比你们吴国吧。薛总答:无口为天，天之口为国；君临是所有国家的首都。于是所有的官员都笑了，而张峰给自己带来的耻辱让他非常尴尬。在军事斗争中，填字游戏也经常被用作军事行动的联络信号。唐朝武则天年间，徐敬业集结扬州军队准备谋反，刺史命裴炎在朝廷内部策应。结果不保密，泄露了。朝廷在审理裴炎谋反案时，只发现了他写给徐敬业的一封信，信上只写了“青雁”二字。满清的文武百官百思不得其解，最后武则天识破了，说:这是暗语。年轻人，12月；鹅，我自给自足，自给自足。原来绿字可以拆分成12月3日字体；鹅这个词可以分为三个字:自我和自我。裴炎同意徐敬业12月起义，他要从内部动手。从此，裴炎臣服于法，叛乱大败。人们在反抗封建统治和发泄不满时，常常把填字游戏作为斗争的武器。《后汉书·五行志》记载，汉末的狄咸，董卓擅权，颠覆朝纲，杀戮百姓，引起百姓的强烈不满。所以京里人编童谣:千里光，何；十天，没有生命。童谣里的千里光组合成董；第十天，卜卦合为卓字；他和步升的意思是，董卓尽管有很大的权力，也不能逃脱人民的惩罚。这首歌巧妙地诅咒了霸道而不择手段的权威。在古代，字谜是文艺作品的重要组成部分，包括谚语、诗歌、小说、戏剧以及各种文艺作品。早在魏晋北朝填字游戏开始的时候，古代诗词歌赋就已经充分吸收了各种形式的填字游戏。据清代翟浩《俗编，知冗》记载，六朝乐府中的子夜、读经等民歌中，常以谐音法比喻诗词之意。比如雾藏芙蓉，莲不清。以木槿为夫容；以莲为怜(爱)。黄昏时看牛的踪迹，便知是蹄痕。用蹄子打鸣。东方的太阳，西方的雨，路上风和日丽。以晴为爱。这样的谜团不胜枚举，不胜枚举。当时的文人也憋着一股神秘感，创作了许多感情独特的古诗词。比如南宋诗人谢灵运写过一首离合诗:古人怨信，十日未尽。把我加到心里很伤感情。剧是游客的，别忘了童贞。这首诗五言六句，充满了离别的伤感。每两句话中，口、力、刀三个词分别用离合法暗示，组合成其他词。像这种古诗，其诗(谜)符合玄机，文笔水平极高。古诗词中隐晦含义的方式为后世诗人所继承，因为它可以委婉地倾诉诗人的情感，使诗歌更加含蓄丰富。如唐梦池《闺情》诗:山上有山不归，湘江雨飞。山上有座山，既写了旅途的艰辛，又隐藏了一个字，最大限度地发挥了汉字的表现力，犹如画龙点睛，为全诗增光添彩。石《夜烧明火》:坐观十八锣，投骨灰。用十八公来隐藏一个散漫的角色，在拟人上非常巧妙，也得益于填字游戏的离合法。
故事的重要部分。
小说和歌剧中使用的填字游戏往往成为整个故事的重要组成部分。唐李公作写的传奇小说《谢小娥传》说，谢小娥的父亲和未婚夫外出时被盗贼杀害。当晚，谢小娥在梦中见到父亲，说:谁杀了我，车上的猴子，东边的草。我还梦见她的未婚夫说:谁杀了我，谁就在草中间走一天，做一天丈夫。这两个字暗示了凶手沈兰和沈春的名字。谢小娥解开谜团后，女扮男装，暗访，于是报了杀父之仇。这个以填字游戏为主要线索，抓住凶手，帮助破案的故事，非常独特，构思独特，为后来的填字游戏进入小说故事开辟了道路。在中国传统戏剧中，填字游戏充满了乐趣。元代董洁媛写的《西厢记》中，张生与莺莺相约私会，并有媒人送来的诗《三月五日晚明月》，其中有三五次暗指十五日晚。此时，盈盈在答书解谜时的自觉愤怒，媒人在未解出谜底时的惊慌失措，以及看到张生解出谜底后的欣喜，使全剧达到高潮。在宴会、娱乐等各种聚会场合作为高雅音乐。解决纵横字谜的姬旭的速度是古人识别彼此才能的一种方式。《世说新语·吴杰》记载，魏武帝曹操曾率军路过曹娥纪念碑。见碑上题字:黄绢少妇，孙子臼。于是他问杨修，这本书你懂吗？杨修回答说:是的。魏武帝说:暂时不谈这个，让我想想。3月30日，魏武帝说:我有它。两个人互相回答问题，知道黄绢是一种彩色的丝绸，颜色和色调都是独一无二的；女青年是女青年，结合起来比较好；孙子，女人的儿子，很配；臼是一种刺鼻的东西，是受与辛的结合。石碑上的铭文中有“妙而善”二字。谜底一揭开，叹了口气，说:我不如大清，但我感觉有三十里。
在宴会等各种聚会场合，人们常常用填字游戏来代替喝酒、唱歌、跳舞来娱乐，奖励猜中的人，惩罚猜不中的人。北魏杨玄之《洛阳伽蓝记》记载，有一次，北魏孝文帝设宴招待大臣。酒酣耳热的时候，敬酒是个谜:三三横，二两竖，谁能说清一斤中的区别。。三、三、横、二、二、竖是除去羽毛的笔画，金钟是酒杯，古代也叫大白。羽字和白结合学习汉字。这个谜语被程鹏国王猜中了，这是一件非常愉快的事。高远德姬的《平山年谱》说，袁大禄的花被剥去红八刺的时候，有一天聚在一起，曾经随口吩咐:一个字有四个字，一个十字；一字一口有四个十字。前两句是指画面，后一句是指完成。谜题太难了，在座的没有一个人猜对，结果每个人都被罚了一大杯酒。古碑、古墓的建造、改建日期，碑主姓名，形成年代。是否知道填字游戏的特殊表达方式，能否准确破译古代填字游戏，往往成为考证和鉴定古籍、文物的关键。东汉光武时代有一部著名的史书《越绝书》。这本书没有写作者的名字，只是在序言中用诗歌代替。诗曰:以去为氏，得衣为成功。名中有一米，与庚续。于东来，葬故乡。不自责，阶级不言而喻。文属字，是邦贤人。以口为氏，传宗接代。楚湘屈原，同名。这本书的作者一直不为人知，因为它没有说明是谁写的。到了明代，大文学家杨慎仔细研究了这本书的序言，才知道这本书是东汉人袁康、武平写的。原来诗中，去为姓，得衣为功，影射了一个“元”字；爵名米，与庚续，是指康；于东来埋乡死，是作者自述自己是惠济人。以口为氏，承天，影射一个吴字；楚湘屈原，同名，比喻一个平字(屈原的名字叫平)。随着这一谜团的解开，《越绝书》越来越受到重视，成为研究战国时期吴越历史的重要史书。
南唐文献学家徐铉的父亲徐在江苏宜兴做县令时，曾挖出一块汉末官员徐琪庙的石碑。碑文出自东汉著名学者徐绍之手，他评价曹操是天下贤臣，乱世奸雄。碑文华丽，气势磅礴，但后八个字讲马毕丽，主田七，却不知是什么意思。许揣摩良久，才得知这八个字是一道纵横字谜，影射的东山再起。原来，徐琪墓上的铭文被风雨侵蚀，到了唐代，铭文已经全部被侵蚀模糊了。唐朝开元年间，徐氏后人在修墓时，将原碑重新刻制，增加了这八个字。谈马指的是许；磨利指的是铭文；主字段指重字；数七个手指，站起来。如果你不知道谈论马毕丽和在主领域数七是什么意思，你会把唐代重新雕刻的石碑误认为是汉代的石碑。
古代的填字游戏也被使用。比如测字、抓阄、算命、解梦、占卜，都是用汉字来迷惑欺骗人的。宋《蔡绦谈铁尾山》:宋徽宗在中国的时候，成都人谢石在京城写大字发了财，以算命出名。一天，宋徽宗让东宫太子写一个“太子”字，并让谢石计算。谢石早就知道这件事，当他看到这个字时，他假装很惊讶地说:这个字有天子的气派！‘太’字下面的点写的比较长，就像一条横线。如果把这个移过‘大’字，那不就是天子的‘天’字吗？这种通过移动笔画来改变字符的方法广泛应用于生命标志中。
最早的填字游戏起源于汉魏时期。刘勰《文心雕龙·藏篇》说:自魏以来，不居高临下，而君子讥笑，化为谜语。刘勰说，谜语之所以产生于魏晋，是因为当时的文人创造了许多独立完整的填字游戏。比如当时的大文学家孔融，写了一首以合作郡为姓的诗，每句四个字，每四两句一个字。全诗长二十二句，* * *八十八。全文如下:
渔人弯腰，水躲；与时俱进，离开庙堂。吕公洛基钩，下口；九界神圣，无土为王。善是气节，女归旷；海外有鲱鱼，猎鹰死鹰飞。六檩会激动，羽仪不明显；龙蛇之刺，刻骨铭心(孔融言行)。孔融的《离合诗》被公认为中国制作的第一部完整、成熟的纵横字谜。在这个时期，除了诗歌的形式之外，人们往往借助于语言以外的物体来表现文字的神秘。《世说新语·吴杰》记载，杨修任主编时，曾为曹操修建过一次国宅。刚建屋架的时候，曹操出来视察，还挺不爽的。于是他在郭襄大厦的门上写了一个活字，一句话也没说就走了。一看到这个字，杨修立刻让人把郭襄府的大门拆掉重建。他说:在‘门’上加‘活’字，就是‘宽’字。王伟太大了。故事传开后，曹操制造谜语的别出心裁和杨修解谜的成功，都被当时的人们描述为美丽的故事。到了两晋南北朝时期，填字游戏开始流行。许多学者和名人都喜欢填字游戏，认为这是高雅的音乐。晋代的潘岳，宋代的谢灵运、谢惠连、鲍照，齐国的王戎，梁国的萧训之、陈神炯等。，都做出了很多类似孔融的离合纵横字谜。当然，从这一时期的拼图制作技艺来看，已经有了很大的发展。在离合字的侧面，也混合了象形、隐喻、理解、名称文化等多种方法，对后来的填字游戏产生了积极的影响。
在唐宋元明时期，谜语和猜谜非常流行。填字游戏不再局限于抄写员，已经渗透到社会生活的各个角落。填字游戏留下的各种痕迹，在童谣、傅锐的占卜、碑文、篆书、小说笔记、杂技技巧、酒暗语中都可以看到。上至帝王将相，下至平民百姓，都以玄机为乐，以玄机为戏，竞相猜谜，已成为一时之势。在宋元时期，填字游戏和填字游戏也被视为一种技能，有些人可以靠做这个谋生。其中的佼佼者将名满天下，流芳百世。宋、吴《梦·小说史讲座》:身经百战者，先击鼓祝贺。然后聚众猜诗歌谜题，文字谜题，犯罪谜题，社交谜题，都是暗语。.....杭志猜不透，又说了一二，若有和尚和马定斋，记得去问博洽，他的名声流传已久。这恰恰说明了当时填字游戏的流行，以及人们对会做字谜和猜字谜的人的尊重。
现代填字游戏是在古代填字游戏的基础上发展起来的。解放后，填字游戏这一古老的传统文化娱乐活动获得了新生，呈现出蓬勃发展的景象。这个一直以来只有少数文人欣赏的高级谜语，在各种有组织的集体活动中不断出现，无论是形式还是内容都发展到了前所未有的阶段，在丰富人们的文化生活、陶冶人们的情操方面发挥着越来越重要的作用。