寻求赵旭前后的宋代历史，包括重大事件、名臣将领、改革等。
◎皇太后和影帝。
元丰八年二月，宋神宗的病情越来越严重，无法处理国家大事。宰相王珏要求尽快建立宗申。
王昭的仆人是皇太子，高太后暂时听政，同意了。
慈禧太后出生于一个贵族家庭。她的曾祖父是宋初名将高琼，母亲是北宋开国元勋曹彬的孙女，姑姑是仁宗曹皇后。她年轻的时候，高太后和英宗都住在宫里，曹太后视她为亲生女儿。后来，仁宗和曹皇后亲自为他们主持了婚礼。当时有“天子娶媳妇，皇后娶女儿”的说法。这次世家大族与皇族的联姻无疑有助于巩固高在宫中的地位。高太后经历了仁宗建库、英宗之争和熙丰在仁、英、神三朝的变法事件。她有着丰富的政治经验，在确保哲宗继承皇位的过程中发挥了重要作用。
当得病时，他的长子，延安郡王赵姑娘才65，438+00岁，而他的两个弟弟，雍王36岁，曹王30岁。从威望、地位、出身来说，两人都有资格当皇帝。当时的大臣蔡确、邢恕也有立二王之意。他们想通过高拱的侄子高拱的绘画和高拱的管教来达到目的。兴叔以赏花为名请他们到自己家里，告诉他们宗申的病超出了自己的能力，延安郡王年轻，王勇和王草都很有智慧，有可能成为皇位继承人。高公大惊，明了这是邢叔要陷害家人，赶紧带着高离开了邢府。眼看阴谋难以得逞，蔡确和邢恕决定立赵仆为胜策，借机除掉与蔡确有矛盾的王爵。当蔡真的和王珏一起去拜访的时候，他问王珏对对面储物之事有什么看法，却暗中派开封府知府蔡京在暗中埋伏杀手，只要王珏有异议就杀了他。王珏是著名的“三令宰相”(上殿说“取圣旨”，皇帝统治后说“领圣旨”，传达圣旨为“领圣旨”)。见蔡确实问了对方，王爵慢吞吞地答道:“皇上有个儿子。”言下之意是要建立一个赵的仆人。王选这次非常固执己见。蔡实在没办法，只好张扬自己立下了大功，却反对诬告高太后和王玄有废赵仆从之意，后来给他造成大祸。
不仅朝鲜部长们有其他计划，赵昊和赵琪也非常关注王储的选举。他们经常去皇宫探望宗申的病情。见到宗申后，赵昊径直去见慈禧太后，试图打探或谈论些什么。宗申只能“怒目而视”，似乎意识到了弟弟们的意图。在宗申弥留之际，赵昊甚至要求留在宗申身边，守候在他的床边。慈禧太后看出两位王子别有用心，便命人关闭宫门，禁止两位国王出入宗申寝宫，其实就是为了不让他们胡思乱想。同时加快了赵家仆设店的步伐，暗中请人给10岁的孩子做了一件黄袍，以备不时之需。
这年三月，大臣们来谒见时，高太后公开称赞太子赵的侍女性格稳重乖巧。自从生病后，他一直手抄佛经，为神灵祈福，相当孝顺。他还把赵侍女抄写的佛经传给大臣们。大臣们宣布，高太后立即命人把赵的仆人揪出来，宣读了的圣旨，立赵的仆人为皇太子，改名叫，皇太子和皇太子之争终于平息了。几天后，宗申死了，王储赵旭登上王位，并改名叫元佑。此后，高太后执政八年。
高太后被后人誉为“女人中的尧舜”，但她在政治上极其盲目和顽固。高太后是时期变法的主要反对者之一。她曾经像司马光，仁宗曹皇后。
从哭天抢地，王安石新法败坏了祖家法，害了天下百姓。慈禧太后落幕后做的第一件事就是召回反对变法最坚决的司马光。宗申变法期间，司马光隐居洛阳15年。人们都知道他将来可能会卷土重来，称他为“司马相公”，许多游手好闲的反改革官员也很崇拜他。这些人是司马光上台后改造的主力军。司马光被召回朝廷后，立即打着“以母换子”(以宗申母亲和皇太后的名义改变宗申王朝的政治措施)的旗号，全面废除新法，史称“元佑庚化”。司马光废除新法完全不能不说是他把自己压抑的个人情绪在政治上的影响带入了10多年。但慈禧太后不仅盲目信任司马光，委以重任，而且在司马光死后将反对变法的措施进行到底，起用了文彦博、吕公著、范纯仁、吕大方等一大批反对派官员，将支持变法的吕惠卿、张盾、蔡确等官员驱逐出朝廷，激化了统治集团内部的斗争。
高太后即位时，口口声声说自己天性文静，出于无奈而听政，但丝毫没有放松权力。慈禧太后垂帘听政期间，她和几位大臣处理一切军务，年轻的哲人在国家大事上几乎没有发言权。大臣们也认为哲宗年轻，一切都要靠皇太后。在宫廷里，哲宗的宝座与皇太后的座位相对。大臣们总是告诉皇太后，背对着哲宗，不回头向哲宗报告。结果哲宗上台后在谈及帏帐时表示，在朝鲜只能看官员的臀部和背部。到哲宗17岁时，高太后本应重返政坛，但仍积极听政。此时大臣们还是提前奏请太后，宣旨时一定要听太后的话，也没有劝太太撤帘。高太后和大臣们的这种态度惹恼了哲宗，哲宗对他们非常不满，这也是哲宗上台后强烈谴责大臣的原因之一。
虽然慈禧太后和大臣们在垂帘听政时没有考虑哲宗的感受，但也没有放松对哲宗的教育。慈禧太后吕公著、范纯仁、苏轼、范祖禹为哲宗担任读书大臣，希望通过教育使哲宗成为一个遵守祖训、精通经典的皇帝，特别是让哲宗敬仰穆仁宗，而不是锐意进取的宋神宗，因为仁宗创造了一个为文人所津津乐道的太平盛世。此外，高太后在生活中对哲宗也十分严格。为了防止哲宗沉迷女色，慈禧太后派了20名年纪较大的宫女照顾他的起居，晚上还经常让哲宗在他的榻前阁楼上睡觉，相当于限制了他的自由空间。然而，在元佑四年(1089)十二月，有人报告说，人们正在宫里寻找奶妈。大臣刘安世得知哲宗此时才14岁，后宫居然找奶妈，十分震惊。难道是皇帝纵情声色？刘安世写了一封信，警告哲宗的自尊心。另一位大臣范祖禹直接去找高太后，言辞异常激烈。高太后解释说，留下的小公主年纪小，需要奶妈照顾，但私下里却把哲宗身边的丫鬟都叫来审问。哲宗后来回忆说，宫女们都是又红又肿，脸色苍白，他很害怕。后来他才知道，原来刘和范曾经暗中告过他，而他并不知道。高太后的这些做法虽然是为了照顾和保护哲宗，但却让哲宗感到窒息，无形中增强了他的叛逆心理。
更让哲宗难以接受的是，慈禧太后对生母朱德妃过于严厉，甚至苛刻。也许她有一些隐忧，担心哲宗母子的结合会威胁到她的地位。朱德发出身贫寒，小时候吃了很多苦。她的生父英年早逝。她随母亲再婚后，与继父不和，不得不随亲戚父母长大。朱德妃入宫后，原本是神教宫女，后来生了哲宗、蔡王昭、许公主，直到元丰七年才被封为公主。朱德妃温良恭俭让，对慈禧太后和宗申太后一直很尊敬。元丰八年十一月，朱德发护送宗申的灵柩到永裕岭，途经永安。时任大臣韩江被任命为河南省知府，亲自到永安迎接灵柩。朱德发走在后面，韩江也去迎接。高太后得知此事后，勃然大怒:“韩是当朝第一大臣。你怎么能接受他的礼物呢？”吓坏了的朱德发流下眼泪道歉。哲宗即位后，项皇后被尊为皇太后，但朱德发没有她母亲那么高贵，只当太妃，没有得到应有的待遇。关于如何对待朱公主，朝廷内部众说纷纭。有人想借机拍高太后的马屁，想降低皇帝生母的级别来突出吊太后。有人认为，毕竟哲宗将来执政，主张尊朱公主以示天子之孝。而高太后却另有打算，想打压朱公主。直到三年秋，朱公主才被允许拥有和皇后一样的盖头、仪器和衣冠。哲宗主政后，立即下令将他的母亲与项太后一视同仁。从哲宗生母的遭遇可以看出，其中有着复杂的政治斗争背景。
高太后和大臣的所作所为对哲宗产生了很大的负面影响。哲宗早慧八九岁就能背诵《论语》七卷，字也写得很漂亮，颇受父亲宗申的喜爱。元丰七年三月，在宫中设宴款待群臣，随行的还有一个九岁的赵家童。赵丫鬟虽是第一次经历这样的场面，却极为得体，得到了父亲的称赞。哲宗即位后，辽朝派使者参加了宗申的吊唁活动。由于两国服饰不同，宰相蔡确为了怕年幼的哲宗，多次给哲宗讲契丹人的着装礼仪。哲宗先是沉默，等蔡真的讲完了，突然严肃地问:“辽朝的使者是人吗？”蔡真是惊呆了:“当然是人了，可是易迪。”哲宗道:“你既然是人，还怕他做什么？”言辞异常犀利，蔡真是无言以对，吓得下台。
面对不把自己放在眼里的皇太后和大臣元佑，年轻成熟的哲宗也会用自己的方式表达反抗。大臣每次向哲宗和高太后报告，哲宗都沉默不语。有一次慈禧太后问哲宗为什么不表态。哲宗答:“娘娘已罚。我还能说什么呢？”言下之意，你不过是个摆设。哲宗经常用旧书桌，慈禧太后换了，但哲宗派人搬了回来。高太后问为什么，哲宗答:“是爹(宗申)用的。”高太后吓坏了，知道他以后会对自己的措施不满。大臣刘智有一次去蜀国，请太后教哲宗如何区分君子和小人。高皇后说:“我经常跟我的孙子说这些，但是他不同意。”高太后越来越担心，当然不敢放下手中的权力。
元佑八年九月，慈禧太后驾崩，哲宗在元佑改任少生，大力抨击大臣元佑，甚至在张盾等人的挑衅下，直指慈禧太后是“善治国的老无赖”，试图废除她的爵位和待遇。或许当初哲宗对父亲神灵的认识只是出于崇敬，但在元佑时期被冷落和忽视的经历加剧了他对元佑政治的不满，他极力推崇宗申。可以看出，哲宗的政治抱负中有着强烈的个人感情，这使他的人生更加悲剧，也使朝野之分更加分明。
◎政治漩涡中的新旧政党
似乎朝鲜的大臣们在哲宗王朝时期最为活跃，无论是在元佑时期还是在哲宗亲政之后。由于变法与反变法矛盾的延续，以及哲宗与高太后的冲突，当时支持变法的大臣(新党)与反对变法的大臣(旧党)不可避免地卷入激烈的党争，成为主角，从而上演了一系列令人扼腕叹息的悲剧。
在高太后垂帘听政的八年里，旧党不仅控制了整个朝廷，而且对新党也是一以贯之的打击，从不放松。旧党的刘智、王、朱光庭等人，甚至竭力搜罗新党的、蔡确等人的逸事，任意加以诋毁，最典型的是车改庭诗案。
蔡雀，字正腔圆，泉州晋江人。变法时，王安石看到蔡确实有些才能，就推荐他当主簿三班。不过，蔡确实很擅长见风使舵和勾心斗角。当他看出宗申有疏远王安石的意图时，就不顾他的好意，给王安石写信。蔡为了追求高官厚禄，确实制造了许多冤狱。他从圣旨升到御史，参政议政，都是靠造冤狱，拿别人官位。许多大臣都瞧不起他，但蔡确实认为他很有能力。在弥留之际，、邢恕未能与其母兄雍、曹建立，反过来诬陷高太后、王爵废哲宗，声称自己有立功表现。
慈禧太后落幕后，新党势力被排挤，蔡确实被逐出朝廷。到了元年，蔡果然告别了。次年，蔡又贬安州。蔡在安州行馆时，确有《行馆夏》十首绝句，为与蔡有过节的吴楚侯所获。吴楚侯曾在蔡确手下做官，希望他举荐自己，但蔡确拒绝了，这让他心生怨恨。最后，吴楚侯等到了报仇的机会。他将蔡确的诗呈献给朝廷，说“五首皆涉讥，有两首尤讥，连至亲族”。诗中有一句“娇娇是名臣，郝赞善，谏直归元”。安州人郝赞善是人，为人忠厚正直。唐高宗想让位给武则天，郝赞在山上抗议。武楚侯曲解诗词，说把皇太后比作武则天。旧党梁导、朱光庭、刘安石等人立即加以发挥，大肆攻击，并以“兴蜀极辩，蔡确有立策之功(哲人)，实为国之臣”的言论予以弹劾。慈禧太后大怒，将蔡贬至新南威尔士州。吕大芳、刘智曾辩蔡确母亲年事已高，岭南路又远，但高太后曰:“山可移，此州不可移。”当时被贬到岭南，其实就像被判了死刑。苏轼曾在一首诗中说:“问翁达于令居首位。你见过他几次南移？”这是当时岭南实际情况的真实写照。蔡确实被贬的时候，范纯仁对吕大方说:“岭南之路，七八十年布满荆棘。如果今天重开，我们必然会落得如此下场。”他还要求哲宗向太后求情，但哲宗仍以沉默抗议。哲宗主政后，将大批元佑大臣贬往岭南，证实了范纯仁当日的担忧。
车改庭诗案是北宋开国以来派系斗争中涉及面最广、力量最大的一次文字狱。旧党利用慈禧太后对蔡确等人的不满，捕风捉影，一次又一次地对整个新党集团进行清算。蔡确被贬忻州时，旧党称赞司马光、范纯仁、韩伟为“三贤”，而痛斥蔡确、张盾、韩震为“三奸”。他们贴出王安石和蔡确的亲党名单以示警告。与此同时，在元佑元年被司马光驱逐的张盾、韩震、李清臣、张商英再次遭到严厉贬谪，朝鲜新党如李德洙、吴安世、蒲宗孟等也都遭到贬谪。司马光的同僚和追随者，在高太后的支持下，想给新党以毁灭性的打击，巩固自己的权力。
然而，随着慈禧太后的衰老和哲人的成长，不仅是旧党成员，慈禧太后也感受到了雨过天晴、新党死灰复燃的政治氛围。元佑八年八月，高太后弥留之际，曾告诫范纯仁、吕大方等人:“等你们老了，会有许多人和朝廷调情。你不应该听他们的，你应该要求提前退休，让政府不要用一些人。”其实他早有预感哲宗准备起用一批新人，要他们提前做好准备，尽快退出朝廷保命。后来的事实证明，在太后被蒙在鼓里的时候弹劾新党、罢免新法的官员，几乎没有一个能幸免于报复。
哲宗主政后，张盾、蔡卞、黄律和张商英被召回。张盾等人是宗申变法中的重要人物，但经过元佑时期旧党的残酷斗争，他们的政治性格在同党争异的过程中被严重扭曲。当他们回来时，他们都有强烈的报复心理，就像领先的哲学家一样，张盾是其中的代表之一。
张盾，带着浓浓的字，是浦城人。他知识渊博，擅长写作。考中进士时，他的排名比侄子张衡还低，在极其激烈的竞争下深感惭愧，不敢再提。有一次，张盾和苏轼出去玩，他们来到一个很深的水池。他们看到了水池下面的万仞悬崖，上面有一块木头。张盾让苏轼在绝壁上题词。苏轼见绝壁无底，当即摇头，连说不敢。张盾不慌不忙地垂下绳子，爬下树，在墙上写道:“苏轼来张盾了。”上来后发现，脸没变颜色，神色依旧。苏轼拍着他的肩膀说:“你总有一天会杀人的。”张盾问其所以然，苏轼曰:“能审己命者，可杀人也。”张盾听着笑了。
熙宁初，张盾受到王安石的赏识，被委以重任。后来，当慈禧太后和司马光废除新法后，张盾与他们之间的矛盾愈演愈烈。他们甚至在慈禧太后的帘子前与司马光争论，言辞极其犀利。慈禧太后大怒。刘智、朱光庭、王等人趁机控告，被逐出朝廷。
回到朝廷后，他不忘刘智、王等人对新党的打击，并对他们进行报复。邵圣元年间(1094)，张盾在哲宗的支持下，将旧党主要人物吕大方、刘智、苏轼、梁导等人贬谪岭南。张盾还利用了刘安世和范祖禹对宫中找奶妈的建议不满，将他们贬谪到岭南。少生四年，张盾等人频频出战，哲宗开始了对元佑的新一轮进攻。已故的司马光和吕公著都被追下，被剥夺了恩宠，哲宗甚至还挖了他们的坟墓，但大臣们因为“送人墓非德之事”的训诫而作罢，他们的后代却受到牵连，被降职。幸存的元佑大臣被朝廷放逐，几乎都相继去了岭南。
哲宗和张盾一样，对旧党也采取了非常严厉的措施，那就是编纂元佑的文官章疏，即将元丰八年四月以后攻击新党新法的章疏全部归类，然后依次对盖章疏的人定罪。这一活动一直持续到哲宗去世。此外，张盾贬谪袁有当时，也是以贬谪者的名字来决定贬谪地的。苏轼被贬儋州，是因为苏轼的“深谋远虑”一词与“深谋远虑”相近。刘智贬忻州，是因为“新”的读音与刘智的“新”字相近。黄庭坚贬益州，是因为“益”字与鲁直的“之”字相近。刘安世被流放的时候，有人说刘安世算计了他的一生，说他的一生很优秀。指着赵州说:“刘运气好，让他去赵州试试。”可惜苏轼把人的生死当儿戏，是对的。
新党对旧党的报复性攻击，离不开哲宗的大力支持。哲宗不满司马光的“变母为子”，不满元佑旧臣早年对他的冷落，更不满慈禧太后的压迫。因此，他对旧政党的仇恨不亚于元佑时代受到攻击的新党。邵圣初时，郊区献礼，朝廷颁布大赦诏书，连死囚通常都免于死刑。当一位大臣问哲宗是否可以赦免被降职的旧党官员时，哲宗给了一个非常干脆的回答，说绝对不行。少生四年(1097)，有人建议把被流放到岭南的刘智等人“迁到好的地方去”，以“激发善心”，但哲宗说，“刘智等人可以安全迁移！”甚至岭南附近的一些换乘也不允许。至于王在被哲宗指责贬低蔡确时，其实是把矛头指向了自己，用心极其险恶，更让人痛恨。哲宗的这些言行相当于老党员的政治死刑。至少在哲宗在位期间，他们永远不会翻身。
事实上，在哲宗初年，新党和旧党都改变了对变法的态度(司马光除外)。比如苏轼在给朋友的信中，对自己在宗申变法初期的一些极端言行表示了反思和忏悔，认为新法有一定的效果。新党的张盾等人也指出，新法有许多缺点需要纠正。两派都看到了新法律的利弊。如果统治者能够调和两派矛盾，消除冲突，引导局势，北宋政治可能会出现转机。可惜的是，高太后和司马光上台的大幕使得党争异常激烈，导致了少生后的哲宗和新党的反击，甚至哲宗的孟皇后也未能幸免，成为党争的牺牲品。