“啥啥啥啥啥啥啥啥啥啥啥啥啥啥啥？”还原真实的唐高宗李志文志的武功不如李世民！
文的功夫和他一样好。
唐高宗李世民和武则天光环下的男人:不争气的儿子和懦弱的丈夫。至于高宗，人们自古以来就习惯在唐太宗的光环下审视他。甚至对他执政的政治评价也会与贞观之治挂钩:“永辉之政，民安，贞观之业。”似乎只有这样，人们才能理解皇帝的功绩。
那么，他是懦弱，还是历史学家笔下的懦弱？答案应该是后者，有几点可以证明。
首先，当唐高宗还是太子时，他与武则天有着正当的关系。那时候的武则天是一个普通的母亲，有着母子关系。如果唐太宗知道了他们的私情，后果不堪设想，至少太子的地位会被废除。他敢于做这件事表明他并不胆小。
第二，在唐高宗继位之初，他的叔叔孙昌·无极掌握着国家事务的大权，而唐高宗拒绝接受这一权力，想要夺取政权。当时，唐高宗的势力无法与孙昌戊己抗衡，但他通过不懈的努力夺取了政权，并最终将孙昌戊己贬往他处，导致其自杀。
第三，从高宗的历史发展来看，他的功绩不亚于任何一位皇帝，包括他的父亲。
皇帝一登基，立即停止了辽东的战争和土木工程建设。即位后的第二年，也就是永辉元年，他召集所有地方官员询问百姓疾苦，并鼓励他的副手们对国家经济和人民生活发表意见。
他也善于听取建议。有一次，他在雨中打猎，问臣下:“用防水布做的雨衣怎么不漏水？”臣子曰:“若用瓦，则不漏雨。”这意味着你不应该去打猎和玩耍。皇帝愉快地接受了批评。66年，皇帝问如何减轻人民的负担。路易吉部长指出:过多的劳动力对普通人来说是很大的负担。如果出去打工，会错过农忙时间，会花很多钱。你应该被免除所有不必要的征兵。皇帝谦虚地采纳了它。这种虚心求教的政治风格，与唐太宗如出一辙。
皇帝也非常重视法制建设。中国现存最完整的成文法典，即著名的《唐律疏议》，是高宗永徽四年由孙昌戊己等大臣修订的。相对而言，这一时期的执法公正，犯罪率较低。大理寺清朝的唐林向皇上报告，大理寺只有五十多个犯人，只有两个被判了死刑。
东灭高句丽，西灭突厥。
高宗的军事成就不容忽视。在此期间，唐朝消灭了西突厥和高句丽两大劲敌，也打压了日本的气焰，实现了中日千年和平。从征服高句丽的结果来看，唐太宗亲自征李世民是徒劳的。后来又派苏、刘、薛等将领出使辽东，最终包围平壤，消灭高句丽，建立辽东九郡。后来新罗统一了朝鲜半岛，与唐朝建立了良好的关系。显然，高宗实现了唐太宗没有实现的梦想。
从高宗对长生不老的冷静态度和对医学的信任来看，他比他的父亲唐太宗要好。唐太宗最后因服用丹药而死，但高宗身体一直不好，却能客观冷静地面对。他从来不迷信胡和尚的长生不老药，心想:“如果真有神仙，今天一切都会平安吗？”他能积极配合医生的治疗，哪怕脑袋里有针。此外，他还命令丞相组织名医修改唐本草。从这种科学的生死观来看，说他“懦弱、懦弱”是不客观、不公平的。
在处理危及皇权和皇位的事件时，皇帝看不到一丝懦弱。最典型的例子就是永辉三年发生的宗室叛乱。当时唐太宗的女儿高阳公主与巴陵公主许、丹阳公主许、高祖李渊之女、高祖六子靖勾结发动政变，推举自称皇帝的靖为皇帝。
事件发生后，皇帝立即下令孙昌无极负责调查。方说，他的第三个儿子，李志的同父异母的兄弟，吴是策划者。皇帝果断下令将方、柴灵武斩首，琴公主、武、高阳、巴陵公主自杀。武的哥哥被贬，方的哥哥被贬，方的哥哥被贬。
史忠、詹、江夏李道宗等一大批相关人物也相继被贬。其中，孙昌戊己借机夺权，镇压异己，但他毕竟是个假皇帝。武则天的“特殊加持”，恐怕仅凭相当关键和皇帝对此事的处理，是不能容忍的。但是，这种铁腕作风不能和“懦弱”联系在一起。
在高宗统治时期，国力不断增强。永辉三年，全国人口从贞观时期的不足300万增加到380万。此外，民族关系正在改善，领土正在扩大。这被认为是唐朝最弱的皇帝，也是唐朝领土最大的皇帝。这样的人能称自己懦弱吗？
退一步说，一个能够继续贯彻被实践证明是正确的路线方针政策，继续沿着国家建设和发展的正确道路前进的人，怎么能被评价为“胆小如鼠”呢？
[/s2/]她因为武则天而被称为“懦弱”。
李治被贴上懦夫的标签，主要是因为他把政治托付给了武则天。显然，在一个以男性为中心的社会里，这个问题永远不会被男性主导的公务员和军事指挥官所接受。历史学家把武则天描述成一个野心勃勃的人，整个唐高宗时代基本上都笼罩在武则天的阴谋之中。要说明武则天的强大，李治必须用懦弱的皇帝来形容。
那么皇帝为什么要把政治事务托付给武则天呢？应该有两个原因。首先，由于身体不好，晚年患上高血压、青光眼等疾病，不得不依靠他人处理国事；其次，武则天自身素质较高，在许多政治事务上与高宗意见一致，从而赢得了高宗的信任。再加上唐朝对外开放，女性参政的壁垒相对较弱，皇帝任命她并不少见。换句话说，武则天参与国事应该是基于皇帝的意愿，而不是历史上评价的“特殊加持”。
据司马光《资通志鉴》中记载，林德元年武则天在皇帝除掉宰相上官仪后留任。皇帝不论大小政事都会和她商量，在国内外被称为“双圣”。从高宗元年开始，皇帝被称为“皇帝”，皇后被称为“天后宫”。此时距皇帝驾崩已有十年左右。可以看出，这种平等和尊重的政治模式是在高宗思想清晰的时候建立的。
皇帝虽然把政治托付给武则天，但也不是完全放任。在他自己的允许下，他一直在亲自处理国家事务。甚至在弘道元年三月，他去世前几个月，还在关心朝廷宰相的工作，罢免了欺负叔叔家的宰相李。同时，他也经常要求皇太子监督国家，代为处理国事，而不是完全依靠武则天。所以皇帝还在世的时候，不存在武侯治国平天下的情况。
基于以上分析，我们可以得出这样的结论:说唐高宗是一个失败者是对后世历史学家的描绘，是对历史的歪曲。