玉蝉的历史特征

在炎热的夏季，不时能听到蝉鸣。独特的生物“蝉”有很多名字，如蝉、蝉、蝉、蝉、蝉等。还有一个很有意思的说法:蝉。“知了——知了——”知了会以为自己都知道，所以一直在唱知了？

蝉在成年前，大部分时间生活在泥水中和地下，隐忍潜伏，短则三四年，长则十几年，直到破壳而出，才能重见天日，大声鸣叫。但是蝉出土后的寿命很短，活不过一个夏天。

在《史记·屈原列传》和《贾生列传》中写道:“蝉蜕于秽物，而远离浮尘。”古人把这种行为称为高尚，脱离人间烟火，出淤泥而不染，有重生之意，所以备受推崇，成为古人追求新生和高尚的象征。蝉的意义、地位和用途也越来越成为人类深刻的意象。

夏蝉

小蝉有很大的意义。

1，重生和永生跟佛道一样

因为蝉在其生命周期中可以羽化，所以古人认为它是一种生生不息、生生不息、长生不老的生物。汉代以后，人们用出土的蝉来象征人类的重生，也代表了对生活的无限热爱和执着追求。

蝉形玉甑是古代重要的随葬品，是指人们将玉蝉放入死者口中以求保护，象征着灵魂永恒的愿望。同时道教思想把蝉蜕作为升仙的门道，蝉在道教中以灵物著称。后佛教与道教相互影响、相互吸收。蝉的精神符合佛教的禅定思想。同时，“蝉”和“禅”是谐音，所以佛教和道教的造像也深受蝉的影响。比如菩萨头冠上的蝉纹就是著名的象征，寓意轮回转世。

菩萨蝉冠

2.带着器具行走的神秘与神圣

早在商周时期，起一定装饰和审美作用的蝉纹就已经刻在鼎、爵、盘等青铜器上。以露水为食的蝉被人们，尤其是上层贵族赋予了洁净饮食的意义。

蝉只以吃露水为生，吃风喝露，而且毫无争议，生活轨迹不易被察觉。古人不知生死，以至于人们神化了蝉，认为只有贤德的仙女才能这样活下来，所以普遍认为它是神秘而神圣的神灵。

玉在中国的丧葬习俗中也是极其神秘的。再加上人们把玉的一些天然特性和人们的道德修养结合在一起，所以“玉蝉”代表君子气节和高贵的习俗就流传了下来。蝉经常被古人用来比喻其不朽的根和其崇高的表达。余士南《蝉》云:“饮之，清露，声之，明。不是秋风让你不敢大声说话。”

古代玉蝉

3.与人生同向的多重意义。

首先，蝉也叫蝉，意思是“知足常乐”。《福德禅》中:“饮露不清，轻身易得满足。”蝉，早饮木兰之露，晚食秋菊，志存高远，与众不同，不沾染世俗；我做官清正廉明，是因为我知道我心满意足。

其次，古代学生胸前多佩戴蝉雕玉器，取自陆桂梦引泉诗:“那是春三月，绕郭华团圆。”你可以做出惊人的成绩，一下子出人头地的“改选”和“一鸣惊人”的含义，寄托了学生期待高中上榜的想法。

再者，根据流传千年的中国古代阴阳家、玄学家的说法，蝉具有先见之明的先见之明，能够更早地认识事物，知道别人不知道的，感受别人不知道的。然后，“蝉”和“纠缠”是谐音，往往是恋人之间的信物，意在成为一段持久的友谊。还有，蝉“鸣”与“名”谐音，腰间佩戴蝉意为富贵、名扬、大名；蝉卧绿叶，名曰“金枝玉叶”。

清代腰饰

听，蝉在歌唱自己的地位。

1，蝉玉结合的审美文化

蝉的形象文化盛行于古代，是古人所熟悉的昆虫之一，尤其是在一些玉器上。蝉作为最常见、最古老的昆虫形象之一，经常出现在古代玉雕中，尤其是作为古代常见的玉雕题材，在古代玉文化中备受推崇。

蝉被古人尊崇，是圣物，是生活中不可或缺的朋友。古往今来，文人墨客对蝉的感情不一，常以吟诗作画来比喻。所以把蝉和玉放在一起比较合适。据考证，早在红山文化时期就出现了蝉形玉器。

红山文化玉蟾

商代的青铜器上刻有蝉幼虫的形象。汉代以前的玉蝉大多是用玉质、碧玉雕刻而成，质地细腻，干净洁白，色泽无瑕。他们非常注意雕刻者，力求匀称清晰的轮廓，简单粗糙的线条和美丽精细的描述。他们用的是古典简约的造型，图案简单干净，简洁流畅，顺滑易玩。

明清以后的雕花玉蝉，讲究玉质的完美品相和醇厚包浆，但也在蝉身周围加入了回文、勾云纹等许多吉祥图案。不同器物上的蝉纹蕴含着不同的寓意和审美意境，因此蝉纹具有很强的审美性、观赏性和装饰性。

明清玉蝉

古代工匠自始至终用高硬度、高品质的玉石精心雕刻出薄薄的蝉翅和细小的蝉脚，蝉的外形栩栩如生，生动细致，辅以精美的雕刻花纹，仿佛马上就要栩栩如生了。

古代玉蝉形象的变化也经历了一个从简单到复杂，从抽象到具体的过程。直到汉代，中国玉文化的发展来到了一个重要的转折点。在“君子无理，玉不去”和“君子比玉”的影响下，玉在汉代产生了经典的“玉德论”，其中玉蝉更为突出，足以体现玉蝉广泛而深远的文化影响。

2.嘴里衔着玉蝉就能成仙

蝉是纯洁、身份和精神地位的象征。商代青铜器上就出现了蝉的形象。从周末至汉代，有死者口含蝉的文化习俗。玉蝉大约有七八千年的历史，流传至今，弥足珍贵。

青铜蝉纹

古代丧葬用的一种带蝉的玉蝉。在古代，人们认为蝉是不会死的。一个人死了，就像蝉化茧为蛹，第二年就会复活。这是古人视死如归的心态的反映。他们希望自己或亲友能像蝉一样堕落重生，转世后依然是世界上最好的生物——人。所以蝉一般体型较小，雕刻纹饰简单，没有洞。在死者口中，蝉被作为抑舌的陪葬品。

而且蝉是纯洁的，有灵力的，死者口中含蝉可保其不遭邪灵，身体不腐，灵魂永不朽。《说文解字》中:“蜕，蛇蝉蜕皮。”蝉形玉棺是古人借助蝉的生理特性赋予特定的含义，希望人死后能脱胎换骨，清白于世，展翅高飞。

从人的精神角度来说，古人用蝉的生命来比喻人的生命在自然界中代代相传，是人死后留下的精神寄托，具有一定的宗教意义。

汉代蝉

3.在诗歌书籍的赞美诗中也是不可或缺的。

蝉作为重生不朽的代表，可以说从古至今，人们对生命的向往从未改变。《庄子逍遥游》中“不知木耳之命运，不知春秋。”《荀子》中:“饮而不食者，亦蝉也。”《雨霖铃》中:“寒蝉悲，长汀已晚。”

古人深知蝉的一生短暂，他们会充实生命中的每一刻。古人理解蝉的清高和自净，会把它作为自己的品格追求；古人在哀悼蝉的夏时，会感叹世事无常，质疑人生。蝉在中国古代诗歌文化中也占有一席之地。

愉快的远足

古代的蝉不是用来吃的。

1，玉蟾三用

玉蝉不仅是陌生人的附属品，也是死者的葬玉。古代玉蝉的用途一般分为三种，除了用于丧葬的蝉，还有装饰蝉和冠蝉。顶部有刺眼的观赏蝉可佩戴在身上作装饰或辟邪，有利于家庭增财长寿。

冠蝉是帽子装饰的一种，装饰在帽子上。作为主人身份的象征，既能彰显其地位，又能彰显其崇高。君子冠蝉是为了和玉的品质做比较，贵族冠蝉是身份、权力、地位的象征。历史悠久的蝉饰品不仅出现在人们的衣服上，还出现在香囊、丝织品和玉器上。它们不仅是美丽的代表，也是文化的传承和丰富的发展历程。

关禅

2.装有蝉的礼器变得越来越高贵。

礼仪对现代人来说有点老套，但在古代却是每个人都应该遵守的行为准则。礼也出现在人们生活的方方面面。古人把蝉刻在青铜器、玉器上，或者直接刻成蝉形的物件，以不同的形式在各种物件上表达对蝉的喜爱和理解。带有明显自然色彩的玉蝉是历史上有记载的贵族礼器。

蝉礼器

摘要

随着时代的变迁和发展，用蝉的蜕变来比喻人类重生的想法早已不复存在，但人们赋予蝉的品格所衍生出的文人气节却在诗词歌赋中浓缩了精华。

从礼器到配饰，从丧葬文化到玉文化，蝉一直处于重生、复活、神秘、圣洁、崇高的性格之中。这种内在的精神价值体系、图腾符号和道德代表已经融入了每一个中国人的血液。由此，蝉至今成为人们不可或缺的吉祥之物，受到古代人乃至现代人的青睐，这也是中国传统文化的魅力所在。