汉代壁画取得了哪些成就？
西汉末年，壁画不仅画在宫殿里，也画在贵族的宫殿里。鲁公国王刘玉的灵光殿里有图画，有天地、山神、海神、古代皇帝、忠臣孝子、烈士和处女的图像。广川王刘曲亦画荆轲像，短袄长剑。
一般官僚的住宅也绘有山神、海神、珍禽异兽的壁画。汉代的州县也用壁画绘制地方官员的事迹，以“记其进退”作为警示，也用壁画表彰官员，进行政治宣传。
据《后汉书·刘川》记载，在悬赏捉拿刘川期间，王莽下令“长安中央衙门、天下乡亭，都要画成秀才模样，立刻枪毙”。
当然，利用壁画伸张正义在史记中也有所见。比如东汉时期，杜妍因为党派之争去世，他的村民在屈原庙里画了他的像，以示对秦汉时期壁画遗迹的敬仰。
东汉皇帝为了巩固天下，控制人心，还大力提倡“天人合一”、“傅锐”的学说，标榜忠孝节义的吉祥意象和历史故事成为画家们共同的创作主题。
如东汉明帝永平三年，也就是公元60年，汉明帝刘庄下令在南宫云台阁为28位将军画像。号称云台二十八将。这28人是汉光武帝建立东汉王朝过程中最有功勋的将领。
灵帝还画了洪都门学派孔子和七十二弟子的画像。西汉末年，壁画不仅画在宫殿里，也画在贵族的宫殿里。
除了壁画，在皇宫的银幕上还可以看到贵族官僚的马匹、战车、衣服和器皿上的精美绘画。汉代也有一些可以移动观看的画。这些制作在木板或丝绸上的画被送人，甚至买卖，这就是后来流行的卷轴画的起源。
据记载，汉武帝晚年叫黄门画师为霍光画伏羲成王的故事。东汉光武帝在一次宴会上遇到自己的臣下，被身旁屏风上一位烈士的照片吸引，“多看了几眼”。梁皇后“经常把烈士的照片放在左右两边以示警告”。
《西京杂记》所载的《屏风赋》这样描述屏风的装饰:锦饰，映黄，绘狡，意气风发。
可见，即使是“狡黠”这种题材，除了政治教育之外，通过艺术加工也包含着很高的审美价值。
汉代绘画不仅广泛应用于宫室，也广泛应用于墓葬和石亭。因为汉代有一种习俗，就是视死如归，以厚葬为德，以谦和为贵，靠孝的名声来博取功名。
这使得装饰坟墓和表彰死者功绩的绘画活动的规模和数量达到了前所未有的水平。《后汉书·赵琪传》记载，东汉赵琪在世时就为自己的坟墓准备了壁画。“把季札、子产、晏婴、书香放在嘉宾位置，在主题上画出他们自己的肖像，这是一种致敬。”
汉代厚葬的习俗可以从汉代的壁画墓、画像石、画像砖中看出。汉代艺术以其深沉豪迈的精神，在艺术史上放射出耀眼的光辉。
汉墓中有一幅壁画，分两层，上层绘有官员的人物，下层绘有动物，各有称谓。在过道票上画云、鸟和动物。
前室象征墓主人的前室，南墙门两侧绘有负责看守的“庙门卒”和“门亭总管”。墓主在东、西、北三面墙壁上的彩绘，画的是崖庙内生前所有的官、椽、卫，如负责击鼓的“锤鼓椽”、掌管监牢的“仁赦椽”、维持治安的“贼曹”等。
人物的刻画因其地位和位置的不同，在体态和衣着上也有所不同，突出了人物的性格特征。门下小吏，勇武不凡，有势不可挡之势；是温文尔雅、神态悠闲的“主簿”，展现了汉代文官的典型形象。