Poh历史机制

文帝即位后,废除了九品郑智制度。据史书记载,黄凯三年正月,隋文帝曾下诏“贤良”。(应是明成祖七年(587年),又使京官五品以上,总管、刺史,两个科举考试官“愿练愿练”,“清清白白干”。杨迪大业三年四月,向有职位的文武百官颁布诏书,可以是“孝敬博学”、“清正廉洁”、“刚正不阿”、“矢志不渝”、“学识卓越”、“文采秀丽”、“骄横刚强”。进士二科,取士以“审策”。“进士”一词最早出现在《礼记》中,原意是能被贵族接受。当时主要考时事策略,叫做试策略。

唐太宗、武则天和唐玄宗是建立和完善科举制度的关键人物。唐代考试科目分为常科和制科两类。每年分阶段举行的考试称为常课,皇帝临时举行的考试称为制课。

有秀才、明静、进士、军师、法明、子明、舒鸣等50多个常设科目。其中,法明、舒鸣、子明等科目不被重视。秀才等科目不经常举行,秀才科目在唐初要求很高,后来逐渐取消。因此,明经和士成为唐代正规科目的主体(士考时事谋略和诗文,明经考时事谋略和义理;前者很难,后者很容易。

继唐高宗之后,进士显得尤为重要。唐朝很多宰相多是文人。正规课程的考生来源有两个,一个是学生,一个是农村进贡。生于京师及州县书院,被派往尚书省的臣民称为学生;不是由校堂,而是先经州县考试,再送到尚书省,考生称为相公。从农村进贡进京的考生统称举人。州县考称为解考,尚书省考一般称为省考,或者不考。礼制考试都是在春天举行,所以也叫春卫,意思是考场。

起初,明静和进士这两个科目只是尝试策略,考试的内容是景宜或时事。后来两科考试科目虽有变化,但基本精神是士子更重诗赋,明经更重经籍和墨义。所谓粘贴,就是随意翻开一页经文,盖住左右两边,中间只开一行,然后用纸糊盖住三个字,让参与者填写。墨夷是一个简单的书面测试圣经的话。只要熟悉经典和注释,都可以尝试,而诗词赋则需要有文采。中进士第一是很难的,所以当时就有“三十老学经,五十少学”的说法。

大考最初由吏部尚书兼外交大臣主持,后来由礼部侍郎主持,被称为“全志·贡桔”。进士又叫“爬龙门”,第一名叫状元或状元。同榜的人要凑钱办个庆祝会,让同榜的两个少年去名园探名花,叫探花使者。我们应该集体去杏园参加一个宴会,叫做探花宴。宴会结束后,他们都去吉恩寺为大雁塔题字以示荣耀,所以他们也把中金石称为“大雁塔题字”。焦曾写《毕业后》诗:“傲马蹄疾,曾见长安花。”因此,春风成了进士及其的代名词。常邓柯第一,也是由官员考试,称为选拔考试。只有合格的人才能被授予官职。唐代大学者柳宗元,因其字博学,随即被授予“集贤堂正字”。如果吏部考砸了,只能去我们部当辅佐,弄个正式办公室。韩愈进士考试后,三次失败,只好做了我们时代的副官,才踏入官场。