有人说四大名著是悲剧。你怎么看待人生的悲欢离合？
三国演义从东汉宦官专权，灵帝昏庸，强风吹大蛇从庙堂到现在，民不聊生直到黄巾起义失败，四海涌现出无数乱世人才，从出道到终老，都做出了悲壮的人生，而在魏、蜀、吴鼎立之时，无数战阵驰骋，血战惊天动地。
《红楼梦》叹与神女补天未用灵石，通灵宝玉转世投胎到人间享福，又有终身受困之感，无尽泪，无尽悲，理不断，家乱猜忌，从人间天堂坠入人间地狱，结局较好。后来都是给别人做嫁衣。
西游记被一个石猴毁了，菩萨启发唐王西天取经，却是一个复家的唐三藏。很难说他八十一难成佛。怎么了！
而水浒，在洪太尉释放了天罡、天罡之后，没能太平，流了血，被囚禁，没有了家人和亲情，最后被灭，却依然没能逃脱“贼寇”的名号。
他们翻过了历史悲惨的一页。在那段浩如烟海的历史中，他们用血泪浓缩了一段催人泪下的人生篇章，人生真正的赢家就在那里！他们只是渲染历史的路人，真正的悲剧人物。
这些人物的喜怒哀乐让人唏嘘！感叹，原来四大名著是悲剧，是懂名著的大师。
从儒家开始，中国人就在讲修身、齐家、治国、平天下。
四大经典小说，其实就是写中国人追求名利的。学者为了追求名利，必然以悲剧收场。
在四大经典小说中，有各种各样的队伍，围绕家国情怀，有的写战争，有的写友情，有的写爱情，有的写苦难，最后都是写现实生活中的文人。
第一，读书不是为了出名，而是为了学习。
宋江的想法是替天行道，他的结局是为了功名。这注定是一场悲剧。梁山好汉，围绕一个义字，每个人都有，有的不读书，但骨子里都是读书的种子，领导也是敬学者。
所以，为了读书，我看到了这支队伍的结局。
现代人的喜怒哀乐也是因为读书的目的而不是读书造成的。
因为读书就是决心的过程，什么是目标，什么是结局。树是怎样的，果实也是怎样的。
第二，团队在一起，使命决定胜负。
一帮人联合起来，曹操挟天子以令诸侯，刘备复兴汉朝，孙权高举为汉朝做自己的事。有四个唐高僧，一个师父，一个弟子，为了成佛，取经。宝玉和林黛玉相爱，但实际上他们一家都是忠于皇室的官僚集团中的权贵，目的只有一个，就是为了巩固皇权。
这群人，都有明显的封建烙印，为了名利。作者的目的是想写，对于这些使命来说，结局都是悲剧，哪怕你成了佛。
所以，四大经典小说对我们现代人的启示是，要重新认识儒家，回归孔孟的真仁，立天地，立命为民，承前启后，万世太平。
不是为了自己，而是为了学习，为了造福社会。
我不同意这种观点。我认为四部伟大的古典小说中只有三部是悲剧。
第一，《红楼梦》最后以贾家败落，宝玉出家为结局，看起来是悲剧。其实隐含着更深层次的哲学。全文总是围绕一个和尚来描述的。可以看出，曹雪芹非常认同佛道，同时他认为佛道是一家的思想观念。在外行人看来，贾府的败落和宝玉的出家，贾府从此没落。在曹雪芹和更开明的人眼里，就是出家。
第二，《水浒传》是真正的悲剧。前半段水浒上很多好汉造反，好汉都是大碗喝酒吃肉。这是一个非常快乐的结局，大多数人都不想看到下面的文章。所以清代大文豪金圣叹的版本到此为止。
然而，这与事实不符，所以施耐庵写下半部来表达忠于君主和保护国家的思想。最后各路豪杰相继死去，宋江也以毒酒收场。但有一个人是真正的逍遥，那就是颜卿。文章还阐述了老子的一个思想，即“百年做好事”的思想。老子曾经说过“功成身退天道”，这也是老子一直倡导的理念。这可能是施耐庵先生的真实想法！
第三，《三国演义》也是一部有真实悲剧的小说，因为这是一部改编自历史的小说，现实固定了他的悲剧，这也符合文章中提出的“久合久分”的哲学思想。
第四，最好说说《西游记》，因为它是唯一一部有喜剧结局的小说。小说虽然一路上经历了千辛万苦，唐僧也多次被小妖精抓住，差点成为小妖精的食物，但最后的结局还是不错的。唐僧完成了使命，获得了真理的981章，大家都得到了开悟，实现了理想。这是大满贯！这也是四大古典小说中唯一一部以喜剧结尾的小说。
从“四大经典小说”中学习看人生的悲欢离合，不是悲剧，而是诉说人间各种滋味的一种方式！
四部伟大的古典小说各自上演着自己的故事，各自讲述着自己的人生，在沧桑中义无反顾地奔向启蒙的终点。
红楼梦-爱情
忙起来很难受，
宴会结束了。
悲喜如千万般虚幻，
古今的梦都很可笑。
说起那杯红茶，哭得很厉害，
更痴情更苦涩。
每个字看起来都像血，
十年的努力是不寻常的。
1，无尽相思血泪投红豆，无尽春花满楼开。我睡不好。风雨黄昏后，忘不了新忧旧怨。
2.冷塘渡鹤影，冷月葬花魂。
一个是元朗仙帕，另一个是美玉无瑕。如果没有奇怪的缘分，这辈子我还会遇见他；如果你说有一种奇怪的命运，你的头脑如何最终变得空虚？
4、一草一木也知道愁，华少居然秃顶，叹这辈子谁舍谁得？不管不顾，自己去和董结婚，又忍了很久。
5、他是露水之利，我无此水还。既然下辈子他是人，下辈子我也是人，但是我可以用我这辈子的眼泪来报答他。
6、黄金易得，知心朋友难寻。
7.我是一个悲伤多病的人，而你是国家之美。
8，条条大路都是好姻缘，我只看了木石前盟。面对山上晶莹的雪，我永远不会忘记淑贤孤独的森林。叹世事，美中不足；即使是梅绮的情况，其意义也很难是平的。
9、厚土高天，能叹古今情；找对象结婚，穷浪漫债难还。
10，聚了又散是最让人沮丧的。还不如不要在一起，所以我总是喜欢逃避，而不是在一起。
二、梁山泊——仁义
看看书林的隐蔽处，
多少儒雅儒雅。
无中生有的小利润不是问题，
切割冰雪，
笑着看吴钩。
七雄围着春秋大乱打转。
看到无数的名气，无数的图形，
更何况逃犯不计其数。
新月下，长川，
江湖桑田成古道。
目瞪口呆地寻找鱼和树，可怜的猿选择树，
怕受伤，远远鞠躬，
为什么不把杯子盖在手掌上，
再听一遍新的音曲度。
1，酒滥色媚。
2、君子自求多福。
3、吃饭防噎，路上防摔。
4、酒可以成功，酒可以失败。
5、知恩不报，不为民。
6，快乐的量也很大，机很深很深。
7、世事冷暖，人有高低。
8、风不来，树不动；船不摇，水不浑。
9、眼睛的事，我还怕不是真的；你不能相信你背后说的一切。
10，莫语有云:知足者常乐，到头来总是空。理想和现实之间只有一线之隔。当没有风暴时，忠诚的妻子。花开又落，遗憾也不能让此生停留。
三。三国演义-争议
滚滚长江向东流，
海浪冲走英雄。
无论是与非，还是失败，到现在都是一场空，已经随着时间的推移消失了。
青山依旧存在，太阳依旧升起，夕阳依旧落下。
朱江上白发苍苍的渔火，
我习惯于看秋月和春风。
见了一个老朋友，喝了一杯酒。
多少过去的事，多少年代的事，都放在了谈话里。
1，君子活在天地之间，怎能长久压抑！
2，身为国家之臣，不能做救世主，生于天地！
3、君子生于乱世，当以三尺剑立天下；今天的野心不成功，可我怎么死啊！
4.人之为人，遇知己之主，受君臣之义托，受骨肉之恩缚。他说什么就做什么，做什么就做什么，他会得到祝福和祝福。
5、君子之于天下，立功之时，鞭为先。如果今天不拿，后悔就来不及了。
6.自古有盛有废，有盛有衰。有没有神仙国，无敌家？
7.如果你只有曹丕十倍的才华，你就能为国家带来和平与稳定，你终将成就大事。继承人能补的，就补；如果他无能，你可以做成都的主人。
8、生死是常识，空如蜉蝣。但是没有必要庆祝乔松的生日。
9.谋事在人，成事在天。不要强！
10，天下大势，久则分，久则合。
四。西游记-启蒙
混沌不分天地，
没有人看到它。
自从盘古攻破鸿蒙系统，
由此开辟出一条清浊之分。
覆群慕仁，
发明什么都变好了。
预测自然的力量，
你一定要看西游传。
1，心慈善，何必苦学。
如果你想生存和富有，你必须努力工作。
3.我宁愿热爱我的家乡，也不愿热爱我的家乡。
4、强者要让我尊重，英雄只敢争第一。
5、山不妨碍路，路通向山。
6.做好事几千天是不够的；如果你天天作恶，就会有更多的恶。
7.借和还都很容易，再借也不难。
8.今日有酒，今日醉，门前不分对错。
9、生命，秋天的草木。
10，菩萨，妖精，总是一个念头。心，各种神奇的生活；心死，各种魔死。
(兰州跋涉者编辑)
四大名著是悲剧吗？其实并不是。我记得有个哲学家说过，悲剧就是把世界上美好的东西撕碎给人看。按照这个定义，首先，《西游记》不是悲剧而是喜剧。虽然也走过了八十一难，但每一次胜利都会给人们带来无尽的欢乐。《三国演义》不是悲剧，是正常的历史演义。历史在发展，时代在进步，小说无非是言情。《水浒传》从七十年代到七十年代还是轰轰烈烈的农民起义场面，招了才开始衰落，让人唏嘘。这也是金圣叹主张删后面的主要原因。《红楼梦》前八十回基本都是反映世俗人情，只有后四十回才逐渐变成悲剧。这可能也是作者在经历了痛苦之后，无法一步步走下去的主要原因。因为太痛苦了，有些话说不清楚有些事写不清楚，只能敷衍了事的结束，所以会有很多不如意的描述和结局。所以，从哲学家的角度来说，只有《水浒传》和《红楼梦》这两部名著可以称之为悲剧。
四大经典小说不仅仅是悲剧，而是整个世界都是悲剧。四部伟大的古典小说讲述了生活世界中的一些真实情况。从人类的角度来看，喜剧是暂时的，悲剧是永恒的。当然，从天道的角度来看，并没有什么悲喜剧的成分，就暂且放在这里吧。人生在世，出生入死，一切都很悲惨。无论贫富，没有人能逃脱这种命运。《三国演义》讲的是天下大势，但从个人角度讲，人都是杀来杀去的，就算侥幸没被杀，也是分开的，比如刘备败在太阳下；比如曹操要面对大儿子的死；比如孙权要面对父亲和哥哥的死。水浒传讲的是一帮杀人犯纵火犯的兴亡故事，完全是悲剧。西游记讲的是一个和尚，在三个妖怪弟子的保护下，一路打妖怪，去西天取经。结果他发现那些妖怪都是西天派来的，而且大部分都是有背景的，这不仅是一个悲剧，更是一个深刻的悲剧。《红楼梦》是繁华都市的悲剧。昔日的花好玉都散成泥，碾成灰，痛入骨髓。
一、《三国演义》:
《三国演义》是一部历史剧。乱世三国志英雄所见略同，都想有所成就。诸葛亮也在南阳住了很长时间，等人来茅屋看看，从而实现自己的梦想。每个人都希望和平，远离战争。这个过程是一个悲剧。
但三国演义以大一统告终，这是乐观向上的发展。毕竟历史也是如此。罗贯中不能颠倒黑白。他可以尊刘贬曹，但他永远改变不了历史...
第二，西游记
西游记是一个神话传说。为什么要去西天取经？意思是更像一个皇帝。这是一个盛世王朝，需要跨越之前的悲剧，但是唐朝的经书不足以跨越那些之前的悲剧。
比如玄武门事件...
取经的过程很艰难，路很长，不时有妖怪进出，还被勒令吃唐僧的肉。单打独斗肯定不行，团队合作才能赢。任何幸福的未来都会经历痛苦。所谓失败是成功之母。
说白了，佛的本源就是减少一切罪恶，放下屠刀成佛，让人行善。西游记虽然获得了真经，但其根源还是建立在悲剧的基础上。
三、《水浒传》
这是一本为了正义而战杀江湖人士的书。没有悲剧，梁山的人创造了悲剧。卢俊义就是这样被逼上梁山的。每个人都有悲惨的故事，爱恨情仇尽在江湖...
宋江把梁山做了绿林好汉，选了赵安为贼名。其实他看到了梁山的不足。那些梁山好汉吃肉酗酒。费用从哪里来？有一段时间，他们可以靠抢劫致富。很长一段时间？种地恐怕不是英雄的本事。招安解决很多事情。
诏安之后，更是惨烈。许多人死于战争。没死的回来就死了。走路太可怕了。梁山就成了“梁山”。能不悲剧吗？
第四，《红楼梦》
《红楼梦》是幸福之后的悲剧，直接是生命尽头的爱情。当一千朵红花哭泣时，万艳分享同样的悲伤。到最后，大地是白的，真的是干净的，是悲伤的，是认真的。怎么能叫“悲伤”呢？
说爱情，贾宝玉出家了，林黛玉死了，其他漂亮姑娘都没好下场。贾元春的贵族地位也以一种不光彩的方式死去了。况且别人的春天对贾惜春来说刚刚好，因为《红楼梦》悲剧的归宿是出家，远离末世，等待新世界...
贾府也是惨淡。那几天下雪，金陵王受龙王邀请...最后都消失了。这样的辉煌成为历史记忆，说明封建社会有问题，可能会有更好的新世界。
《红楼梦》的悲剧证明了一句话，如果是死，必然会使其疯狂。秦可卿的葬礼和大观园建设有多猖狂...
《三国演义》通过理想君主失败的故事，提出了理想与现实的巨大矛盾。
《水浒传》通过梁山起义的故事，提出了用起义和造反来解决生活中的不公的手段。但梁山起义的悲剧结局也留下了思考的空间。
西游记巧妙地、精彩地回答了水浒传留下的悬念。与梁山好汉接受招安的悲剧结局相比，孙悟空向西方取经的行为具有造福人类、探索真理的积极意义。所以，人的社会价值和个人价值统一在佛经时期的行者身上。
《水浒传》和《红楼梦》都含有悲剧成分，但《红楼梦》侧重描写爱情的悲剧和家庭的衰败，重在言情。水浒重在义和起义，更多的是政治。这两部小说基本都是现实主义的悲剧，远离了神庙的神秘和鬼神世界的不可预知的神圣，更加接地气，充满人间烟火气。
西游记里，被孙悟空这个孙子杀死的都是没钱没权的下等人，有伞的恶人什么都不干。这就是当今社会。红楼梦:我得不到我想要的，只能看。有钱人对酒和肉很反感。水浒传:忠于别人只会害死自己。与其相信别人，不如相信自己。三国演义:要想强大，就要不择手段的利用别人。