百家争鸣是什么意思？

百家争鸣是中国历史上发生在春秋战国时期的一场深刻的思想变革，是文化领域的大解放、大变革、大发展。这一时期，中国处于割据割据阶段，社会的急剧变革使得各种思想理论层出不穷，文化思想处于前所未有的繁荣时期，是中国文化发展的一个高峰。

这一时期有许多学派，他们互相争论，互相学习。他们都极力宣传自己的观点，涌现出许多对后世影响深远的学者和思想。后人把这种文化现象统称为“百家争鸣”。

百家争鸣源于以孔子为代表的儒家与以墨子为代表的墨家之争。孔子是中国第一位真正的思想家和教育家，他主张张颐人治国，反对滥用刑法。墨子主张兼爱不攻，主张关心社会一切人，反对战争。

以老子为代表的道家，强调顺应自然，不受人为干预，同时用朴素的唯物辩证法来看待世间万物，认为世间万物都是对立统一的，人只要遵从事物的自然规律就行了。老子是中国第一位哲学家，他的观点对后世中国人的生活思想和道德标准产生了深远的影响，这种观念体现在绘画、书法、建筑等各个领域。

法家以韩非子、李斯、商鞅为代表，是主张通过严刑峻法控制人的行为的激进改革者。中国的改革者都从法家的观点中学习智慧来武装自己。他们认识到，改革是社会发展的动力，不改革，社会矛盾不会自动解决。中国封建社会一直采用内法外儒的治国方法。

2、百家争鸣的形成

中国历史上的春秋战国时期是一个百家争鸣，社会大变革大转型的特殊历史阶段。当时周王室衰落，周天子没有真正的威望，各地诸侯纷纷崛起。他们不约而同地招贤纳士，改革法律，希望让国家富强起来，然后迫使周边小国臣服于他们，实现自己称霸世界的梦想。

所以中国历史上出现过“春秋五霸”、“战国七雄”，中国处于分裂时期，但这恰恰为文化上的百家争鸣创造了宽松的环境。

这一时期是中国历史上奴隶社会向封建社会转变的时期。各种社会矛盾激化，没落的奴隶阶级和新兴的地主阶级之间的斗争十分激烈，于是各种代表不同阶级的理论应运而生。

比如孔子创立的儒家，就是奴隶主阶级的代表。他们希望恢复周朝的礼仪制度，维持社会现有的等级制度。

老子的道家主张无为而治，顺应自然，是一个比较中庸的学派。

相比之下，以韩非之子李斯为代表的法家则是激进的改良派。他们主张严刑峻法，严格控制人们的思想和行为，同时以战功受爵，改革税制。

也就是说，一个平民甚至奴隶只要在战场上立下战功，就可以获得相应的爵位，成为贵族，这显然威胁到了现有奴隶主的利益，促进了社会阶层的流动。

扩展信息孔子与百家争鸣

春秋战国时期文化思想领域的大解放大改革运动，后来被称为“百家争鸣”。这一时期是中国由奴隶制向封建制转变的关键时期。社会处于巨大的分裂和变革之中，各种力量为了各自的利益，竞相发表对社会的看法，导致了许多学术和思想流派的出现。

他们都各抒己见，大力宣传自己，不断在各国游说，希望获得君主的赏识，实现自己的理想和抱负。这一时期的理论非常复杂，观点分歧很大，有学术观点的学者层出不穷，故称“百家争鸣”。