葫芦丝起源于哪里？什么年龄？
(1)在德昂族中广为流传的古代爱情悲剧《昆萨勒与奥比穆》描述了葫芦丝的起源。
在古老的德昂族寨子里，有一个叫昆萨尔的年轻人和一个叫奥比穆的女孩。他们从小一起长大，是青梅竹马。昆萨音乐会用树叶和竹叶演奏优美的音乐。因为叶子会干枯，很难保存，昆萨尔就用薄铜片代替叶子，在细竹筒上吹。后来竹筒被虫蛀了。演奏时，手指按在不同的孔上，竹筒发出的声音会有变化。再套上葫芦，声音会更悠扬。就这样，昆萨尔发明了“Bigtreasure”(葫芦丝的德昂族名字)。昆萨尔经常在下班后玩《大宝藏》。当欧比穆听到音乐，他会和他约会。但欧比-穆的父母嫌昆萨尔家境贫寒，不愿意将欧比-穆许配给昆萨尔，于是悄悄在密林深处修建了一座小吊楼，将欧比-穆藏在小吊楼里，防止他们见面。昆萨尔是个有骨气的年轻人，决心出去挣钱，娶心爱的姑娘。欧比木一个人住在吊楼里，每天都在想自己的爱人，泪眼模糊。有一天，欧比-穆看到地上有脚印，以为是昆桑乐，就放下梯子，等待心上人到来。我不知道吊楼附近的脚印其实是老虎留下的。晚上，饿虎爬上梯子吊楼，吃了奥比穆。
昆萨尔在外地打拼，省吃俭用攒了不少钱，匆匆赶回家。当他找到小悬楼时，发现心上人已不在人世，义愤填膺，进山杀虎。每当夜深人静的时候，他都会用“大宝藏”播放悲伤的音乐，控诉这场人为的悲剧。后来，为了纪念昆萨勒和奥比穆，人们把比格博作为“爱情乐器”代代相传。“大宝藏”演奏的曲子，是德昂族人民代代相传用葫芦丝演奏的“泪音”。现在梁河县河西乡第二古城德昂村还有人会弹这个曲子。
(2)流传于梁河傣族聚居区的葫芦丝起源故事。
相传很久以前，在勐养河边住着一位勤劳善良的傣族青年，名叫桑良。他在去“嘎光禄大祭”的路上，帮一个老太太卖葫芦籽。在老太太的预言下，桑良认识了温柔美丽的傣族姑娘余韶，并深深爱上了她。为了纪念这位卖葫芦籽的老太太，余韶在濛阳河边种了一个葫芦，桑梁在旁边种了竹子，让葫芦可以攀缘生长。四个月很快过去了，葫芦上爬满了藤蔓，竹子郁郁葱葱，桑梁和余韶也定下了婚期。一天，两人相约去摘葫芦来装饰他们的新房子。谁知，灾难突然降临，一场前所未有的暴雨助孟阳河扑向村庄，村庄顿时变成了汪洋。为了逃跑，桑良砍倒竹子，做了一个简易的竹筏。余韶在木筏上挂了一个葫芦以增加浮力。但是竹筏承受不了两个人的重量。善良的余韶为了让心上人活下来，毅然跳入汹涌的河水中，给了桑良生命的希望。桑良最终战胜了洪水，活了下来，但他无法摆脱对余韶的思念。悲痛欲绝的桑良搭建了一个窝棚，他们在里面种上了葫芦和竹子，整天抚摸着那根承载着两人命运的竹子。有一天他听到风中传来竹子和葫芦的声音，于是受到启发，制作了今天的葫芦丝。他每天都流着泪，对着孟阳江吹着凄凉的调子，倾诉内心的悲痛和对余韶的思念。久而久之，桑梁弹的曲子自然就形成了曲调，听起来很悲凉，很悲泣，很感人。在蒙阳，称之为“葫芦丝古调”，又称“哭调”。就这样，葫芦丝乐器和“古调”最终成为傣族地区青年男女抒发感情、诉说内心的乐器和曲调，代代相传。
另一个结局是这样一个传说:伤心欲绝的桑良每天都向孟阳江吹着悲伤的调子，呼唤着心中的姑娘。他的痴情感动了佛祖。佛陀驾云来到梦阳河边，用手一指。天空中立刻出现了一片霞光，整个蒙阳大坝都笼罩在金色的光芒中。此时，到处都是鲜花盛开，孔雀开屏，鸟儿歌唱，余韶被一个巨大的葫芦吊出了河面，像一朵刚出水的莲花，更加美丽动人。从此，他们演奏了美丽的葫芦丝，过上了幸福的生活。