明清小说人物塑造的历史进程
第一，明清小说内容的拓展
就题材而言，明清小说包罗万象，空前丰富。明清小说全面展现了那个时代的社会关系和生活方式，以影射的方式反映了中国各个历史朝代的往事，表达了人们的喜怒哀乐和理想。叙事文学和通俗文学的特点，使文学对社会生活的表达在广度和深度上都是前所未有的。城市经济和市民阶层的二次出现和凸显，新的价值观和新的社会思潮，为文学注入了新的思想内涵和意识形态。
1，题材内容空前丰富
题材丰富、内容多样是明清小说的突出特点。除了民间流传多年、经书作者加工过的历史演义和英雄传奇，以及以魔幻方式反映生活的魔幻小说，作者的笔法更贴近现实生活。直抒社情民意的世态小说的出现，是小说题材发展的重大突破，标志着小说创作成熟发展的新阶段。爱情故事，历史演义，英雄，传说，鬼怪，讽刺小说，侠义公案小说等等。《金瓶梅》的世俗化，《沈峰榜》的神祗化，《三国演义》的英雄化，《水浒传》的江湖化，《红楼梦》的爱情化等等，中国文学所观察到的体裁内容都是空前丰富和完整的。
2.世俗生活的充分展示
随着明清文学观念的演变，世俗现实生活逐渐成为小说关注的焦点。它以现实生活为描写对象，通过家庭、爱情、婚姻的变迁，反映社会人际关系，展示时代风尚，提供了一幅生动、完整、细腻的社会生活画卷，是明清小说的突出贡献。爱情婚姻、家庭沉浮、官场黑幕、社会丑恶、科举与伦理、人生百态、日常生活、世风都成为作家关注的文学事件。要论明清小说的文学史价值，《红楼梦》无疑是巅峰之作，因为它全面展现了芸芸众生中多姿多彩、包罗万象的世俗生活。我曾经在一本书上看到一种观点，认为《金瓶梅》的人物形象及其大致的故事情节都来源于《水浒传》，而《金瓶梅》的诞生为《红楼梦》的世俗浪漫主义文学风格开辟了道路。我很欣赏和赞同文学史上三大名著一脉相承的观点，因为每一部名著的诞生都有其孕育和成就的过程，比如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等文学名著。如果没有流传千年、史书记载的民间故事大纲，难道只有天才小说家一生的苦思才能诞生？
3.社会理想新探。
中国古代小说有理想探索的传统。在六朝志怪、唐传奇和宋元传奇中，他们往往通过幻想和浪漫来表达自己的理想。明清小说在创作过程中，一方面力求真实地描写世界，批判社会；一方面探索了社会的出路，塑造了理想的人，展示了理想的境界。两者相辅相成，表现出对社会现实的热情。社会政治理想、婚恋理想、人际关系理想都成为文学所遵循的理想意识形态。在岳麓书社出版的《红楼梦》序中，我被舒芜写的一段话深深打动:“红楼梦可圈可点。它带来了中国古典文学中一个全新的、前所未有的东西，那就是把女人当人看，尊重女人。中国的古典文学虽然写了很多美好的女性形象，但最高的也不过是一个敢于为自己的爱情和幸福而奋斗的可爱形象。《红楼梦》里，贾宝玉尊重大观园里所有的女人。他由衷地相信“女儿是水做的，男人是泥做的”，“山河日月之美只为她，有男人的男人只是人渣。“这样的理想，这样光辉的人性，在曹雪芹的时代就开始呼吁，我们今天仍然需要继续拯救和呼喊。
二、明清小说的艺术建构:
在明清小说的社会时代，叙事艺术已经趋于成熟和完善。此前，故事式的作品已经演变为无数佳作，其中有宏大精致的结构，引人入胜的情节，生动的人物形象，丰富多彩的语言和细致入微的描写。文学的表现力从来都不是完整的，《红楼梦》的出现标志着中国古典文学达到了顶峰。
1，完整精致的叙事结构
作为叙事文学的典范之作，明清小说在叙事风格和情节结构上取得了令人瞩目的成就。无论是张惠体的长篇小说，还是精致的短篇小说，都各有优劣。历史演义和英雄传奇，结构宏伟，可以在尺度之间拉伸历史情境，欣赏英雄，追寻历史进程。爱情故事脉络清晰，细腻细致，写实地反映了现实生活，展现了生活的样貌。从事件结构到人物命运结构，从直白叙事到立体交错，从单线纵深到全方位铺开，从主线突出到一线双叙，构成了一个完整精致的叙事结构体系。
2.充满个性的形象塑造
从历史传说中人物塑造的类型化、扁平化，到英雄传说中人格的凸显，再到爱情小说中普通人典型人物的塑造，明清小说在人物塑造上取得了非凡的成就。情节事件的发展与人物性格紧密相连，细腻而刻意地传达人物的情感感受，在对比中凸显人物性格，描绘人物的精神成长史...明清小说中独具魅力、性格各异的人物形象，显示了叙事文学在人物塑造方面的飞速发展。
3.音乐精细描写的艺术描写。
从叙事到描写，明清小说在艺术描写上越来越细腻，越来越写实。无论是塑造形象，描写环境，描写细节，还是揭示人物的心理感受，他们都试图描写生活，运用笔触。追求真知灼见的概括和艺术感染力。
明清小说。明清时期是中国小说史上的繁荣时期。自明代以来，小说作为一种文学形式，充分显示了它的社会功能和文学价值，打破了正统诗歌的垄断，取得了与唐诗、宋词、元曲并驾齐驱的文学史地位。清代是中国古典小说兴盛衰落，向现代小说转变的时期。
小说描写空间的拓展，小说人物画廊的丰富，小说情节的戏剧性变化，为明清小说艺术审美内涵的丰富奠定了丰富的基础。
第三，明清小说与传统文化
在思想内涵和主题表达上，明清小说最大限度地包容了传统文化的精髓，经过世俗的插画，传统文化其实可以以可感的形象、感人的故事甚至亲切的方式走进千家万户。传统文化为明清小说提供了丰富的养料，明清小说对传统文化进行了前所未有的弘扬和丰富，并在艺术形象和艺术细节的衍生上进行创造性的阐述。
1，史传的色彩——世俗文学的历史支撑
中国的史官文化极其发达，它源于传统的“纪实”小说，与史官文化有着密切的关系。不可避免地打上了史传的烙印，史传是中国传统小说最重要的民族特色。明清小说虽然带有浓厚的市井文化色彩，但无论是在叙事形式上，还是在反讽与启蒙的动机上，都深受史传与文化的影响。读明清小说就像读中国的历史，用世俗的眼光看待历史，让严肃的历史被很多市民认可和接受。比如看神榜，你就会了解商周史，春秋战国史，三国演义，汉魏史，隋唐演义，隋唐古迹，水浒，宋朝，红楼梦，仿佛进入了清朝的大观园。如果没有这些明清小说，中国的历史知识可能不会像今天这样被很多非知识分子所欣赏。二十四史可能是有文化的人读的，否则今天很多有文化的人可能看不懂。
2.说服与教育-儒家文化的影响。
中国古典小说长期深受儒家思想的影响，将这种影响合理化、具体化的是小说理论中的“惩劝教化”论。几乎可以说，“惩、劝、教”的模式笼罩了整个封建时代的小说创作。在明清小说中尤为明显和完整。在这方面，明代的三言二拍(冯梦龙的《于是明言》、的《兴的《颜》、凌濛初的《一惊二惊》)和晚清的四大谴责小说(李的《官场现形记》、吴沃瑶的《二十年目睹的怪现状》等，与刘鹗的相比，自然也包含着对中国传统美德的赞美和推崇。事实上，儒家文化在中国古典文学发展的历史长河中并没有融入，只是在明清小说中表现得更加明显和集中。直到新文化的诞生，方灵遭遇了革命的冲击，遭遇了壁垒。然而，文学和文化的发展从来都是一个螺旋式前进和进化的过程。时至今日，这些与儒家文化深度融合的文学作品，依然以其原汁原味的面貌吸引着人们的关注和喜爱，依然在文学史上展现着燃烧的光辉。
3.神、魔、仙-佛教、道教的影响。
自东汉末年佛教传入中国以来，它一直以文化的形式深刻地影响着文学创作。道教是唯一在中国发展壮大的宗教。它与古代小说关系密切，尤其是在想象力和创造力方面，对古代小说影响深远。佛道创造的神仙境界，神仙、道教、妖魔鬼怪的形象，神仙的奇幻神奇，因果报应的结构，以及由此孕育的小说母题，无疑给小说界带来了奇观。无论是《封神榜》、《西游记》、《聊斋志异》还是《白蛇传》，都有很强的神魔道教的影响，这让中国的故事、中国的意识、中国的文化中的人在今天常常会想，神魔道教到底有什么区别和渊源，但它却是由这种文化衍生出来的。对于这个问题，我们可以随便举个例子问个问题。比如西游记的世界里，玉帝的力量大还是如来佛的力量大，可能真的不好说。
总之，明清小说在中国文学史上的巅峰成就和经典精髓，值得我们每一个热爱中国古典文学、喜爱中国传统文化的人不断阅读、学习、欣赏和研究。有那么多可以学习和欣赏的地方，不仅是无尽的精神享受，更是传承民族文化精髓的时代使命，需要潜心学习，夜以继日地教授。