大罗山历史
神话中的玄门神山据说是被鸿蒙系统的生命力所改造的。
它就是太上老君的道场里的神秘之都~“杜宣紫府”。
杜宣紫府:杜宣指“罗达”，紫府指“八景宫”。
三大至尊仙宫之一(杜宣紫府:大罗山~八景宫，御景金阙:昆仑山~御虚宫，神州天朝:蓬莱岛~碧游宫)。
在罗达山顶上有一个洞穴，它被称为“杜宣洞”。洞内有一座宫殿，名为“八景宫”。太上贤(太上老君)居其间，讲道德箴言。
杜宣洞外有一幅对联，上面写着:
道学混杂，我见过太极两仪生四象；鸿蒙系统宣扬佛法，派胡人到西方传信。
大罗山仙境之美有诗为证，诗中说:
仙女峰是危险的，山是崔伟。曹睿长在山坡上，灵芝长在地面上。根部很美，顶部与天空相连。松柏绿柳，紫菊红梅。桃银杏，火枣，梨。
神仙评画，隐士去。神仙们说着说着，静静地谈论着神秘。听怪物的，听狐狸的。熊剪尾巴，豹子跳舞，猿啼。龙吟虎啸，绿莺飞。犀牛望月，海马嘶嘶。有很多不同的鸟，但世界上很少有神仙鸟。孔雀谈经，仙童玉帝吹。
奇松盘古顶，宝树映沙堤。山高日近，溪宽水低。幽静的仙境庭院，风景比瑶池更好。这里的无限风光却鲜为人知。
2.温州3.2.1仙岩景区罗达有哪些魅力？
仙岩风景区位于罗达风景区西部，温州和瑞安的中心地带。104国道和在建的渝太温高速公路西跨，交通便利。但目前，仙岩景区与罗达其他景区并不相连，相对孤立。
仙岩风景区以其瀑布和水池而闻名。朱自清笔下的梅雨瀑布和梅雨潭，根植于几乎所有中国人的脑海中。但旅游开发和宣传的力度滞后于其资源的美誉度和自身资源的质量，造成了大家都知道梅雨潭，却不知道梅雨潭位于温州罗达的现实。梅雨潭和梅雨瀑布是仙岩乃至整个罗达风景区最具潜力的景观，可以作为罗达旅游资源的形象代表。
仙岩景区由虎溪相连，虎溪由梅雨瀑、梅雨潭等五潭三瀑和凝灰岩山组成。它是温州最好的，是罗达自然景观的代表。此外，成化洞景区幽静的溶洞风光、天河景区辽阔的水景，以及整个仙岩景区良好的生物群落和珍稀植物，使仙岩成为整个罗达山景区发展自然景观生态旅游最具潜力的景区。
同时，仙岩还有许多具有深远历史内涵的人文景观，如与仙岩山川相融的寿禅寺、永嘉学派讲学之地智斋寺，以及始于南朝、遍布仙岩山川的摩崖石刻，特别是近代著名散文家朱自清在此留下的足迹和文字，为仙岩的自然山川增添了人文气息。目前人造建筑和自然景观是和谐的，未来的发展应该可以保持这种平衡。
姚希风景名胜区
姚希风景区位于温州龙湾新工业区西南面罗达山东北部。距离温州港、温州机场仅一箭之遥。罗达西山风景区的交通区位优势得天独厚。同时，姚希景区和天柱寺景区位于罗达山东麓，景区可直接俯瞰东海海景和日出。瓯江、东海、龙湾新区的城市景观与姚希的景观相得益彰，将成为姚希风景区景观资源的一大特色。
姚希景区内部现主要包括五个子景区-千佛塔-国安寺景区、龙岗寺景区、张丛祖庙、钟秀园和姚希山庄景区。除了姚希山庄，其余都是以人文历史景观为核心的景点。姚希山庄风景区的半张湖、水石同迹等自然景观景点堪称姚希自然景观的精华。然而，从整体上看，姚希的自然景观质量受到了历史上人为砍伐的影响，特别是在山坡上建造的大规模基地，对山地景观产生了破坏性影响。同时，姚希景区缺少登山观海赏日出的景点，未能充分发挥地山临海的优势，与天柱寺景区相比不足。
姚希风景区目前以人文景观为主要优势资源，但人文历史景点点状分散，交通联系不便，基本未开发。千佛塔、张丛祠堂、永昌堡夏乔桥等历史景点相互独立，没有形成景点组团和旅游线路网络，各自为政，未能充分发挥组团优势，吸引更多游客，增强游客游览姚希景区的连贯性和趣味性。
3.2.3天柱寺景区
天柱寺景区位于罗达山东南部，东临温州龙湾新工业区，南接瑞安区。以山、瀑、水、庙为特色，是温州新区的城市背景。天柱寺在天柱峰下，群山环绕。天柱峰挺拔耸立，像一根柱子高耸入云。殿以峰命名，峰以殿突出。附近有湖光山色、古寺清风、东海赵辉、广汉休息、西滩瀑布、洞内横云等六大景点。
但目前景区开发相对薄弱，天竺水库、瀑布等风景资源破坏严重，山麓地带污染企业众多，墓地大面积分布在朝向较好的坡地上，整个景区处于无序状态。
天柱寺景区东望大海，是罗达离东海最近的景点，日出观赏效果最好。景区内天竺水库、凤台水库周围的花岗岩山体奇特壮观。特别是在沟口地区自然形成的仁美崖，可以利用凤台水库的水源恢复仁美瀑布的景观，将成为天柱寺景区的代表性景观。
3.2.4茶山风景区
茶山风景区位于罗达山西北部，与温州主城区隔三面水网相望。是罗达山区离温州主城区最近的景区，也是目前内部开发强度最大的景区，包括吴美媛、卧龙、山中楼、香山、花果山五个子景区。其中，吴美媛、香山寺等景区已初具规模。结合秋季的杨梅节和柑橘节，每年吸引数十万来自温州等地的游客。
茶山风景区是罗达花岗岩景观最典型、最集中的地区，有奇特的岩石形态、深邃神秘的窑洞景观、雄伟险峻的卧龙溪峡谷和瀑布景观，虽不如仙岩山有名，但具有景观观光和探险旅游的潜力，特别是结合北侧的三通水网，发展越野景观运动(登山、山地自行车和轮滑结合皮划艇)的潜力巨大。此外，香山寺是罗达山区最大的佛教寺庙，可以成为整个景区宗教旅游的代表景点。茶山西麓温州高教园的建设也将为这个景区带来更多稳定的游客。
3.大罗山神话传说中的神山，据说是鸿蒙系统生命力的凝结。
罗达山顶上有一个洞，叫杜宣洞。洞内有一座宫殿，名为八景宫。太上贤(太上老君)居其间，讲道德箴言。
大罗山仙境之美有诗为证，诗中说:
仙女峰是危险的，山是崔伟。曹睿长在山坡上，灵芝长在地面上。根部很美，顶部与天空相连。松柏绿柳，紫菊红梅。桃银杏，火枣，梨。
神仙评画，隐士去。神仙们说着说着，静静地谈论着神秘。听怪物的，听狐狸的。熊剪尾巴，豹子跳舞，猿啼。龙吟虎啸，绿莺飞。犀牛望月，海马嘶嘶。有很多不同的鸟，但世界上很少有神仙鸟。孔雀谈经，仙童玉帝吹。
奇松盘古顶，宝树映沙堤。山高日近，溪宽水低。幽静的仙境庭院，风景比瑶池更好。这里的无限风光却鲜为人知。
杜宣洞穴的美丽有诗为证，诗中写道:
金碧辉煌，珠光宝气。大葱舞动，青苔欲滴。仙熊仙鹤成群，白鹿白猿对垒。香烟缥缈冲向天空，颜色是蓝色的。薄雾梯田重叠，霞盘殿阁紫阴。祥光路近福地，瑞气照洞门。罗达宫金铃响，八景宫玉铃响。建造不朽的大厦是杜宣的第一要务。
4.罗达山风景名胜区概念罗达山风景名胜区郊野公园概念设计之一一、景区性质温州市区北、南、西三面环山，一面临海，罗达山是大都市的“绿心”，吹台山是城市的“绿屏”，与城市息息相关。
温州是工贸之城，港口之都，是浙东南的中心城市。城市目前面临的问题:(1)土地短缺(城市)(地价带动上涨)。
(2)劳动密集型产业，科研力量薄弱，缺乏密集型和高科技企业。(3)城市工业污染严重。
(4)软环境问题突出，城市环境差，高科技人才缺乏。因此，罗达的风景旅游开发应该是以参与式旅游活动为特征，集商务、度假、观光、健身休闲和房地产开发为一体的城市郊野公园。
二是规划思路在保护罗达山水资源的基础上，利用其地理优势，以务实的绿色发展改善人居环境，为温州经济腾飞、实现可持续发展创造条件。三。规划原则1。整体性原则:根据区位特点、城市总体规划和温都发展规划，合理确定罗达的性质及其在城市发展中的作用。
2.系统性原则:综合分析温州旅游资源，确定罗达风景区的定位和发展方向，实现优势互补，形成统一的旅游体系。3.参与性原则:结合现代人的理念，打造以参与性旅游活动为特色的宜居可游城市景观天堂。
4.绿色发展原则:务实体现永嘉学派思想，实现开发、利用、保护的良性循环，实现可持续发展。5.按照因地制宜的原则，充分利用现有资源，统筹安排，协调发展，形成功能齐全、内容丰富的城市郊野公园。
4.规划范围包括罗达、三阳水网、张聪寺、永昌堡四大景区。五、规划内容1。入口选择和游览组织根据现状条件和城市总体规划，罗达山景区设计主要出入口，分别为:仙岩、茶山、徐岙、天竺、瑞安、瑶溪峰泰山乐园。
其中仙岩、茶山、凤台山乐园为行人出入口，其他四个为车辆出入口。游泳组织见图。
2.分区规划根据开发现状、区位特点和周边环境，罗达风景区分为八个景区，即:商务、度假区、娱乐、健身训练区、水上运动区、狩猎探险区、仙岩保护观光区、休闲活动区和农家乐景区。①商务度假区以姚希山庄和国际网球中心为核心，结合姚希丰富的景观资源，开展商务度假活动，设置俱乐部度假村、野餐营地、山浴场、室外剧场等。，让游客既能领略山林野趣，又能鸟瞰温州夜景，同时还能与三洋水网的水乡风情、农家乐景点融为一体，满足游客多层次的需求。
(2)休闲、健身、体能训练区该区地形复杂、陡峭。因为乱采滥挖，沟壑纵横。而且由于这一区域毗邻大学城，潜在的学术活动需求和学生流量促使这一区域被定位为娱乐、健身和体能训练区，包括登山、攀岩、自行车健身等活动。在凤台水库建立一个山地公园，连同计划中的温州乐园，将为温州市民服务。
(3)水乡风情，水上活动区有三条水网和沙巷，风景优美。该区域拟开展划艇、水迷宫等无公害水上项目，游客结合采摘、养殖等农事活动，体验江南水乡魅力。
(4)休闲活动区这个区域地理位置得天独厚，依山面海。计划建成观海休闲活动区，远期规划也可开发成观海别墅区。⑤农家乐景区将茶山的杨梅、橘子、茶叶、桂花、天河农家乐村结合起来，形成一个有特色的农家乐景区，游客可以亲自参与经营，体验回归田园的乐趣。
⑥山庄区在最靠近市中心的部分开发一个山庄区，既可以享受山的野趣，又可以欣赏城市的美景。⑦.狩猎探险区该区域结合原有的林场和成化洞景区，开展狩猎探险活动，满足现代人追求* * *和挑战的心理需求。
(8)仙岩保护旅游区将在保护自然资源的基础上，适度开发梅雨潭瀑布、圣寿寺等景观和天河浩瀚水景。3.保护规划根据大罗山静园的特点和开发强度，拟设立各级保护区。
绝对保护区:保护罗达独特的自然和人文景观，包括梅雨潭、雷池潭、龙须潭及上游水库。天河水库、永昌堡、千佛塔等景点。
重点保护区:香山寺景区、三强水网景区、天柱寺景区、天河西水库景区、天河水库景区。禁止污染和破坏景观。适度保护区:在不破坏水源和景观的前提下，适度开发罗达其余的自然和人文景观资源。
罗达风景名胜区概念设计第二部分国家级风景名胜区规划模式第一部分风景名胜区性质与温州其他景点相比，罗达具有靠近温州、花岗岩、临江临海的特点。罗达之于温州，就像紫金山之于南京，崂山之于青岛，甚至西湖之于杭州，东湖之于武汉。山水因城而名，城因山水而更美。
位于大温州市中心的罗达不仅对温州具有生态意义，也是温州成为“山水城市”和温州一系列景观廊道的核心材料。同时，罗达也可以因为温州提高自己的知名度，尤其是仙岩梅雨瀑布在国人心目中的地位。罗达有理由成为闻名全国的城郊自然风景区。罗达山类似于黄山和崂山，属于花岗岩山。它在浙南以丹霞山为主的地貌，大量的沉积岩中独树一帜。山形别出心裁，奇形怪状，美不胜收，溪流瀑布星罗棋布。三阳水网和罗达山的湿地景观相得益彰，共同构成了中亚热带的自然生态系统。
同时，罗达北临瓯江，东临东海，气势磅礴。山中的许多文化和历史遗迹，特别是现代浪漫主义学者朱自清的描绘，增加了罗达的旅游魅力。所以，大罗山是定性的。
5.历史上真的有罗国吗？洛国是夏商时期密部洞熊的一个分支，与荆楚同宗。
殷武定年间，密族被殷征服，罗随楚从罗山(河南罗山县)迁至甘肃正宁县。后受周朝压迫，随楚迁居湖北房县、翼城。
春秋初期为楚所灭，遗民迁至芷江，后迁至湖南古罗。而这个商周古国，在古代史料中却是少之又少，值得深入探讨和考证。
？洛子国的起源和建国？罗，朱容家的之后，也是荆楚的一个始祖，姓熊，所以也姓熊，到了楚之后又改姓熊，属于同姓同宗。秦嘉谟《世书》说:“罗氏原出于颛顼，末封于罗，国为楚所灭，后人以为氏。”
注:“案《秘籍》引《姓氏纂要》，以罗为祝融氏。”《杏园》也说是“朱容家之后”。
《姓急》是“罗氏，继颛顼。”《同治宗谱》:“罗氏，子爵，熊姓，后朱荣。”
原来，祝融为颛顼后，说明罗颛顼是祝融家族的后裔，与荆楚同祖。？至于罗姓熊，据杜在《左传·桓公十二年》中的预注:“罗，熊姓为国。”
舒:“义曰:‘罗，熊氏，’《世本》也写。”《世说新语·方正》引《罗浮君传》:“罗，楚雄氏之后，起罗之地，故名燕。
如果是，熊的姓好像是一个姓。张书《释本》注曰:“盖以熊为名，疑熊姓为楚所共有。
顾以罗为氏，其实不然。历史上对的道、国、名及治兵也有说，罗、熊的姓是罗。"
另《后记八》云:“罗、熊也。”又云:“蒲、罗、桂、岳、碧、滇、碧、麋、糜满皆分。”
《道史》明确指出罗本姓熊，是糜姓的一个分支。由此可见，罗是荆楚一支熊氏，荆楚始祖纪廉，初姓糜，朱惠之孙。
纪廉的孙子叫洞熊，后来成为荆楚熊王的姓氏来源。在此基础上，说罗是颛顼血统，或者是祝融血统，或者是楚的一个分支，都不矛盾，只能说是与荆楚同宗。
至于罗姓是糜姓还是熊姓，原是一样的，因为熊姓来源于糜姓，并无不妥。？至于“罗”字的名称，最早出现在甲骨文中，包括《甲骨文续编》、《甲骨文续编》、《七四三》、《四二一八》和《殷琦纳粹党编》，这就像用一个鸟窝抓鸟一样。
注:“是叫罗罗志。”舒:“罗，鸟飞网捉。”
《诗兔》云:“我离罗。”传:“鸟网是罗。”
《礼记·月令·季春》:“当你在野外狩猎时，你将永无止境。”注:“罗微说王骆。”
杜甫《承兴》诗:“不存时，恐罗。”罗是捕鸟的罗网。
？圈套是什么时候发明的？据张书《国粹》补编《诗本》记载:“是罗人。钟松注:句芒，傅陈曦。”
《说文解字》:“罗，以帛为鸟，从网至维，古人曼始使罗。”可见，在古代，华夏民族就已经发明了罗徕来捕鸟，创造了狩猎工具。
如内蒙古东部的呼尔哈部，据建二十二年记载，“呼尔哈”，意为“大围网”，用于射鸟。古代部落以此为生也就不足为奇了。
？以后善于织网捕鸟的部落叫罗。这个罗部落是荆楚先祖洞熊的一个分支。
大概是洞熊活动在雄师墟(河南新郑县)和(河南郾城县东35里)的时候，罗活动在雄师以南280里的罗山。《读史记》已刊五十年:“罗山在大(罗山)县南十里，四面环山，群峰环绕，隋以郡名，又名龙山，又名小罗山。
县城南部有罗达山。《大清统一史》一卷168年:“隋县治于此山下，因以一县而得名。”
唐武德四年建为洛州。我觉得罗山县的名字不是小罗山的“群山环抱，群峰环绕”，而不是大罗山的。应是《鲁铭集句》中的“罗，熊氏为罗”。
注:“所以信阳有罗山。”指出罗先居罗山，因罗曾居此地而得名，今属河南罗山县。
《左传·赵专公五年》:“子楚重视罗云”。又有云:吴败楚于阙安，助洛，仅次于莱山。
于《妯娌类稿》卷二《巴林、罗陵、莱山邑》说:“河南通志说，罗陵在罗山(县)，莱山在光山(县)。.....当《河南实录》是对的。”
还认为罗山是古洛，说明是古洛人的土地。所谓罗岭，就是罗山以东的竹竿河，古称水谷。发源于大别山的开凿，北流入淮水。
罗达地处大量候鸟南北迁徙的重要“鸟站”，是罗人在罗捕鸟最有利的地方。解放前，这里还是森林茂密，鸟雀成群。每到春秋两季的夜晚，农民们就在山丘上裸露的高地上点起大量的篝火，围拢着围网，成千上万的鸟儿朝篝火扑来，都在篝火周围坠毁，大部分失去了翅膀，打破了脑袋，或死或在地上挣扎。
那些没有死伤的人被火光照得眼花缭乱，晕头转向，四处乱窜，全部撞上了周围预设好的围网。篝火周围铺了厚厚的一层鸟，但个别拍打翅膀的鸟被挥舞棍棒的农民击落在地。
经常满载而归，成为人们的美味。三四千年前的夏商代，人口稀少，森林较密，鸟类较多，所以罗人的鸟类收获应该是十倍以上。鸟肉成为维持季节性生活的主要食物来源也是当时的事实。
罗人的活动范围可能到达相隔不远、被大别山隔开的湖北省罗田县、罗山、罗田。也是鸟。
6.温州瑞安市有什么历史？瑞安是东瓯的一个古镇。最早在新石器时代晚期，先民已经繁衍生息，在飞云江下游两岸建立了聚落。夏、商、西周、春秋是扬州地区。后来政局变化，朝代更替，行政混乱。直到三国吴赤武二年(公元239年)才建立郡府，距今已有1750多年的悠久历史。
三国吴赤武二年(239)，洛阳郡，位于永宁县大罗山(泉山)以南，属会稽郡，位于北湖陆岙(Xi岙、河岱桥)，为瑞安建县之始。
太平二年(257)，洛阳郡属临海郡。
保定三年(268)，洛阳县改为安阳县。
西晋太康元年(280)，改安阳县为安固县。
太康四年(283)，分析安固县以南的川屯及其以南为石阳县(今平阳县、苍南县、泰顺县)。
东晋泰宁元年(323年)，安固县迁至少公峪。
隋开帝九年(589)，衡阳省入安固县，属县。
开十二年(592)，安固郡入永嘉郡。
武德五年(622)，永嘉郡设董家洲，永嘉郡设安固、衡阳。
贞观元年(627)，衡阳省入安固。
大足元年(701)，安固郡设衡阳郡。
唐天府二年(902，三年后一日)，安固县改为瑞安县。
南宋咸淳元年(1265)，温州改瑞安府，统一瑞安郡。
元十三年(1276)，浙东道改江淮省，瑞安府改温州道，属郡。
贞元年间(1295)，瑞安县五万余户升州。
明洪武二年，瑞安府降为县。
景泰三年(1452)，设泰顺郡，裁瑞安向异乡5督12。
民国35年设置文成县，分析瑞安西部的大小、龙凤、张金、茅口等10个乡镇。
1949 5月10日，瑞安解放；14年5月，瑞安县人民筹备委员会成立；9月5日，瑞安县人民正式成立。
195510，瑞安县人民改为瑞安县人民委员会。
从1955到1957，北集和贝隆的曾都乡属于洞头县。
1958 10 6月14日，文成县并入瑞安县。
1961 8月10日(上级发文时间)，文成县脱离瑞安县。
1958县人民委员会(县人民* * *)迁至臧倩街134号。
1969 1，瑞安县人民委员会改为瑞安县革命委员会。
1980年6月，撤销瑞安县革命委员会，恢复瑞安县人民。
1987 4月15(4月15日国务院文件下发，7月1日召开庆祝大会，当天全市启用新印章)。撤县设市(县级)，安置瑞安人民* * *，管辖不变。
从1949到1996，瑞安市(县)先后隶属于温州军控委员会、浙江省第五区、浙江省温州专区、浙江省温州地区革命委员会、浙江省温州地区和浙江省温州市人民。
1999 65438+10月，城里人从臧倩街搬到安阳新区新的市政大院上班。
2001，仙岩镇、丽岙镇隶属温州市瓯海区，塘厦镇梅头办事处隶属温州市龙湾区。
7.温州瑞安市有什么历史？瑞安是东瓯的一个古镇。
最早在新石器时代晚期，先民已经繁衍生息，在飞云江下游两岸建立了聚落。夏、商、西周、春秋是扬州地区。
后来政局变化，朝代更替，行政混乱。直到三国吴赤武二年(公元239年)才建立郡府，距今已有1750多年的悠久历史。三国吴赤武二年(239)，洛阳郡，位于永宁县大罗山(泉山)以南，属会稽郡，位于北湖陆岙(Xi岙、河岱桥)，为瑞安建县之始。
太平二年(257)，洛阳郡属临海郡。保定三年(268)，洛阳县改为安阳县。
西晋太康元年(280)，改安阳县为安固县。太康四年(283)，分析安固县以南的川屯及其以南为石阳县(今平阳县、苍南县、泰顺县)。
东晋泰宁元年(323年)，安固县迁至少公峪。隋开帝九年(589)，衡阳省入安固县，属县。
开十二年(592)，安固郡入永嘉郡。武德五年(622)，永嘉郡设董家洲，永嘉郡设安固、衡阳。
贞观元年(627)，衡阳省入安固。大足元年(701)，安固郡设衡阳郡。
唐天府二年(902，三年后一日)，安固县改为瑞安县。南宋咸淳元年(1265)，温州改瑞安府，统一瑞安郡。
元十三年(1276)，浙东道改江淮省，瑞安府改温州道，属郡。贞元年间(1295)，瑞安县五万余户升州。
明洪武二年，瑞安府降为县。景泰三年(1452)，泰顺县，割瑞安乡5杜12。
民国35年设置文成县，分析瑞安西部的大小、龙凤、张金、茅口等10个乡镇。1949 5月10日，瑞安解放；14年5月，瑞安县人民筹备委员会成立；9月5日，瑞安县人民正式成立。
195510，瑞安县人民改为瑞安县人民委员会。从1955到1957，北集和贝隆的曾都乡属于洞头县。
1958 10 6月14日，文成县并入瑞安县。1961 8月10日(上级发文时间)，文成县脱离瑞安县。
1958县人民委员会(县人民* * *)迁至臧倩街134号。1969 1，瑞安县人民委员会改为瑞安县革命委员会。
1980年6月，撤销瑞安县革命委员会，恢复瑞安县人民。1987 4月15(4月15日国务院文件下发，7月1日召开庆祝大会，当天全市启用新印章)。撤县设市(县级)，安置瑞安人民* * *，管辖不变。
从1949到1996，瑞安市(县)先后隶属于温州军控委员会、浙江省第五区、浙江省温州专区、浙江省温州地区革命委员会、浙江省温州地区和浙江省温州市人民。1999 65438+10月，城里人从臧倩街搬到安阳新区新的市政大院上班。
2001，仙岩镇、丽岙镇隶属温州市瓯海区，塘厦镇梅头办事处隶属温州市龙湾区。