《诗经》传承
据说春秋时期流传下来的诗多达3000首，现在只剩下311首(包括南朔、柏华、舒华、幽耕、崇秋、幽异六首盛诗)。孔子编选《诗经》后，最早记载的传承者是“孔子十子”之一、七十二贤人之一的夏紫。他对诗歌的理解最深，所以他把它传了下去。汉初有三位诗人，分别是鲁的沈培公、齐的顾生和燕的韩婴。齐诗亡于魏，陆诗亡于西晋，汉诗还在唐代流传，但现在只有10卷。当今世界流传的《诗经》是毛公(大毛公:毛衡，小毛公:Scapharca)传世的毛诗。
《诗经》是中国奴隶社会末期产生的诗集。它是中国古代诗歌的开端，是最早的诗集。我们收集了公元前11世纪至公元前6世纪的305首古诗，6首只有题而没有诗的《笙诗》，反映了西周初期至春秋中期约500年的社会面貌。
《诗经》作者不详，由尹吉甫收集，孔子编辑。起初只叫“诗”或“诗三百”。到了西汉，它被奉为儒家经典，被称为《诗经》。《诗经》分风、雅、颂三类编辑。《风》是周朝各地的歌谣。雅乐是周人的正式音乐，分为和大雅。《颂》是周和贵族祠堂祭祀用的音乐歌曲，分为、和商颂。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴饮，甚至天象、地貌、动植物。它是周朝社会生活的一面镜子。
历史
名字的由来
《诗经》写于春秋中期。最初叫《诗经》。孔子多次提到这个名字，比如:“《诗经》三百，一句话，就是说‘思无恶’”。“背《诗》三百首，教之为政，不可达；使其全方位，而非排他性。虽然很多，你觉得呢？”
司马迁也用过这个名字，如:“诗三百首，大概是圣贤发怒时所作。”
因后世传世版本中记载有311首诗，为叙述方便，称为《诗三百》。之所以改名为《诗经》，是因为汉武帝以《诗经》、《礼》、《易》、《春秋》为五经。
世代年龄
《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记载是西周初年，最晚的作品产生于春秋时期。《诗经》整个时代跨度大概五六百年。该地区以黄河流域为中心，南至长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。
经文史专家考证，《诗经》成书于周武王灭亡商朝(公元前1066年)之后。[4]
《周颂》是西周初年最早的作品，是贵族文人的作品，主要由宗庙乐歌和颂神歌组成，其中也有描写农业生产的。
《大雅》也是西周时期的一首诗，是中国古代仅存的一部史诗。
潇雅产生于西周晚期，东移。
《松露》和《商颂》都是在石舟东移(公元前770年)之后产生的。
发起人
相传，周朝有一个收诗的官员。每年春天，他摇着木铎，深入民间收集民歌。他把能反映人民喜怒哀乐的作品整理出来后，交给太师(主管音乐的官员)谱曲，唱给周天子，作为施政的参考。这些无名民间作者的作品占了《诗经》的大部分。
周代贵族文人的作品构成了《诗经》的另一部分。根据历史书，周公旦写了《风和猫头鹰》。清华大学2008年的一批战国竹简(简称清华竹简)记载了等人打败李果后庆祝饮酒，其间的即席诗《蛐蛐》与现存的《诗经·唐风》有密切联系。
创作背景
《史记》载:“关中自治，和谐东至河华，膏腴千里。自从夏宇进贡后，我以为我要去外地了。而公刘合适，王与王乱，文王是冯，武王是鹤嘴锄。所以他的人民还有前王遗风，好庄稼，好庄稼。”[9] 。虽然这里提到的夏宇的贡品可能不可信，但周代的祖籍适合农业是真的。如晟敏、巩留、棉棉瓜等。在《儒林外史》中，周充分展示了农业的繁荣，而《七月》则完整地描述了一年的农业活动与当时社会的等级压迫之间的关系。此外，《诗经》中还有南山农耕、丘茨、大田、丰年、丰收的记载。
农业的发展促进了社会的进步。周氏族在征服后成为世界的* * *主人，宗法制度、土地、奴隶私有制和贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。宗教信仰与社会政治融为一体，这也是《诗经》中出现许多祭祀赞美诗和雅俗诗的原因。
周朝以文、武立国，繁荣昌盛。历史上说不使用刑事措施的是四十年，可以称之为周代的黄金时代。赵、穆之后，国家局势逐渐衰落。后来李被驱逐，幽王被杀，平王东移，进入春秋时期。春秋时期，皇族衰落，诸侯兼并，蛮夷入侵，社会动荡。反映周初至春秋中期社会生活的《诗经》整体上是这500年间中国社会生活的形象反映，包括先民创业颂和祭祀鬼神运动；也有贵族之间的宴请交流，对作息不均的怨恨；还有反映劳动、狩猎以及大量爱情、婚姻和社会习俗的感人篇章。
内容
《诗经》现存305部，分《风》、《雅》、《颂》三部。
《风》有十五种民族风格，来源于全国各地的民歌。是《诗经》的精髓。它唱出了爱情、劳动等美好的事物，也唱出了对乡愁、对人的向往和反压迫反欺凌的遗憾和愤怒。经常采用反复吟诵的方式，一首诗中的每一章往往只有几个字的不同，可见民歌的特点。
雅俗分雅俗和潇雅，多为贵人祭祀、祈福丰年、歌颂祖先的诗词。《大雅》的作者是一位贵族学者，但他对现实政治不满。除了宴歌、祭歌和史诗，他还写了一些反映人民愿望的讽刺诗。潇雅也有一些民歌。
《颂》是祠堂祭祀的诗。《雅》和《颂》中的诗歌对研究早期历史、宗教和社会具有重要价值。
孔子曾把《诗经》的宗旨概括为“无邪”，并教育弟子把读《诗经》作为自己言论和行动的标准。先秦诸子中，引用《诗经》的人很多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等。，引用《诗经》中的句子来增强自己的说服力。后来《诗经》被儒家奉为经典，成为六经五经之一。
以上三部分，赋40篇，雅105篇(6篇无诗，不算)，丰数量最多，* * * 160篇，共305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。