夏紫的主人

1.

尚波(公元前507年-公元前400年)生于南阳县文怡(今河南省温县黄庄镇步阳门村)。春秋末期，一位思想家、教育家，被列为“孔子七十二贤人”、“孔子十哲”之一，被尊为“补子”。

夏紫的性格阴郁而勇敢，他善于善与人和学于孔子，所以他被誉为“文学大家”。曾任巨富县令，提出“做官是最好的学习方式，学习是最好的做官方式”的思想，主张“做官能取信于民，然后使民服”。孔子死后，面对孔之乱，到魏教书育人，收、吴起为徒，被尊为大师。

夏紫对孔子的要求不像颜回、曾参那样严格，但他是一个有研究世界倾向的思想家。他不再重视“复辟礼”，而是与时俱进，提出了一套政治历史理论，延续儒家正统政治观点。

2.主要成就

历史上有孔子弟子步所作的《易传》，还有《夏紫易传》一书代代相传。学者们对夏紫易学的一些问题存在争议。比如《夏紫易传》的作者是夏紫还是韩颖？本文对古籍记载进行了初步考察，认为《夏紫易传》确有古易之貌，确为卜，而韩婴不是。

另一方面，夏紫不仅通晓的"象数"、"卜神"等古义，而且能够继承古义所倡导的"守其德"，深化与哲学"新义"的契合，显示了易学坚持"古义"、兼容"新义"的思想特色。还有夏、夏的经学，各有侧重。

他尤其擅长诗歌和音乐，曾写过《诗序》。他也学过《尚书》，但不如他；他擅长《易》论，今天的孔子传《易传》很可能出自夏传；擅长研究礼仪中的丧服，著有《丧服传》。在《春秋》学中，充分发挥《春秋》精微之义的《公》、《顾》二传，都是夏教。

夏天研究经学，善于发现经书的微妙含义。孔子“言不尽意”。他整理编辑六经，体现了自己的思想和理念。夏季流传下来的儒家经典对弘扬孔子学说起到了关键作用。