武乡舒勤的历史渊源

起源于武乡农村，流行于武乡、湘源、榆社、左权、太谷、榆次等县，约有200年历史。据传说，武乡舒勤是由艺术家将鼓腔与中国原创歌曲鹦哥柳混合并吸收当地小调制成的。艺人称之为“九调十八调，七十二哼”。起初的唱腔是两个人一块表演，一面八角鼓打着节，配着木胡子，唱着一段吉祥的歌词讨饭。

清朝同治年间，盲艺人开始坐谈大书，每档增加到六七人。抗战时期，武乡县组织了一支盲人宣传队。为了加强讲抗日书目的气氛，艺人们继承了咸丰年间书法家在黑板上弹七种打击乐器的技艺，后被称为五乡鼓书。民间艺人勤于探索，善于吸收他人之长，在地方汉族民间音乐和曲艺音乐中颇有建树。武乡的舒勤后来创造了窑洞、栈板、弹簧窑洞等。新的歌咏书目收录了“Xi事件”和“减租减息”的段子。

抗日战争和解放战争时期，为了参加抗日战争和人民解放战争的事业，鼓乐艺人编演了上百首新曲，在各地宣传演出，多次受到人民政府的表彰，涌现出数十名模范艺人，为革命事业做出了贡献。

新中国成立后，盲人艺术家取消打击乐器，配以上文提到的秦越，开始称武乡为秦书。音乐唱腔的开头由方言词汇和六调旋律组成，富有地方特色。传统书目有《胡家将》、《包公庵》。