中国古代最看重的权力象征,为什么赢得它就意味着“谋篡天下”?

在中国古代,由“和谐之石”雕刻而成的“镶金玉玺”代表掌管皇权的合法性。镶金玉玺“郭川玉Xi”上清晰地刻着这样几个字:“承天之命,长生不老”。但“传国旨”的权威始于秦汉以后。在此之前,皇室和王子们最看重的“权力象征”是什么?答案是丁。

东汉学者许慎在其《说文解字》中说:“丁,三尺二耳,五味之宝也。”意思是鼎其实是厨房里的东西,古代做饭用的一种厨具。

和现在的“套锅”差不多,要么炖,要么夹肉。大大小小,形状各异。既有“三足圆鼎”,也有“四足方鼎”。例如,周鼎可分为三类:王鼎、升鼎和耻鼎。洞穴很大,很多都没有被发现。它们被用来烹饪生肉。丁盛,也叫正定,是用来盛熟肉的。羞鼎,另一方面,是用来装调味品和支持,它也被称为“伴侣鼎”。

为什么这些铜锅会从厨房跑到大厅?这还得从两个伟人说起,一个是黄帝,一个是大禹。传说黄帝曾取第一山之金,铸三口大锅,以“天、地、人”装饰,以供祭祀之用。大禹接过黄帝的衣钵后,将三鼎扩大为九鼎,进一步赋予了鼎不同寻常的意义。

《史记·关禅》云:“于收九牧金,铸九鼎。”讲的是九鼎的制作过程。意思是大禹治水后,把中国的土地定为九州。分别是:冀州(河北、山西、辽宁)、益州(河北、河南、山东交界处)、青州(山东、辽宁的一部分)、徐州(山东南部、江苏北部)、扬州(淮河以南、东南临海)、荆州(湖北南部、贵州、广西)、禹州(河南、广西)。

为了在各州设立扶正祛邪的纪念馆,他收集了世界各地的铜铸入九鼎,每个鼎代表一个州。他在每个鼎上雕刻了各种形象,如助人为乐的神和害人的鬼。目的是让世人记住这些形象,让我们能够识别世间所有的好与坏,善与恶,让每个人都以此为德行的标准,作为一个人。而“九鼎”成为国家权力的象征,归天子所有。

从商朝到周朝,都以“丁琪媛”为都城或建立王朝。国灭鼎移,夏朝灭,商朝盛,九鼎迂都。商朝灭亡后,周朝兴和九鼎迁到周的都城濠井。后来,周成王在洛邑建都,并将九鼎落户洛邑。这说明只有皇室才拥有鼎的所有权和使用权,鼎的功能发生了变化。

因为鼎是国家权力的神圣象征,一般不能随便过问。重型武器和文物的转移意味着权力的转移。《墨子》曰:“九鼎已立,迁于三国。”这里的“三国”指的是夏商周。迁丁也意味着朝代的更替。

此后商朝、西周分封诸侯。国君守九鼎的同时,也给他们青铜重武器作为权力的象征,诸侯为属下铸造重武器。这就是所谓的“经销商”。因此,在秦以前,青铜重器是主人身份、地位和权力的象征。保留或夺取这些重武器成为中国历史上一场独特的政治斗争和交易。

但与一般青铜器相比,丁显得特别尊贵。比如在商代的墓葬中,我们已经看到了是否使用鼎以及鼎的数量的等级现象,而平民的小型墓葬却看不到鼎。西周时期,以鼎形成了较为完整的体系。

丁丁常常成组使用,即所谓的“列丁丁”。《公羊传》中说:“礼祭,天子为上,诸侯七,大夫五,士三。”这是对三脚架数量的规定。丁还与鬼(古读作“鬼”)连用。鼎用来盛肉,奇数,圭用来盛米。每一级编制中配偶数都比丁少一个,如天子为九鼎八圭,诸侯为七鼎六圭,卿大夫为五鼎四圭。

即使是在鼎里吃饭,鼎里肉的顺序和类别也有具体的规则。历史上,田字是第一个繁荣的牛,下面是羊、猪、鱼、腊肉、肠胃、皮、鲜鱼、鲜蜡。第二味是从帝鼎上取下的。青医生第一峰羊,只有猪,鱼,蜡。

三脚架的规格本质上是功率的规格。看这些国家的宝藏,说到底是对权力的觊觎。

《左传》中记载了一个有趣的故事:公元前606年,号称“春秋五霸”之一的楚庄王羽翼丰满。为了讨伐外敌入侵,他带兵到洛阳,在周朝皇帝直接管辖的领土上视察军队。周王室立即派王去奖赏他。出人意料的是,直言不讳的楚庄王询问了九鼎的规模。王又气又怕。他很艺术地回答:“政德清明,鼎小而重。君主无道,鼎大而轻。”

显然,“天子至上”是一个忌讳的话题。楚庄王此时“夺冠”显然别有用心。是对周王室权力的挑战,他夺取周家地盘的野心显而易见。所以,后来,“夺冠”就成了颠覆政权、谋篡天下的代名词。

到了西周末年,随着新的生产关系的出现,奴隶制开始“崩溃和瓦解”,包括鼎在内的青铜礼器也发生了重大变化。诸侯“嚣张”的行为越来越普遍,医生越级诸侯制也很常见。就连诸侯所用的礼器,也比皇帝所用的更加豪华,数量更多。

到了秦朝,随着“何”玉玺的诞生,鼎的象征意义开始慢慢消失。而充满文化意味的“丁”却被传承下来,“丁”字被赋予了“尊贵”、“尊贵”、“隆重”等引申含义,如人们常说的:守成一字,声名显赫,鼎盛时期,倾尽全力互帮互助等等。

此外,三脚架的另一个功能也被传承了下来。在周朝,君主或王公大臣必须在重大庆典上铸鼎或接受奖励,以记录这一盛况。作为一种用来记录成就的礼器,鼎至今仍发挥着昭示未来的作用。

例如,为庆祝联合国成立50周年,中华人民共和国于6月5438+099565438+10月21日向联合国赠送青铜鼎——世纪宝鼎。在庆祝西藏和平解放50周年之际,中央政府向西藏自治区赠送了矗立在拉萨人民大会堂广场的“民族团结宝鼎”,象征着民族团结和西藏各项事业的蓬勃发展。2014年2月3日,14,中国首个国家公祭日——“国家公祭鼎”揭幕,以镌刻历史,“昭示过去,提醒后人”。