我们为什么要敬畏自然？
命运突然改变了航向，再也不和这个世界打招呼。
一场突如其来的疫情，让懂得反思的人看到了灵魂的破碎，精神的崩溃。也让那些自以为是，任性妄为的人认识到了人类在自然和命运面前的脆弱和不堪一击。
敬畏自然，敬畏生命，从来都不是一句空洞的口号。当今时代，虽然医学繁荣，科技发达，物质文明取得了前所未有的进步，但人类在大自然面前仍然像是咿呀学语的孩子，许多不为人知、不为人知、看不见的现象和奥秘仍然占据着绝大多数，等待着被探索和发现。
德国哲学家黑格尔说:“当人类为战胜自然而欢呼时，就是自然惩罚人类的开始。”
中华民族自有历史记载以来，就主张人与自然和谐相处。古代圣贤圣贤尊崇自然、天地、生命、神灵，把“天”作为中华民族的核心观念，把“天人合一”作为文明进步的道德标准，把“天地人和”作为与自然和谐相处的社会理想。
庄子？《天道》篇说:“天地本恒，日月本明，星辰本列，禽兽本丛，树木本立。”“夫懂天地之德，谓之‘大本钟’与‘天地’。所以，都是关于世界的，也是关于人和人的。与人和谐，叫快乐；与天与人，谓之天乐。”
“天”的思想是中国传统文化的根和精髓，塑造了中华民族独特的文明特征，影响和熏陶了中华儿女的思维方式、价值观念、行为准则、生活习俗和信仰。
子曰:“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。”关帝曰:“君子畏三而知四，故慎独。”
人只有在敬畏中，才能感知天地与自然的浩瀚、浩瀚、无限，命运与天道的神奇、博大、丰富，以及自身的渺小、卑微、无能。从而唤醒内心的自律和良知，扬善止恶，培养慎独修身的高尚人格。
通过敬畏自然，人类学会了直立行走；通过敬畏自然，人类学会了钻木取火；通过敬畏自然，人类学会了使用劳动工具；通过敬畏自然，人类学会了养殖牲畜；通过敬畏自然，人类学会了相互交流。人类通过敬畏自然，学会了信仰宗教，崇拜神灵。
人类通过敬畏自然，学会了文明礼仪和道德规范；人类通过敬畏自然，学会了思考、探索和发现，才有了日益繁荣的哲学、医学、农业、工程、科学、数学、文学、美学、法律、化学和物理。
人类科技的发展和物质文明的进步，只是在“天”和“自然”的仁慈指引下取得了微不足道的成就，就像一个孩子在海边发现了一个贝壳，兴奋地手舞足蹈，人类还不知道海里还剩下多少宝藏。
所以，人类不仅要尊重自然、天道、生命和神灵，更要感恩自然、天道、生命和神灵。只有这样，人类文明才能继续进步，人类社会的发展才能继续蓬勃发展。
人如果不懂得敬畏，做出点成绩，就会沾沾自喜，认为自己战胜了自然，可以在自然规律之外独行，破坏生态，破坏环境，捕杀野生动物，破坏人与自然的和谐，不道德，摧毁信仰，泯灭良知。“自然”也会让人类尝到其独特手段酿造的苦果。
天灾人祸是任何历史时期最可怕的事件。但是，天灾很可怕，人祸更危险。旱涝、风暴、山火、海啸、冰雹、地震、蝗灾、瘟疫等自然灾害对人类生存有直接影响。但只要人类应对措施得当，危害完全可以控制在一定范围内。
荀子《论天道》说:“天道常在，不为尧之存，不为桀之死。治之则好，治之则乱。强则俭，穷则不穷；准备好了，动起来了，就不会生病了。不修行佛法，天不能为祸。”
风、雨、闪电、寒冷的天气、地震、海啸和气候变化都是自然现象，早在人类出现之前，地球上就已经存在了。人类应该尊重自然规律，敬畏自然，利用自然，通过自己的努力去适应自然，而不是去破坏它，破坏它，毁灭它！
俗话说“天道作孽，犹可违；自己做就活不下去。“一个人自身命运的好坏，关键在于“事在人为”。看历史记载，天灾往往对应人祸，人祸造成的危害远大于天灾。
乱砍滥伐破坏森林和草原，导致水土流失，土地沙化，地球无法正常呼吸；乱排污水污染江河湖海，导致动植物生长异常，人类无法喝上干净的水；对野生动植物的过度捕杀和滥杀，会导致自然生态环境的失衡，产生严重的连锁后果，人类的抵抗力也会下降。
疯牛病、禽流感、非洲猪瘟、甲型流感(H1N1)、SARS病毒、埃博拉出血热、艾滋病、新冠肺炎等。，层出不穷，让人类应接不暇。
而人类自身的野蛮，傲慢，残忍，奸诈，恶毒，自私，任性，无知的敬畏和羞耻，勾心斗角，相互侵犯，才是导致天灾人祸频发的罪魁祸首！
追随天道，敬畏自然，敬畏生命，是古代圣贤圣贤写在经典中的谆谆教诲，也是人类社会长久进入文明的基本基石。