扬州十日起因:史可法率军防守扬州城，最终被攻破。
它是这段历史的忠实记录者，也是屠杀外国人民罪行的见证者。它将野蛮和邪恶永远钉在了历史的耻辱柱上。再看屠杀后这片土地上的血腥景象:在第一户人家，写着“姚公举住后门。房子很深，到处都是尸体。”全文采取杂记的形式，作者自己用笔记录，融入历史事件，风格有点类似笔记小说。当时，这似乎是新闻。这些东西似乎都不同于严肃的历史著作，很难被载入史书。事实上，这种形式的灵活性并没有影响记录事实的客观性。相反，作者目睹的这种惨无人道的杀戮增加了它的真实性和可靠性，即历史性。全文就像一个证人。正因为如此，《扬州十日》成了历史地理著作中的一朵奇葩。
史可法夏侯_，深泪未救扬州。关于后来满族历史上发生的事情的记录显然是非常坦率的:
十八日，大军抵达扬州城下。史可法、魏院士、四个总兵、两个军官等。秧歌馆的守卫者不服从。25日，白音图、图来、阿山奉命攻克扬州城。
就时间而言，这场从13年5月开始，到5月20日攻陷扬州结束的攻城战无疑是短暂的。一般来说，火炮在作战中非常重要，虽然不是绝对决定性的。这种武器和中原的炮手曾经打赢过清军的早期战役，所以清军知道这种葡式重炮的重要性。的确，中国的先头部队驻扎在扬州北面的斑竹园时，其实是在等身后的大炮。
我也深知这个现代大炮在史可法的重要性。正是在1643中，他建议将南京军械库中陈旧笨拙的物件换成更轻便的三眼枪。所以，在南京政权建立后的头几个月，史可法就下大力气改装自己的火炮。徐光启的学生陈玉杰为他制作了这种新式葡萄牙重炮。陈曾经在一个天主教堂的铸造车间学会了这种技术，这改变了他的宗教信仰。就这样，在1645年5月20日开始的攻城战中，史可法通过在沿石墙的木平台上安装外国重炮，取得了主动。
有一段时间，当美国士兵进入这些重炮的射程时，数百人被杀或受伤。但多多不慌不忙地指挥自己的炮兵队向城墙西北角射击，随后清军步兵冲了上来，越过火炮弹幕，冲向城墙底部。在那里，史可法又一次在瞬间占据了主动，因为他的弓箭手在大门口向袭击者射击。显然，此时的多多已经命令手下将士不惜一切代价夺取西北角。清朝的士兵每落一箭，就有另一个士兵补上。很快，尸体越堆越高，有些清兵不用梯子就能爬上城墙。随着清兵数量的增加，城守开始慌了。城墙边的守军奋力跳上木堡，爬到最近的屋顶，然后逃跑。多处重型城堡倒塌，守城士兵或被压死，或在随后的肉搏战中阵亡。
然后，这种恐慌也在这个城市蔓延开来。不管是汉奸唆使，还是某些谣言，主城的城门很快就被城中百姓抛弃了。随着清军的涌入，南明的士兵丢盔弃矛，仓惶逃向南门，试图从那个方向逃走。其他人，明知道城市已经完全被包围，难道我一点希望都没有。曾经在日记中记录各种灾难的王秀初至今记忆犹新:突然，一匹马由北向南骑来，缓缓地拉着缰绳，仰面痛哭，马的前两卒恋恋不舍。犹在眼前，恨自己的姓氏没有流传下来。
就在守城士兵抛弃头盔，迅速在城中民房寻找藏身之处的时候，史可法离开了中宝汇北门的堡垒。他骑马穿过内城，朝南门走去。他希望从那里走出去，从侧面打击满清。但是为时已晚，清军已经到了南门。这一刻，史可法意识到自己已经失去了扬州，抵抗可能毫无意义。
前两天史可法问庄子顾，如果扬州失陷，他是否准备以忠义为主。庄子毫不犹豫地回答。此刻，史可法真的要求庄杀了自己，但庄不行。我不忍心做这件事。于是史可法突然拔剑自尽。但他并未受致命伤，而是跌入庄子，手臂血流如注。史可法叫出了他的养子来帮助他快点死去，但是史蒂威犹豫了，没能这样做。结果从北门逃出的败军一扫而空，满清紧随其后。混战中，庄子谷被杀，史可法被一个认出他的清军将领抓住。史可法要求被带到他们的指挥官那里。
史可法很快被带到都铎，禹的国王。几天后，日记作者王秀初这样描述王禹:突然我看见一个穿红色衣服和肥皂靴的人。他不到三十岁，很英俊。他穿着精致的盔甲和护胸，佩戴华丽的饰物，身边有许多人陪伴。他虽然是满族，但长得很帅，下巴突出，额头宽阔，随行人员包括不少扬州人。他是满族的统治者，也是王禹皇帝的叔叔。
这种材料不会告诉我们史可法20日审问他时穿的是什么衣服，但很容易想象，这位身材魁梧、衣冠楚楚的满清皇子和现在还穿着血衣、矮胖、脸色阴沉的中原将军有着天壤之别。据温瑞林记录他们的会面，王禹亲切地召见史可法并说:
用旧书问，老师不会我不懂。今日忠义完成，收拾江南是我的重要任务。
史可法回答，我——我就是来送死的。
问很多，你见过洪承畴吗？然后你会变得富有。
史可法回答:他对贵国和明朝不忠是真的，因为他不是被先帝的恩情害死的。我想做我现在做的事情吗？
于是他命令埃尔顿将军劝说史可法投降，但三天后，史可法仍拒不投降，被杀。总之
给人的感觉是这些人被有计划的处决，其实是骗人的。史可法和他的部下，如连长刘、下属司令马应奎、参谋长、天主教徒、炮兵专家等，不是死于巷战，就是自杀。史可法19美国私人助理全部遇难。然而，由于随后几天发生的暴行，他们的死亡没有引起足够的重视。