易哥讲历史。

班昭出生在一个儒家家庭,父亲班彪是当时有名的学者。在父母的影响下,班昭学识渊博,才华横溢。十四岁时,班昭嫁给了同郡人曹师叔。早年丈夫去世后,班昭庆恪守妇道,行为符合礼仪,节操非常好。

汉永元十二年(100),班超久居偏僻之地,年事已高,思念家乡,上书朝廷请求回国。为了带班超回国,班昭去找尚书和皇帝:“班超刚出边疆的时候,就决定为国捐躯。慕辰被杀后,班超独自搬到了其他地方。多亏了陛下的保佑,他才得以活了一辈子。到现在已经30年了。当初跟着他去要塞的人都死了。班超70多岁了,体弱多病。即使他想尽力为国家服务,他也做不到。如果出现突发事件,肯定会损害国家的终身成就。

听说古人十五岁参军,六十岁回乡,也有休息不服役的时候。所以我冒着生命危险请求陛下让班超回国。班超年轻时在大漠中竭力忠孝,年老时却被抛弃,死在荒凉空旷的元野。这真的很可悲!如果班超死在异国,边境有变,希望班超家族免于牵连之罪。"

奏章送来了,皇帝看后非常感动。他派戊己校尉任尚接替班超,班超才得以退休回乡。

朝鲜著名人物班昭的哥哥班固,著有《汉书》、《八标》、《田文志》,至死未完。汉和

皇帝命班昭去东关藏书阁完成《汉书》续书。汉和帝多次召班昭入宫,使皇后和贵族视班昭为师,称为“大家(gū)”。一个地方每次贡献出珍贵稀有的东西,就叫班昭作为贡品。邓太后来朝听政后,特许班昭参政。班昭勤政,邓太后很满意。班昭之子曹,为关侯,齐国大员。

《汉书》刚出版的时候,很多人看不懂,于是同郡的马融就拜倒在图书馆里,跟着班昭学习《汉书》。后来,皇帝颁布了一道圣旨,召唤马融的弟弟马旭继承班昭,完成《汉书》。

慈禧太后早年间,慈禧太后的兄长、大将军邓骘以母亲去世为由上书朝廷,要求辞官。太后不打算批准,问班昭。

班昭随后到图书馆说:“太后陛下德行完备,秉承尧舜之策,虚怀若谷,兼听疯人、乡民之言。愚昧无知,遇到贤明之主,不敢放肝沥胆报恩。

我听说最高贵的美德是谦逊,所以历代都称赞它,诸神也祝福它。圣贤伯夷、舒淇让位于君主,世人钦佩其气节。泰伯让位给李稷,孔子一再表扬他。因此,他们的美德广为流传,闻名于世。《论语》曰:‘能礼让治国,政何能难?’可见退让之德影响深远。

现在,四叔坚守忠孝,主动辞职退休。如果他们因为边境不太平而拒绝,以后可能会犯小错误,我也怕谦让之名不可挽回,所以我在此尽拙见,做个表态。我知道我的话不够,我说虫蚁之心来报答太后。"

太后听从了班昭的建议,同意了邓骘等人的请求,邓骘等人得以辞官回国。

写女诫班昭晚年生病,他家的女人刚出嫁。班昭担心他们不懂女子礼仪,会让未来的婆家丢脸,让宗族蒙羞。在业余时间,他写了七章《女诫》以示鼓励。这本书写出来以后,对宫中女子的教育很有帮助。

马蓉看完觉得很好,让老婆女儿学习。

班昭丈夫曹师叔的妹妹曹盛丰也很有才华。她不同意七诫,写了一本书来反驳,她的话也让人印象深刻。

晚年经历永川七年正月(113)。班昭的儿子曹诚在陈留县(今河南长垣县)当了长垣县令,班昭带着儿子去了长垣。进入长垣后,班昭忆先贤,触景生情,把班彪的《北伐赋》抄成了《东伐赋》。

班昭70岁去世。邓太后穿着便衣表示哀悼,并派使者监督班昭的葬礼。

主要成就是《汉书》的延续。班昭在完成《汉书》的过程中起了三个主要作用:整理《汉书》、完成《八表》、传播《汉书》。

汉永元元年(公元89年),窦宪因篡权被杀,班固受牵连,死于狱中。《汉书》未完成,手稿散佚。班昭继父的遗志,经过多年孜孜不倦地在图书馆翻阅大量史书,对父亲和哥哥留下的零散篇章进行整理和校对,在原手稿的基础上补充了八张表:异姓诸侯表、诸侯表、高利高功英雄表、荆和轩辕功臣表、外戚仁厚表、官员表。除了整理和续写《汉书》之外,班昭还为《汉书》的传播和普及做出了巨大贡献,曾教大学者马融读《汉书》。

主入口的女性视角:女性戒律

班昭主张女性要有“三从之道”和“四德之仪”,他的女性观主要包括两个方面:强调男尊女卑的思想和强调顺从。

班昭认为女性应该首先意识到自己的卑微地位,意识到自己的性别角色。基于此,她主张女性应该承担由性别角色所决定的社会责任,比如在家操持家务、服侍丈夫等。并对女德、女言、女貌、女功进行了具体的阐述。班昭强调男尊女卑的思想,并由此认为女性的天下在于家庭,不需要天赋异禀。如果他们有人才,也是“政府内部的人才”。将女性纳入儒家思想设计的体系有助于维持家庭关系。班昭还从男尊女卑的思想中推导出女性绝对服从男性的思想,强调妻子不仅要服从丈夫,还要服从婆婆。

班昭倡导的妇女观成为中国古代妇女的行为准则。《女诫》作为“女书四书”之一,极大地禁锢了女性的思想和自由,影响了中国一千多年的历史。

主要著作《后汉书·女传》记载,班昭的著作有赋、赋、铭、讣告、题、注、哀、书、诏等16篇,由他的儿媳石鼎整理成册,今佚。班昭的作品有《郑东赋》、《女诫》等7部,收录于严清柯俊全后传中文卷96。班昭曾为班固的《游同赋》作过注释,见于《文选》中李善的注释。

对叶凡的性格评价:(班昭)博学多才,(丈夫)叔父早逝,又受过管教。

赵复:东观续史,颂与精致相结合。

徐军:嫁出去的女人可以像个贤惠的男人,文章写得满满的都是美。不需要延续一个汉朝的历史,女人可以代代相传。

萧良友:班史,蔡贾。凤凰音乐,鹦鹉琵琶。

刘克庄:为补史,班昭为士,仲郎为传,蔡琰为诗。

刘体新:班昭续写《汉书》。当时学者马融邀请福哥读班昭的句子。他知道他的后代并不伟大。

清溪徐曼仙依兰:倾倒班昭续史之才,十年不梦绕苏台。

康有为:敬蒋之德,班昭之学,秦良玉之勇武刚毅,辛献英之明识,之张,宋若贤之经学,都列在留胡子的男人之列,也属于凤羽鳞角。

《史记·后汉书》卷八十四,《女传七十四》。

家族成员祖父:班智,汉哀帝时任广平知府。

父亲:班彪,名字叫皮叔,是徐县的官员。他写了60多部传记,为班固修订《汉书》奠定了基础。

大哥:班固,字,官至中央警卫军。韩曙是由圣旨编纂的。

二哥:班超,字仲生,长水校尉。

夫:曹师叔,即曹寿。

儿子:曹诚,字子谷。他曾经是长垣市长。

媳妇:石鼎。

曹大甲墓曹大甲墓位于陕西省咸阳市兴平市凤仪镇大古村东500米处。墓地在一个高台上。墓室呈圆锥形,东西长10米,高约4米。周围都是耕地。1982 12被兴平县人民公布为县级重点文物保护单位。大古村至今还保存着一口清乾隆十一年的铁钟,铸刻记录着班昭的生平和当时的地形地貌。

衍生形象剧昆曲班昭新编昆曲班昭2001首演:张静娴饰演班昭。

越剧《班昭》由杭州越剧院演出,班昭由陈小红饰演。