畲族舞蹈的历史进程有几个阶段。他们有什么特点？

1957:

这支舞参加了第二届全国音乐舞蹈汇演。《收获的喜悦》又名《双舞》，取材于福建省福鼎县畲族挥舞镰刀割收油菜籽的场景，由文艺工作者加工而成。

舞蹈由男女表演，内容反映了畲族青年男女通过努力建立起来的纯洁爱情。全舞共分四段，大幕拉开，青年男女憧憬丰收景象，挥舞镰刀，竞相收割油菜籽；此刻，天空乌云密布，电闪雷鸣，风雨交加。两人互赠了一顶帽子，最后共用了一顶。

1980:

舞蹈参加首届全国少数民族文艺汇演，受到好评。随着《婚礼舞蹈》、《喜获丰收》登上舞台，近年来，文艺工作者陆续创作了一些新的舞蹈。

如反映畲族生产劳动的茶事、油茶舞、采药舞等；反映当代畲族生活方式的《快乐的鸭姑》、《晨曲》、《畲岭喜宴》、《月圆》、《追歌》、《银耳花开》、《新女婿》、《蚯蚓之歌》等。

这些时代感强、民族风格浓郁的新舞蹈，展现了祖国民族艺术舞台上畲族舞蹈的独特风貌。

祭祀舞蹈和葬礼舞蹈；

祭祀舞蹈:

盘瓠是畲族传统的始祖，崇拜盘瓠是所有畲族人的共同心态。从唐代开始，畲族就有祭祀盘瓠的习俗。每次祭祀潘虎，都会跳日月舞、龙伞舞、祭祖舞。

《日月之舞》表现了盘古开天辟地，日月普照大地的神话。四个男演员，四个女演员，左右手各拿着一个太阳和月亮的道具模型，齐声歌唱，左手拿着太阳，右手拿着月亮。天上日月车转，十二点正。

葬礼舞蹈:

畲族的葬礼经常伴有舞蹈。据史书记载，畲族灭亡时，发现了穆娜的尸体，其中，幼长两伙互相撞击，主丧者圈了四个舞；吹喇叭，跳舞。闽东畲族的丧舞五颜六色，就是为了把死者变成灵魂，所以法师要跳洗坛、做坛、做井等十多种舞。

《水洗坛舞》中，法师身穿蓝色长袍，右手持铃，左手掌心向上，手指呈三足状，中间捧一杯清水。法师在大厅里走来走去，喃喃自语着什么，蹲着站着，随着急铃声或慢或快地行进。