慈城县政府县政府
慈城县北起富弼山脚下，南至县前街(现中华路)，东至花家巷，西至县西巷(现火神巷)，面积4万多平方米。
据史料记载，县衙最初建在县衙北面的富弼山上。富弼山又被称为“伏笔山”，因为它“谦卑如龟”。后来县令顾琰于明朝万历二十三年(1595)迁到山下。“上面有几百座小山，东边是峡谷，是一座漂浮的花园。后郡治宫顶，再移至山下。”(光绪《慈溪县志》)
慈城县政府门前有一幅墙照。墙照是中国传统建筑特有的。据说墙上的照片是古人为了冲走邪灵而设计的。《水龙经》说:“直行害人。”没有墙面照明的气流是直行的，有墙面照明的气流是绕行的，所以气流变慢，空气不散。
墙照后是县衙门楼，门楼上挂着“慈溪县”的牌匾。进了县衙大门，东轴是县丞署，掌管文书档案、粮马仓储、税务等。县丞部也是县丞协商处理重大县丞原因的地方。
慈城县城署始建于北宋崇宁五年(1106)，屡毁屡建。清道光二十九年(1849)，慈溪县令邓修复后，在县衙署正殿悬挂了一块牌匾，寓意“不忘恩负义，忘德”。正殿两侧有东、西厢房。东厢房是贤成工作学习的地方，西厢房是成部职员办公的地方。
县衙中轴线有一仪门。仪门平时是关着的，只有知县上任迎宾或重大庆典时才打开。知县通常从东边的“人民门”进出，西边的“无门”是审问犯人和押送死囚去行刑的门。它通常是关闭的。易门西侧是地宫，是人类的“衣食父母”。它是献给掌管这里水土的土地公公和土地婆婆的，而在东侧，则是献给掌管财源的三位神，即保佑这里水土富贵的比干、范蠡和召公元帅。
仪器门后面是人民会堂，也就是大堂。通往大厅的路被称为“隧道”。在隧道上，有一座石亭，名为“御旨停石坊”。这是一座皇帝停止训练地方官员的建筑。石亭上镌刻着“公命光明”和“廉生威”四个字，意思是只有不偏不倚才能让人理解和决断，只有清白才能让人尊重。这是明代嘉庆年间郭九里在河北无极县为官经历的总结。大堂东面是粮部、房部、钱部等。西是官室、仪式室、军械库室、拷问室、工场等。，是县政府的职能部门。
县衙大堂是县令举行重要仪式、审理大案要案、迎接上级官员、接受诏令的地方。大堂上方有“镜高悬”、“执法如山”、“克己”三块牌匾。大堂中间的屏风上，有一幅“山河日出图”，寓意山高云淡，水清阳光明媚，清正廉洁。
大厅后面是房子的门。寨门是大堂与二堂之间的一座孤立建筑，东面是军器局，西面是书架库。房子门两边有门卵巢，是为了防止闲人进入，专门设计给门卫值班和住宿的，还有兵器局等部门。
穿过房子的大门是唐川，在它的旁边有一座寺庙。萧何，汉代沛县人，祀于莽后主祠。萧何在衙门立庙纪念，称他为“官神”，因为他帮助汉高祖刘邦定对天下作出贡献，制定了刑狱并重的原则，也因为他出身小官。
唐川之后是二堂。二堂是县令审理民事案件的地方。现在还保留着唐代慈城古郡府的一条砖砌地道，周围还设置了护栏。刻有“同治十四年”字样的砖，证明了这块地道砖烧制于唐代咸通十四年(公元873年)，也证明了慈城县衙距今已有1200多年的历史。
最后，清空大厅。青青馆原名青青馆。1262年，县令金昌年将青青阁改为青青堂，是为纪念北宋端公元年(公元988年)慈禧知府张颖而建。在他的仕途中，张颖以清廉著称，人们亲切地称他为“张清清”。他清廉的事迹传到朝廷，宋太宗下诏嘉奖他，让当地政府建庙祭祀。在县衙设立这个大厅，就是希望官员能像他一样清廉。
慈城县雅园也有西轴建筑群。据光绪《慈溪县志》记载，尚未恢复的西轴是典史部建筑群，负责缉捕、巡捕、监狱、训练甲士。历史系建筑群由正殿、后殿、监狱等建筑组成。
重建后，慈城县政府在东轴线和中轴线之间增加了清风园和景观长廊。庆丰花园成立于2004年。通过文字、图片、雕塑、实物模型、多媒体等形式，揭露了伯杰、朱错、严嵩等贪官的贪婪和最终命运，歌颂了巴荒、包拯、海瑞等清官形象，弘扬了中国传统廉政文化，激荡人心，弘扬正气。风景画廊，顾名思义，是供游客休息和欣赏风景的地方。
慈城县的政府建筑布局严谨，层次分明，通廊相连，浑然一体，既相对独立又相互联系，体现了我国传统建筑的艺术特色和建筑特色。
重建时挖掘出的唐代古县雅雍路除了清除大殿前的石阶和平台为历史遗迹外，其他建筑均因外敌入侵和自然灾害遭到破坏。现在慈城县的政府大楼是2002年根据清朝光绪年间慈溪县志中的“县部图”重建的。