黄土高坡洞穴的历史意义和分类。黄土高坡孕育的文明好，就加分。

窑洞是中国西北黄土高原居民的一种古老居住形式。这个“窑洞”的历史可以追溯到4000多年前。在我国的陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里。我们的人民创造性地利用高原的有利地形住在洞穴里，创造了被称为绿色建筑的洞穴建筑。窑洞一般有崖式窑洞、下沉式窑洞、独立窑洞等形式，其中靠山窑应用较为广泛。以前，一个农民辛苦了一辈子，最基本的愿望就是修几个窑洞。有窑娶妻，算是家业。男人在黄土地上挖地，女人在山洞里做家务生孩子。窑洞是黄土高原的产物，是陕北农民的象征。它沉淀了古老深厚的黄土地文化。

青阳窑洞种类繁多，可分为十余种，但按主要类别分，有三种，即庄鸣窑、土坑窑和箍窑。庄窑，又称雅庄窑，通常位于山边、沟边。利用崖势，先把崖面铲平，然后建村挖窑。“符涛窑洞”中的“符涛”指的是庄鸣窑，有三窑、五窑和五窑以上。宁县瓦斜乡有一千年窑洞，占地200平方米，有五扇窗，可容纳数百人。在董志远和曹生源的平原上，也有利用胡同建村的人。因为崖势不高，他们要挖几米再挖个窑，往往形成三面高一面低。这种庄子叫半明半暗村。

土坑窑:这种窑建在平原的大洼地上。首先在平地上挖一个长方形的坑，一般有五到八米深，坑的四边切成悬崖面。然后，在悬崖的四边挖洞穴，一边修建一条长长的坡径或斜洞，直通原面作为人行道。《符涛陶穴》中的“陶穴”就是这种陷坑村。这个窑洞其实就是一个地下室，“冬暖夏凉”的特点更加明显。

圈窑:圈窑一般用土胚和麦秸黄泥筑成基墙，窑顶拱起。窑顶填双坡，麦秸泥打磨，前后压短椽。有钱人还用青瓦覆盖天花板，远看像画室，远看像窑子。有长方形或正方形石箍的窑洞叫石箍窑。

洞穴文化

庆阳位于甘肃省东部的黄土高原上，气候温和。古称北，今称陇东。历史悠久，“周道之盛，始于今”。这里是中国农耕文化的发源地，农耕文化和民俗文化更是异彩纷呈。历史悠久的庆阳，经过长时间的积淀，文化底蕴丰厚。要了解窑洞的发展，有必要追溯到古代农耕时期。历经千年风雨洗礼，窑洞就像一位母亲，见证着朝代的变迁，看着她土地的成长和农耕文化的开拓发展，有着深厚的农耕文化痕迹，农耕文化的发展也带动了她的发展。早在20万年前，人类就已经在庆阳生活繁衍。周人非常重视农业，《汉书·地理志》说:“其人有先人之遗，善耕农事，衣食足备。”。夏朝在太康失势，只有继父后稷。太康政治混乱，破坏了农业生产，于是带领族人来到庆阳，在此定居。他没有使用自己种植作物的技能，而是教人们在日出时收割作物，日落时休息。《诗经·七月》所描绘的是当时农耕的景象。历经三代，从1930年代到巨涛、巩留，周发展了农业生产，创造了周灿烂的文化。在甘肃同治，庆阳人有“五谷丰登，先辈遗风”是他们的功德，“符涛道分思活”是他们的功德，为自己提供了保障。原始人居住的洞穴都是天然的，没有阳光，阴暗潮湿，经常受到野生动物的危害，对人类生存非常不利，生活没有保障，不利于发展。巨涛当政时，负责挖窑洞。所谓陶窟，是周人根据不同的地理条件而开凿的两种洞穴。古窑和陶器一样，有了窑洞，人们就开始挖窑洞。