元朝第一人许衡，竟敢向熊雄忽必烈要求实行中国的方法。
钟平五六岁的时候，喜欢在夏天的晚上缠着父母讲故事，教他数星星，看天空。钟平特别喜欢天文现象，并把它们传播给村里有学问的人。大家都说:“这孩子真有灵气，有点像东汉大科学家张衡。”因此，在后来的学习过程中，为了启发钟平，他的父母把他的名字改成了许衡。
许衡从小就和别人不一样。七岁入学的时候，我问老师为什么要读书。老师回答:“为了科举。”许衡又问:“就这些？”老师很惊讶。每次讲一本书，许衡总要问怎么回事，以至于老师对家长说:“你儿子那么聪明，我无能。请不要求名师。”离开博物馆。就这样，我们连续换了三个老师。长大后，许衡变得更加渴望学习。因为家里穷，没钱买书，所以经常借书抄几百里。
他有一次在一个算命先生家里看到一本解释经典的书，就抄下来仔细看了一遍。后来逃到徂徕山，得到了王弼注的《易经》。当时虽然战火纷飞，但许衡仍然坚持晚上看书思考，坚持练习。由于他的勤奋和聪明，许衡在很小的时候就成为了著名的学者。曾与窦谟等人谈程朱理学，名声渐起。
“孔融放梨”的故事讲了千年，而许衡“毫不犹豫地摘梨”的故事讲了近千年。据元朝的记载，有一年夏天，许衡路过河阳。那时，他突然非常口渴，他发现路边有一片梨树林，树上的梨子长得刚刚好。同行的人争相摘梨解渴。但许衡独自坐在树下，无动于衷。
人们吃梨，问许衡为什么不摘？回答:“你什么都没有，就不能带走。”男:“天下大乱，此处无主。”许衡说:“梨无主，心无主？”当他从山东迁到河北时，人们看到了他的美德，愿意跟随他。
平定后，许衡游走于江河之间，从《聊城医书》中得到了罗成书和新书，受益匪浅。不久居宿门山，师从姚枢、窦默。所有经典、历史、音乐、事物、星历、饮食、水利等。传播道德是我们的责任。我曾经对人说:“这个世界不能没有规则。如果政府不承担这个责任，那我们来承担。”所以所有的婚丧嫁娶都要以礼仪为指导，人们都在争先恐后地学习。贫困家庭自力更生。当玉米成熟时，他们吃它，当玉米不成熟时，它会变成糠和茄子。他们悠闲自在，读书的声音像石头一样从窗外传来。有多余的钱就给少数民族和贫困学生。
如果有人送你东西，你绝对不会收，哪怕你有一分钱的不义之财。姚枢被招入京中，赐薛宅住许衡。许衡不服，点了乐。
被召入朝三年后，因病留在燕京，元元年辞官。元初二年，忽必烈在许衡被朝中全体文臣赞为秀才，再次受到圣旨召见。许衡听到了这个消息，任中书考虑了这件事。过去三年，最高人民代表大会要求对政治事务进行访问。因其讲学五事，提出“立国必依汉法，政必先取王之道”，受到宗室的表彰和采纳。
四年后，疾病卷土重来。不久，他被召来参加国内外官制的谈判，“尊中国法”。民国七年，他被授予钟书左丞的称号。当时忽必烈急于善用金钱，儒生不以为然。他致力于颂扬阿合马，以至于领导了六个大臣和省，宰相负责全国的民政和财富分配。许衡瓦解了阿奇马尔的专制权力，拒绝听取意见，要求免职。
八年，改教蓟县、郭子大学士献酒使主教；许衡的十二门徒，包括王梓和刘继伟，来到北京的首都班都，成为首席素食主义者。我们还把小学、四书和大学对中庸的直接理解和大学对简牍编年曲的直接理解，包括古和千言，作为教材，亲自教他们，让蒙古弟子学习古书、礼仪和算术。
他们得知“三纲五常为处世之道”，为国家培养了大批人才，其中不少人后来成为“一代名臣”。但权臣认为读书不重要，无用，未能及时提供国学，于是很多学生离开。十年后，许衡知道自己无能为力，于是辞职去了淮州。十三年后，被召至大都，命与王弼、郭守敬议历，仍给蓟县大学士、祭酒，并带国子监。我们和郭守敬、许衡一起绘制了天气图，在全国设立了27个观测站。经过几年的实践观察，元大都十七年编制了新历法，这是中国历史上的又一次重大改革。皇帝命名历法，并在全世界颁布。一年定为365.2425天，比地球绕太阳一周的实际时间只差26秒。它与额我略十世发布的时间日历1582一致，但要早300年。
17年6月，许衡因病退伍回乡。第二年，他去世了，享年73岁，葬在他的祖屋。大德元年，史。到大二，魏国公。清光绪二年，仁宗拜孔庙。_ _元年，仁宗下诏在京兆设立书院，提供土地支付费用，并命名为“鹿寨书院”。
“许衡一生享受教育。在他27年的职业生涯中，他为人正直，独立于权力。八次被招入朝为官，八次辞官回乡辛勤耕耘桑农。”新郑市志办陆瑾说。
许衡死后，被后人誉为“袁满”。听到许衡去世的消息，新郑杨曼的男女老少都非常悲伤，哭了三天三夜。杨焕里的村民为了纪念许衡，将村名改为许岗村。后来，村民们还为徐露斋的故乡徐衡立了碑。