李自成真的死在九宫山？为什么？
上吊理论
上吊的人也上吊了。是根据清军总司令阿齐格给朝廷的报告，报告说:“...当他逃离自己的国家时，身边只有二十个人，所以他被村民们困住，无法摆脱，于是他上吊自杀了。”但后人认为李自成身经百战，勇敢坚强，不存在自杀的可能。而且阿齐格的说法不是亲眼所见，所以真实性很低。
战斗理论中的死亡
《铜山县志》中的记载是:“九叔聚在小园口先杀贼”；但《程氏宗谱》记载:“贼李严，被剿于牛脊山下”；没有一处明确指出程九伯确实杀了李自成，只是说他杀了李延。李自成故里的史料，如《米脂县志》、《延安府志》等，对李自成的生名、姓名有多处描述，但没有“颜”字。大顺档案陆续发现记载，李严是大顺的昭侯，而不是李自成。
非正常死亡理论
误死就是误死。清初吴的《隋口略》中说，李自成骑马二十次到铜山九宫山，他叫士兵留在山下，自己上山参观庙。当地村民“怀疑他们是强盗”。当他们跪拜李自成的元帝雕像时，背后有莲花铃，头部受伤，李自成当即晕倒“起不来了”。这时候村民一拥而上，“砸碎脑袋”死了。村民搜他们的钱时，发现了“金印”，知道杀错人了。“大骇，逃出后山。”
战斗至死论
康熙年间费米写的《废书》中说:“李自成引十八骑，从铜山过九宫山岭时”，村民“闻贼来，一伙登山客攻石，败十八骑。”李自成赤手空拳与山民程九博搏斗。程九伯不是对手，李自成倒地骑在程九伯身上，“拔刀杀之”。但刀上沾了血，渗了泥；有段时间没拔出来。就在这时，程九伯的侄子金从后面用铁锹猛击李自成的头部，当即死亡。程九伯的族谱上明确记载“贼李炎在牛继岭之下”，根本不是李自成，牛继岭也不在铜山九宫山范围之内。
嘉善寺的禅隐理论
观点:1981年，湖南石门甲山寺发现一座古墓。考古学家发现，坟墓的主人冯天瑜和尚是按照这一习俗埋葬的，这与当地的埋葬习俗不同。最后，通过各种物证，他认为冯天瑜和尚很可能就是李自成。但疑点显而易见:在冯佳玉山出家的历史中，冯佳玉与当地官员交往密切，而李自成“陕北口音，四十多岁一点，一只眼睛瞎了”的外貌特征相当明显，很容易暴露身份，与他的身份有些不符。
青城隐退理论
在青城镇苇子湾村家中发现一本民国三年(1914)抄补的《李氏宗谱》。经过调查研究，得出了一个全新的结论。李自成战败后，乔装成和尚，在榆中青城投靠叔父李斌。李自成晚年住在附近山沟，葬在龙头堡子山脚下，学者考证。