有谁了解孔子的知行观？

所谓知行观，是指社会个体协调知识与行为的能力，其量化标准是一个个体的知识加上社会行为所获得的物质生活对象的数量。在帝国时代，社会人的生存价值与其知行观成正比。

中国的孔子和苏格拉底-柏拉图是同一个时代的思想家。孔子时代社会战乱频仍，古希腊的社会情况也差不多。在当时，一个社会个体的生存价值很大程度上是由其无知的实践观和原始的实践能力决定的。一个强壮健康的战士是那个时代当之无愧的英雄。在孔子之后的中国，开启了社会人追求知行观的漫长历史时期。无论是当时的“师事”、“师道”还是“君子观”，都是扬弃愚昧的实践观，试图统一知性与行为的理论形态。同时，在西方，转化为知行观的古希腊思想家中，有矫枉过正的倾向，表现为人类智慧启蒙初期对人的知性、真理、存在和“理念”的热切追求。在古代东方，中国的大思想家们偏向于认知同伴行为的协调，即所谓的“知行合一”，但这种协调和统一并不在于知性，而在于行为的社会实用性或实际应用性。古希腊的哲学家可以赤裸裸地思考，真诚地追求真理，但孔丘、老子、庄子都没有，他们看起来都优雅得多。历史上有西方哲学家和思想家宁愿为没有实际或现实意义的客观真理而死的例子，而中国没有。