希腊历史上的奥斯曼统治

奥斯曼人结束了1204年以来的分裂，希腊进入奥斯曼统治的历史阶段。他们直接受索非亚欧洲领地总督的管辖。1470年，他们被六个“桑贾克”细分为几个郡。土耳其苏丹让希腊当地的显赫家族掌管地方税收和治安维护，还在中央政府担任要职，比如教会、军队、公务员，这些都需要他们。

一些希腊人不想被奥斯曼人统治，两次移民浪潮兴起。首先是希腊知识分子向西欧的迁移，这激发了文艺复兴的到来。其次，一些希腊人离开了平原，躲进了山里。因为希腊是一个多山的国家，而奥斯曼人从未成功地在山区建立自己的军事或行政存在，从这个意义上说，奥斯曼人从未完全征服过希腊。希腊大陆和岛屿上有许多秘密社区，如克里特岛的Sphakiots、伊庇鲁斯的Souliots和伯罗奔尼撒的Mani，都是奥斯曼统治时期活跃在山区的秘密社区。16世纪末至17世纪末，许多希腊人开始从山区迁回平原地区。帝国推行的宗教自治共同体“小米”制度，将各地区划分为宗教民族自治，间接促进了东正教希腊人的民族凝聚力。作为一个民族宗教社会，希腊东正教帮助希腊所有地区(山区、平原和岛屿)的希腊人在艰难的奥斯曼统治下保持其民族、文化和语言遗产。

奥斯曼统治下的希腊人要么是受异族统治的基督徒，要么是秘密基督徒。他们表面上遵循伊斯兰教教规，暗地里却奉行希腊东正教的信仰，为的是避免重税，同时又不失去与希腊东正教的联系。然而，那些真正皈依伊斯兰教的希腊人，尽管保留了自己的文化和语言，却被同种族的东正教希腊人视为土耳其人。

从17世纪末开始，迁居君士坦丁堡(俗称“法纳”)的希腊人逐渐获得奥斯曼中央政府的重用，并在行政部门占据重要职位。他们(法纳)是奥斯曼帝国与欧洲各国交往中的翻译和中间人，他们在财政上对帝国有所贡献，以换取特权。例如，他们当中的银行家通常会付钱给土耳其帕夏来购买官员，以换取利润丰厚的税收合同；与此同时，他们(法那)家族的有影响力的人物也牢牢地控制着东正教主教在君士坦丁堡的权威，并在18世纪中期成功地将其权威扩展到原本独立的塞尔维亚和保加利亚教会。更重要的是，1711年，奥斯曼人将罗马尼亚各省、巴尔干粮仓地区的主权交给了他们(法纳)，于是他们成为与帝国发生* * *关系的中间人和受益者，与仍居住在希腊半岛的当地希腊人日益疏远和断裂。

1774年，奥斯曼帝国第一次被俄罗斯打败后(见第五次俄土战争)，根据两国签订的《库丘克肯纳吉条约》，奥斯曼向俄罗斯船只开放黑海，并降低关税。由于黑海缺少船只，俄罗斯慷慨地给了同为东正教的希腊人和一些巴尔干半岛人悬挂俄罗斯国旗的权利。于是，大量希腊商人趁机控制了俄罗斯有利可图的谷物贸易，将大乌克兰地区生产的小麦运往粮食价格更高的南欧和西欧。这不仅使当地的希腊商人崛起，也从西欧媒体传递了18世纪的启蒙运动和独立理想。

总的来说，虽然有少数希腊人(法纳人)受到土耳其人的高度重视，但当地大多数希腊人都处于被征服被剥削的地位，他们仍在寻找有朝一日推翻奥斯曼统治的机会。所以起义运动很多，美国革命和启蒙运动的思想也受到一些外来势力(威尼斯和俄国)的干扰。从65438年到0789年，欧洲发生了法国大革命，革命的口号“独立自由”响彻天空，也回荡到希腊。民族意识崛起，奥斯曼帝国逐渐腐化、堕落、衰落，让希腊人燃起了独立的希望。这些因素形成了希腊独立运动的背景。