读历史研究对个人成长有什么意义？

英国著名历史学家阿诺德·汤因比对历史有着深刻的见解。美国的《新闻周刊》称他为“与爱因斯坦和罗素并驾齐驱的通识教育大师”。他一生著述甚多，从综合的角度对人类历史做出了新的展望，极具学术价值。

第一，文明中心论是世界性的误解。

吴:无论你在物质上、权威上、精神上多么强大，你都是井底之蛙，你会有自己的盲点。所以，自信不自大，自谦不自卑。这样才能在开放中包容，在内向中博采众长，不断突破和刷新自己。

第二，文明的发展是一个静态和动态循环交替的过程。

文明的发展是制度、文化、经济、技术的综合作用，受“动静交替循环”规律支配。

吴:作为个体，也是如此:身体有固定的地方，有固定的地方，把我们的身体围起来，而我们的灵魂却在远方飞翔；当我们漂泊的时候，我们会想到我们的栖息地和家乡。住久了想流，流久了想窝。我们的生活在这一运动中螺旋前进。

第三，缺乏主动性会带来替代能力的发展。

当一个有机体失去一个器官或功能时，它相对于它的同类是“残疾的”。如果它想继续活下去，就需要让它的另一个功能更加发达，来弥补它的缺陷。

替代能力是指一个文明在受到打击或压制，失去主动权后，从另一方面成长起来的能力。

启示:为什么成功的人都是从苦难中来的？读到这里就不言而喻了。例如:为什么有些残疾人的精神(张海迪、史铁生、周琛、赵锡军...)比某些正常人更积极健康？所以，每个人都是天才，只是我们没有把自己挖掘出来。愿你挖掘潜力，发现不平凡的自己。

第四，技术进步是文明发展的结果。

第五，对年轻群体多样性的压制会导致文明的停滞。

青年是社会中最活跃的因素，是社会体系中最具创造力的力量。这种力量的根源在于它的多样性。

不断的“新陈代谢”才能前进，扼杀了年轻人的多样性，就相当于扼杀了这种发展的驱动力。

吴:不用说，我相信大家都会有个大概的了解。

六、历史的演变，具有“节奏”

历史的节奏是指文明发展的节奏和韵律。

中国人常说“天下大事分久必合，分久必合”。就像能量守恒一样。当一个文明处于去中心化状态时，每个文明都有自己的“能量”。当不同文明之间的能量不平衡时，彼此之间就会有斗争，直到在斗争中融合，形成统一的“能量”。然而，尽管形式上的融合，文明之间仍然存在“离心力”。当团结的“能量”无法与这些“离心力”抗衡时，就会出现重新分散的局面。这样，节奏又起作用了。

启示:每个人都有自己的低潮和温柔的高潮。正确看待每个时期，不要在低潮时灰心丧气，养精蓄锐，积极准备下一次高潮。不要在高峰期迷路，警惕隐藏的幸福危机，防患于未然，小心绕开下水道和地下井。

7.文明之间的对抗会促进社会转型。

对抗文明影响了人们的心理，每个人都围绕着“如何守住边界，如何突破边界，如何在边界存在的同时给自己带来最大的利益”发生了微妙的心理变化。这种心态的改变会推动社会变革。

一个文明，在遇到外界挑战的时候，会通过主动改变自己来适应挑战，体现在文明与环境，文明与文明。

吴:个人与集体，家庭与社会，竞争与合作，敌人与朋友，领导与群众，都是追求利益最大公约数的共生生态物种。

八、文明的复兴是世界性的。

文明的复兴意味着在社会发展的过程中，以前的社会发展成果会以某种形式重复出现。这种重复不是原封不动地呈现，而是以灵活的方式体现。

启示:复兴自己，改变自己，改变自己，让自己在不断发展的过程中适应这个千变万化的世界。

九、未来主义的激进倾向会导致历史的反弹。

启示:任何社会都是从过去到现在，再一步一步走向未来。面对未来很正常。激进的话会失去速度，甚至后退。秦国的短命和拜占庭的灭亡都是因为这个。个人成长也应该如此:慢慢来，不然就毁了。