婺源傩舞的历史
但婺源最初的傩舞可以追溯到春秋战国以前。据研究古徽州文化的学者考证和古徽州祭祀的记载，婺源(原籍徽州)的傩舞是古越人代代相传的，最早称为“舞背”。跳背是一种结合了傩舞和舞狮的祭祀舞蹈:两个人扮演“狮子”的角色，另一个扮演引子的角色。传说它不是狮子，而是被村民们称为“惠桧”的怪物。据长老们说，古代山里有一种叫“惠桧”的独角怪物，它不是狮子，而是一只苦狮，身体很长。它经常出来伤害村民和庄稼。村民们戴着面具，手持长棍，喊着“惠桧”的名字驱赶他们。这种生产活动逐渐演变成20岁时祈求丰收的祭祀舞蹈，称为“驱魔”。最早的傩舞是为了表现人们驱赶“还魂”的动作，人们在表演时发出的“嗬，嗬”的声音其实是为了驱赶“还魂”的叫喊声的音译。因此，古代的傩舞往往伴有“还魂”的形象，类似于今天的“舞狮”:两个人一起表演一个猛兽，一个穿着木制的动物头直立，装饰动物的上半身，另一个穿着绿色的布弯腰，装饰动物的臀部和下半身。两个人被一块绿色的布连在一起，中间拉伸了一段距离，动物的尾巴也顾不上对方，说明动物的身体很长。木制动物头像是“惠桧”头像，“惠桧”头像保留了单角，这是它和狮子头的根本区别。如今，在舞狮等汉族民间艺术中，还可以看到《惠惠》这首歌和原始傩舞的雏形。傩舞队至今被人们称为“驱魔班”。
后来，人们为了表演的方便，把“惠桧”的身体缩短了(表演者之间不再有距离，而是由后者抱着前者的腰，用绿色的布罩表演)，怪物“惠桧”逐渐消亡，以至于后人误以为“惠桧”是狮子。在人们将“回”误认为“狮”之后，独角兽的形象逐渐演变为狮子的形象，“狮傩”的称号也就应运而生了。直到上世纪中叶，婺源人，包括整个徽州，仍称傩舞为“狮傩”。每个大村都有专门表演的狮傩班。陶有羽、头、弓、剑、棍等。都是古代人的装饰品和器皿。
创造了狮傩舞的鼓山越南人，在被迫南迁福建等地后，将狮傩展演变为舞狮的南方流派——人们后来称之为“南狮”。今天流行于南方的舞狮，大概就是从最早的“舞背”发展而来的。追根溯源，民间舞狮与舞傩的起源应该是同源的:舞狮其实是“前后舞”清代以前，婺源把舞狮称为“前后舞”(即狮傩的另一种方法)。清代以后，舞狮从舞傩中分离出来，改名为“舞青狮”。这种青狮，据说是古代山区的“回归”。这些说法可以在婺源民间建筑雕塑、谚语、传说中得到证明。时至今日，在婺源的古建筑雕刻中，尤其是一些青石雕刻中，仍有不少这种单角长身的怪兽形象，看似雄狮，实则非雄狮。人们尊称其为百兽之王，并将其雕刻在建筑上作为辟邪之物。关于“来来回回”的俗语和歇后语也大量存在于各地方言中。村民形容某人贪玩，常说“喜欢逗”。农村印制糕点的模具，凡有傩面具形象的，统称为“惠惠”。