历史解释

如果我的接收有误，请让你不要记得。

耶路撒冷遭难的日子，以东说，拆毁吧！拆迁！直接上粉底！主啊，请记住这个敌人！

将要被毁灭的巴比伦城阿，报复你像你待我们一样的人是有福的！

把你的孩子扔在石头上的人有福了！

诗篇通常是大卫王的作品。可以查一下这首诗有没有出处。大卫的许多诗都是感情的预言。显然，它们是耶稣的预言。它们是你的内衣。。。

不管是不是大卫的预言，他看到了几年后他的后代被带到巴比伦的场景。第七句是以东幸灾乐祸。他们是以扫的后裔，事实上，他们是以色列的近亲。不过每次犹太人倒霉，以东都会这样，有时还会浑水摸鱼。从其他先知的预言可以看出，他们的报应已经足够了。今天，巴勒斯坦人说他们是以东人的后裔，但事实上，他们中的许多人仍然生活在难民营中。

《圣经》中的第八句和第九句是非常强烈的诅咒，而如此强烈的原因也被归因于巴比伦人的残暴。当时以色列被非利士人和叙利亚人攻击，已经很可怜了。结果，当一个先知看到上帝的惩罚时，他完全被巴比伦人惊呆了。巴比伦人有一种刑罚，就是在地上放一根木桩，然后把人扔上去。看看以赛亚的预言，他们对孩子没有怜悯。强奸妇女等等，你可以从日军南京大屠杀的一些片段中得到这种情绪。巴比伦估计碧梦里的古人很恶毒，这些先知大多是大卫王之后的年代。如果大卫看到这样的场景，他的后代发生了什么，发出这样的诅咒也是可以理解的。如果有人报复巴比伦人，即使是以同样的方式，那个人也会得到祝福。如果我没记错的话，巴比伦会被处死。即使他们用同样的手段对付巴比伦人，他们也会得到祝福，但巴比伦人得到的结果和犹太人一样。犹太人的许多婴儿就是这样被扔木桩钉在十字架上的。大卫诅咒巴比伦人，说他们的婴儿被扔在石头上死了，然后做这件事的人得到了祝福。。。犹太人回归的时候，国王是个仁慈的君主，这种福气对他再好不过了。

事实上，你可以想象在犹太人堕落之后，偶像崇拜的终结是多么的悲惨。。。然而，目瞪口呆的先知看到了更远的景象，并为此赞美上帝的拯救。后来的预言都指向耶稣的得救，犹太人流亡归来后，不存在偶像崇拜的问题。

巴比伦人的末日可以从其他预言中看出。他的地方变成了荒地，无人居住，牧羊人不敢去那里。就像闹鬼一样，只有野生动物在那里出没。萨达姆梦想修复空中花园，他认为这在历史上是伟大的。结果还没开始这个计划就被吊死了。。。

可能我说的太复杂了。简单的逻辑就是巴比伦(尼布甲尼撒王)这样对待犹太人，你也要受到和犹太人一样的报应。报答你的人会得到大卫的祝福。即使那些人对待婴儿像巴比伦人一样凶狠，那个人也是有福的。这暗示着犹太人所遭受的惩罚是如此的残酷。几十个以色列家庭去了埃及，出来的时候400年有200万人。我算过，人口真的可以这样猛增，然后在迦南待上几百年或者几千年，人口会很大。但是那200万人只有两个合格的成年人，因为他们信仰上帝，信任上帝，只有7000人在被流放前没有崇拜偶像。可想而知结局有多惨。作为一个基督徒，其实心里很难过。这就是当年神的心情。救恩出于犹太人，所以基督徒在神里面。会真的把犹太人当成自己的兄弟亲人，知道他们的苦难确实是自己的问题，但是这么大的牺牲给世界各民族都带来了救赎，所以祝福他们，即使是阿拉伯人，他们也是亚伯拉罕的后裔，巴勒斯坦人也祝福他们，他们是以扫的后裔(更新，最新的理解是他们是阿拉伯人)。。。。。。

至于米提斯波斯帝国对待巴比伦是否如此凶狠，其实并不重要。《圣经》往往避免揭露这些赤裸裸的罪恶，就像《创世纪》洪水岁月中的描述:“人们整天所想的只是罪恶。”