克拉瓦·凯因斯简介
凯恩斯的历史可以追溯到公元前2500年左右，但人们认为该遗址的使用时间要早得多，后来添加的日期可以追溯到公元前。公元前2000年。该遗址已经使用了1000多年，有证据表明，该社区断断续续地将其用作墓地和仪式中心，直到公元770年。凯恩斯本人已被确定为一座坟墓，但它显然是按照天文学的安排建造的。学者Alwyn和Brinley Rees定义了石棺的含义:
石棺是竖立在坟墓上或与其他世界关联的其他地方的一堆石头，例如一个人死在户外的地方或棺材停放的地方。(188)
即便如此，一块石碑也可能代表整体，尤其是一个国家和一个集体民族的整体，比如爱尔兰或苏格兰的人，这两个国家都有大量的石碑。学者里斯讨论了爱尔兰凯恩斯的重要性:
希腊的每个蜂巢墓都是地球“肚脐”的象征；印度的每一座佛塔(墓地)都是世界中心须弥山的缩影。在约鲁巴兰，[人种学家]利奥·弗洛贝纽斯发现了一些小型的粘土崇拜者，它们由一个代表世界秩序之神的中央圆锥体组成，周围是四个代表基点神的较小圆锥体。同样，爱尔兰的每一座山都代表着整体。(187-188)
同样，人们认为克拉瓦·凯因斯代表了整个苏格兰，但更重要的是苏格兰在宇宙中的特定位置。根据Megaliths.net的Andis Kaulins的说法，“Baal”的意思是“极点”，而“Nualan”的意思是“光之河”，从而将这个地方与银河系连接起来，并将巴纳兰指定为天体的中心，古人可以从这里画出星星。Furness-Nain Valley还有其他45块石碑，形成了与星球相对应的清晰图案，但这个特殊的地方似乎与人有着特殊的声音，这一点可以从原始状态建造的石碑上得到证明，这与其他规模更大的网站不同。
它过去不仅是一座天文台，还是当地社区最著名成员的墓地。
这个网站的学者同意，它曾经不仅是一个天文台，也是当地社区最有声望的成员的墓地。显然，石棺是为了纪念死者而建造的，但它也是为了纪念这个季节的过去，并为人们提供一种调整日历的方式。通道墓与冬季至日对齐，站立的石头也用于天文目的。但与此同时，这些古迹可能具有精神/宗教目的，因为它们最初的豪华建筑的实物证据和石头上的环和杯痕表明了这一点。
克拉瓦的凯恩斯
遗址的发掘始于公元1828年，并不时持续到公元1990年。理查德·布拉德利教授最近做了大量的工作。他的著作《好石头:克拉瓦凯恩斯新调查》认为，凯恩斯的地位不仅对天文观测至关重要，而且对不同社区之间的交流也很重要。不同地区。
该遗址位于苏格兰高地大峡谷的东北端，是人们从苏格兰北部到南部和西部旅行时使用的地方——今天依然如此。因此，克拉瓦·凯因斯很容易成为南方各部族的聚会场所。他们所要做的就是沿着大峡谷向北走。
这个地点的凯恩被定为东北凯恩、中部凯恩和西南凯恩。据信，该遗址中至少还有另外两块已经不存在的石碑。凯恩斯的东北面和西南面是通道坟墓，入口通向圆形中心。中央石冢完全封闭了里面的圆形空间。根据1950年代CE的发现，尸体可能是在这里火化的，其中发现了尸骨火化和反复火烧的证据。
该遗址上还有第四个保存较差的建筑，叫做路缘石冢。今天，它只是中央石堆附近的一圈石头。公元1950年的考古发掘将这个石环指定为墓地，但没有发现人类遗骸，这是基于该建筑与附近克拉瓦的米尔顿墓的相似性。三块石碑周围都是直立、细长、挺拔的石头，颜色略有不同。
虽然这些直立的石头没有符号，但组成石碑的一些石头上刻有戒指和杯子。在英国和其他地方发现了石头上雕刻的神秘圆圈的例子。没有人知道这些圆圈对古代雕塑家来说象征着什么，但这些岩画似乎是由石器或鹿角制成的。
有可能——甚至有可能——戒指和杯子的象征象征着一个未知的三位一体的神或三位一体的女神，出现在凯尔特世界的许多地方。这些标记也可能暗示着生命的旅程，正如螺旋所象征的那样，它将反映出通道坟墓的结构，就像一个迷宫。
布拉德利的挖掘
布拉德利教授在1990发掘的东北和西南通道的墓葬以及遗址的其余部分就是这些雕刻的例子，但这些雕刻是在它们就位之前还是之后雕刻在石头上不得而知。布拉德利教授得出结论，整个遗址最初是在一个阶段建成的，但这只能说明石头和石棺是同时竖立起来的。不清楚环杯标记是在施工前还是施工后放置到位的。
对该遗址的挖掘发现了骨头碎片，这表明该遗址和其他遗址一样，一定是一个墓地。布拉德利报道:
发掘过程中，在平台[东北石堆]表面发现了一些火化的骨屑，发掘中回收了100多件石器，并取样进行了土壤微形态、花粉分析和放射性碳年代测定。(布拉德利，1，历史环境记录)
但是，这里似乎是少数人最后的安息之地，而不是普通人的墓地。现场没有发现完整的骨骼遗骸，很可能每个石棺里只埋了一个人，也可能整个现场只有一个人。
据推测，根据在凯因斯附近发现的应时数量，它们曾经被白色的石头装饰，这使它们几乎发光，表明了这个遗址对古代人的重要性。布拉德利教授展示了碎石最初是用来帮助固定石丘中较大的石块，然后这些碎石向外延伸到遗址周围的11巨石。这些较小的岩石和砾石，在石碑的石头被完全放置后，然后被展开以在结构和巨石之间形成平坦的平台。这样，连同应时所覆盖的石碑，这个遗址将是最令人印象深刻的。
天文意义
亚历山大·汤姆教授最后在1940s展示了通道墓的入口直接对齐，对应立石，指向冬天太阳的落山位置。凯恩斯现在向天空开放，上升到大约五英尺(1.5米)的高度，但有证据表明，它们比我们今天看到的废墟高得多，可能至少有十英尺(3米)高，每个洞穴的内室都被屋顶包围。
在冬天的至日，阳光直射进通道坟墓的房间，照亮了在一年的剩余时间里处于黑暗中的房间。在这方面，历史上的苏格兰观察到:
【东北角】位于冬季至日。近年来，通过用防水布覆盖房间和通道观察到了这种现象。这表明，在晴朗的日子里，夕阳的光线沿着通道传播，将房间分成两半。一道强光聚焦在后墙上。同样的效果也可以在西南的山区看到，那里的景色被现代化的农舍挡住了。(历史悠久的Scotland.gov.uk)
对古人来说，仲冬至日被认为是一个非常重要的问题，因为已经发现了许多与它对齐的早期结构(例如，奥克尼岛著名的梅萨威遗址和爱尔兰的纽格兰奇遗址，仅举两个例子)。像更著名的遗址一样，克拉瓦的凯因斯位于如此精确的位置，这清楚地表明了在与附近其他遗址一起考虑模型时的天文学目的。学者约翰和朱莉娅·凯写道:
人们注意到，穿过两个通道的墓室通道的一条线指向地平线上与隆冬日落相对应的一点。这不太可能是偶然的，尽管对齐的重要性和意义是一个有争议的问题。看来凯恩斯和他周围的石圈也是以复杂的几何精度排列的，可见实用数学和天文学的知识。(165)
凯伊斯提到的“争议”是现代游客对该遗址的解读，他们往往会怀疑地得出结论，认为这个石墩只是农民从地里搬走的一堆石头。当人们考虑到石墓的建造精度、它们的天文排列以及该遗址长期使用的实物证据的仪式意义时，这种解释是站不住脚的。此外，如前所述，克拉瓦的石碑与该地区的其他古迹形成了可识别的模式，但它是以更大的规模建造的，这清楚地表明，这个遗址比其他遗址重要得多。凯斯夫妇注意到:
因为Furness的其他这种类型的石棺暗示了青铜时代的区域文化，所以这种文化的埋葬模式与苏格兰其他地区略有不同。Clava类型是非常独特的，虽然它结合了在其他地方发现的相同元素-坟墓，通道，缘石。(165)
克拉瓦的凯恩斯的独特性无疑具有特定的意义，但其意义可能是未知的。但是，可以肯定的是，这些凯恩斯——和苏格兰、爱尔兰、英国等地的其他凯恩斯一样——是作为与记忆密切相关的纪念碑而建造的。
记忆和克拉瓦·凯因斯
古往今来，人们通过回忆保持着过去的活力。古代美索不达米亚的坟墓上刻着死者的名字和事迹，就像在埃及、中国、希腊、罗马等地一样。事实上，在古希腊，对死者的纪念确保了他们在来世的生存，而在埃及，每天都为死者提供坟墓。在中国，清明节已经有几个世纪了，人们在这一天去扫墓，并且一直延续到今天。
很有可能克拉瓦·凯因斯是一个令人难忘的地方，不管它还有什么其他用途。坟墓和立石的天文定位不会从这些结构中分离出来，作为对个人、群体和事件的纪念，或者作为对生命本质变化和死后永恒旅程的提醒。学者罗德尼·卡斯尔顿写道:
长期记忆是凯尔特人社区的特点。德鲁伊完全依靠记忆。他们必须致力于他们的研究。朱利叶斯·凯撒指出，德鲁伊教“据说能够背诵大量的诗歌”。他们甚至拒绝写作，以加强对记忆的依赖。在德鲁伊教中，记忆和自然之间有着深刻而持久的联系。地球本身被认为记得一切；它以一种我们无法完全理解的方式见证了历史。(447)
任何到过爱尔兰或苏格兰的人都知道凯尔特记忆的力量和威力。按照这些思路，凯恩斯本可以成为一座丰碑；虽然他们纪念的是什么还不确定。现场的环和杯痕继续挑战解释努力——就像他们在其他地方所做的那样——但可能意味着三大定律的神秘概念，其中“将图像相乘是强调它的简单方法”和“最常见的方法是将图像乘以3”(Castleden，459)。上帝在凯尔特人的肖像中经常被描绘成三人组——就像在其他地方一样——但是环状和杯状的标记也可能代表个人，或者像克拉瓦·凯因斯那样把螺旋概念描绘成一个迷宫。
迷宫，无论是在古埃及还是希腊，都与死者的旅程和来世有关，但也与死前的生活和完整旅程有关。人们在迷宫中做出的选择，要么迷惑并导致沮丧和失落，要么强化并导致完成和实现。卡斯尔顿观察到“螺旋是最简单的迷宫形式，除了旅行别无选择。”这是一条单一的道路，一条通向中心和后方的道路”(467)。克拉瓦·凯恩斯的通道坟墓必须只有一个选择，可以雕刻戒指和杯子的符号，以强调凯尔特神话传说固有的生命周期性质。
在这种观点中，没有任何东西和任何人会死亡；一切都变了，变成了别的东西。生与死之间看似线性的路径，实际上并不以出生开始，也不以死亡结束；一切死去的东西都会以某种新的形式回来，或者永远继续下去。克拉瓦的石碑可能是为了强调这种理解，并纪念那些在他们永恒的旅程中进入下一个阶段的人。