吴姓历史与现状研究报告

3000多年前,陕西岐山有一个周人部落,部落首领叫周。周夫人生有长子泰伯、次子钟勇和幼子李稷。李稷的儿子聪明伶俐,深受泰王的喜爱。周本想在常传道,但按照当时的传统,应该是在长子中传道,所以泰王很不高兴。泰伯明白父亲的意思后,和二哥钟勇一起逃到了荒凉的江南,开创了自己的基业,建立了古国吴钩。商朝灭亡后,建立了周朝,封泰伯的第三孙为侯,于是改国号为吴。春秋时期,吴国为越国所灭,其皇族后代不忘亡国之仇,遂以国号“吴”为氏,太伯成为吴姓始祖。

来源

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武的人物早在炎黄时期就有了。炎帝的大臣之一是吴权,他的后代是中国音乐的发明者。

原始氏族“吴”勇猛善战,善于狩猎。尧舜之前的活动,《尚书》、《春秋》、《国语》、《史记》等经典史书都没有记载。只有在《鲁·石国集》中,宋代著名而又复杂的诗人吴权一家才是第一个吴氏家族。《道史》说吴权是炎帝的大臣。可见,吴人最初隶属于和黄帝部落群。《山海经·海内经》记载了一个有趣而奇特的故事:吴权的妻子叫阿女·傅园。她和颜地的孙子,当时是黄帝的大臣,通奸并怀孕。三年后,他们生了三个孩子,分别取名为鼓、延和死。鼓与延迟的传说是钟的发明者,也是最早的音乐发明者。冯伯苓是姜姓和祁姓的始祖。

吴氏

吴权属于古吴氏。这条路的历史已经表明了这一点。其实吴权不仅仅是一个名字,更是一个宗族的名字。正因为如此,有的书上说吴权出自颛顼,传说不一,不必深究。陈鸣远《中华诸姓》说:吴权子孙以吴为氏,成为吴的一个分支。

中华民族视黄帝为共同的祖先神。据《路国名史》记载,黄帝的母亲是古吴人的一个女姓。

当我到达颛顼帝时,还有一个人叫吴回。他和哥哥李中先后担任消防军官——朱荣。吴回成为南方诸戎部落首领后,吴氏家族不断发展壮大,逐渐分化为八大家族,昆吾氏就是其中之一。

在夏朝的少康,有一个叫武赫的人,他以擅长射击而闻名。他曾被拿来和当时的弓箭手后羿相提并论,他的故事被记载在《皇帝的后裔》中。《中国姓氏大全》说:“相传夏朝王少康有吴贺,后有吴氏”。曾被比作易的武赫,在帝国世纪被看到。事实上,吴贺是古代吴人之一。吴人建立的氏族政权,即吴,在夏商时期一直存在。《路史·国名史》说:“(商)时期有吴波。”

古代祖先

黄帝是中华民族的人文始祖,也是历史上记载的最早的吴姓始祖。他生活在汲水河流域(大约在今天的陕北),以冀为姓。相传黄帝娶了四个贤妻,生了25个儿子,其中姓14,后来又分为14部落。

等到巩留代代相传到古公之父时,中原已进入商朝。此时的周人受到戎、狄的骚扰,被迫离开土地,在古公父的带领下继续迁徙。周人一路南下。他们爬上梁山,越过淇水、曲水,到达岐山下的周元(今陕西省岐山县)。周元可谓是周人的祖居地,这里土地肥沃,适合多种农作物生长。顾的父亲改变了被周人感染的戎狄游牧民族的生活习惯,建立了城市和村落,让百姓过上了定居的生活。他在周人氏族制度的基础上,设置官职,建立了类似国家职能的行政管理制度。周人和周人的名字来自古代公爵宣布他的父亲和他的部落定居在周元。

顾的父亲是周人的重要首领。他把周人的奋斗一代又一代地发扬光大,为周人取代商建立周国奠定了初步基础。后人周文王称他为泰王,《诗经·密公》中有一首赞美他的诗:“后稷之孙,实为魏王,居齐之孙,实始为商。”战国时期的思想家孟子称赞他为仁政之君。在一些姓吴的族谱中,尊称古职之父是上古最晚的祖先。周人自古以来就进入了稳定发展的时期。

顾的父亲有三个儿子,长子太伯、次子、三子,都很有才华。他的第三个儿子李稷娶了殷商之女太仁为妻,太仁和之妻太思是中国古代公认的贤妻良母,对周氏家族的兴盛起了重要作用。太仁为周族生了常,而常就是为周朝灭亡打下坚实基础的。相传,太仁出生时就有祥瑞之兆。常自幼天资聪颖,品德高尚,深受祖父宠爱。顾的父亲甚至把振兴周氏家族的理想寄托在孙子长身上,有时还忍不住当着众人的面说:“当我一个盛世之人,是盛世吗?”

按照周朝的社会传统,顾公的父亲死后,长子泰伯应该继承皇位。如果太伯早逝,继任者应该是钟勇,在历史上排名第三,没有机会继承皇位。常作为历之子,没有机会继承皇位。

顾的父亲生病了,泰伯和借口出去给父亲取药离开了。据史料记载,兄弟二人从陕西岐山出发,来到满静吴越(今江浙一带),这里居住着原始落后的少数民族,风俗习惯与中原大相径庭。入乡随俗,两兄弟纹身掉了头发。在周人看来,两兄弟已经成了蛮夷和残疾人,不再有继承皇位的资格。

太伯和投奔吴后,顺利继位,后又传给昌。周文王·常不负祖父顾公启夫的厚望,呕心沥血,灭商朝,振兴周家。虽然他死前未能灭商朝,但他被分为三部分,周是第二部分。其子吴继位后,大举进攻商朝。四年后,他一举灭了商朝,建立了周朝,终于完成了复兴周家的大业。周初,太伯和钟勇受到周朝的表彰,他们的后代被封在吴国,建立了强大的吴国。吴子孙后代视太伯、为祖先。

据古史记载,太伯和钟勇到达的满静地区,就是今天江苏南部太湖流域的无锡和苏州。太伯和的一支,是古籍记载的《朱姬》之一(古为汉水北岸周人的一支)。它们毗邻楚国,是为五帝之一的颛顼的后代而建的。楚国强盛后,汉阳女眷受到楚人的威胁,被迫迁徙。其中的泰伯和钟勇东移至江苏无棣,征服了当地土著,建立了吴国。《史记·吴太伯世家》说:“太伯为吴以来,王殷第五,第二封。第一,危险,在中国;二、吴,在蛮夷。”吴王与商朝交涉后,分封了太伯和的后裔,其中一个分封到太伯和迁居的地方,即陕西,另一个留在当时未开发的东南吴国。无论后人对这一迁徙过程有多少种解释,周太伯、纪氏家族最终到达江苏古吴地区是没有争议的。

吴氏脉

是余家的还是尤家的

据有关记载,相传的后裔周万时曾被封在禹州(今陕西省平陆县北),公元前658年被晋国所灭,后来子孙以国为氏,姓于。另一个传说是,古时候有一个部落叫禹,舜是它的首领,尧,住在普坂(今山西省永吉县西蒲州镇)。青铜器铭文中的禹和吴是相通的,后来又有了吴,山西吴氏。

舜的三个妻子,第一个妾娥皇没有孩子,第二个妻子应生了一个儿子叫,第三个妻子邓碧生了两个女人和八个孩子,但所有的孩子都是败家子。只有商人才能继承父亲的事业。舜死后,中原的形势发生了很大的变化。夺取了虞氏部落首领的地位,建立了中国历史上最早的国家——夏朝。虞芬芳舜的长子尚军去了右玉地区,继续当右玉的首领。游虞在夏朝成为小国,当时已从陕西东迁到河南禹城北,名“虞”。初夏,国有于斯帮助已经灭亡的邵康,将两个美丽贤惠的女儿嫁给了邵康,终于帮助邵康复兴了夏朝。商朝以后,虞国衰落了。大约在初,舜的后裔是禹和吴为。《元和姓氏汇编》说:“舜誉满天下,其子、商贾皆以为氏。”在古代,禹写了“吴”字,但直到战国时期,禹和吴才开始区分。

吴,少数民族

元明清时期,由于少数民族进入中原,建立了统一的政权,民族大融合进一步加深。少数民族接受汉族文化,采用汉族姓氏。

苗族吴姓

在中国的少数民族中,苗族最为突出。苗族的吴姓主要分布在湖南、贵州苗族地区。大部分是改借汉姓成为吴姓,也有一部分是汉籍姓氏融入、同化到苗族而形成的苗族吴姓。

苗族吴氏最迟在元代就已存在。如元末至正念时期(公元1341-1368)湖南靖州苗起义的领袖就是吴天宝。吴贺,著名理学大师,王阳明的得意门生,也是明代苗族吴姓人。

苗族本来没有姓,很多苗族因为受汉文化的影响,借用了汉族的姓“吴”。清初实行“还乡”政策时,大量苗族借用汉姓“吴”作为自己的姓氏,登记苗族户籍。现今湘西苗族中,有“吴、龙、辽、石、马”五个姓氏,以吴为最多,居第一位。

湖南苗族吴姓广泛分布于湘西自治州、怀化地区和湖南西部、西南部邵阳的城步县等苗族分布区。据石启贵《民国时期湘西苗族田野调查报告》记载,赣城(今吉首市)苗族吴姓主要集中在、李口嘴、三岔坪、地岭泊。在凤凰县,苗族中吴姓最多的是阿拉营、亚宝寨、和沙坪。永绥(今湖南花垣)苗族人吴,带领后裔居住在鸡东乡瓦水、沃壁、铅隐乡等铅隐地区,后裔逐渐迁徙到各地。因此,的四大姓氏是吴、龙、石、马,其中吴的数量最多。在吉首新平乡,1200多户人家中,有近1000个吴姓,而且都是在几十里内同姓,属于同一个吴姓血亲家族。与新平乡相邻的新民乡和凤凰九乡,也是吴姓最多,几乎占到了70%和80%。所以湘西最流行的姓是吴。

历史上湘西苗族的吴姓由吴姓变为吴姓。湘西苗族中,吴与吴虽有异姓,但同属一族,故两姓不能通婚。

据《靖州苗族侗族自治县民族志》(91征求意见稿)和一些族谱记载,今天靖州苗族的吴姓是直接由江西吉安地区太和县或经贵州等地传入的。如荆州三潮乡岗冲村苗族的吴氏家族,明朝中叶从江西太和县纬四巷迁居荆州,途经贵州袁州。已经传承了30代,发展成为一个600人的家族,即明代天顺年间(公元1457-1464)大堡子乡村苗族的吴氏家族。欧疃乡新寨村苗族吴氏也来自源口,传承了20代,发展到400人。吴,新场乡烟疃村苗族,明代从源口迁入,已传20代,480人。武,苗族,平岔乡地巷村人,清代由贵州新华乡银寨迁至河边。至今已传播10代,发展到371人。

湖南苗族吴氏分为两系:ghaob xot和ghao nhlongb。

在贵州苗族地区,吴姓也是七大姓氏之一。黔西北苗族的汉语姓氏吴,是借用苗族“蒙恩路”家族的一部分汉语姓氏而形成的。如贵州台江县,清末领导苗族起义失败后,清政府强行户籍,将“吴”族的“吴”译为“吴”,其后裔成为人。这些与汉族的吴姓,即来自苗族不同地区的吴没有血缘关系,有的同姓异族,相互之间没有内部血缘关系。

苗族吴在历史上产生了大量优秀的后裔,为中华文化做出了不朽的贡献。因此,我们在研究吴的历史时,不能忽视这个特殊的分支。各民族中,多姿多彩的吴族。

蒙古族

在七个纯正的蒙古姓氏中,吴是其中之一。相传蒙古古代有七个部落,其中一个部落的酋长名叫乌兰苏和,他的后代以他的中文译名“乌兰苏和”中的第一个字为姓氏,形成了今天蒙古人中的“吴姓”,与她的吴姓无关。有些蒙古人改名叫吴。《宗族简史》中记载,明朝政府给许多蒙古人以吴姓,如“巴图穆尔称,孜依特帖木儿称乌克斯,马鲁称吴,勒哲特穆里称吴良布,敦日称吴守义,吉兰称吴克诚,多罗称,马鲁称吴关”。

满族人

今天,满族的前身女真族也改姓为汉字吴。《藤县人志》中的《武圣传》记载:“武圣,娘家姓真武,住临洮,因姓武而以我为武。高曾祖父吴镇,史进被滕阳军判刑,所以是滕人。”然后女真用汉字改姓吴,最晚始于宋代。

鄂伦春族

鄂伦春族有吴姓,是从鄂伦春族“吴查灿”的汉译简化而来,与汉族的吴姓无关。

赫哲族

赫哲族中也有吴姓,也是从赫哲族姓氏的读音翻译过来的。赫哲族吴产生了近代杰出的作家吴白凤。他是优秀电影《冰山上的来客》的编辑。

回族吴氏

据《信阳民族志》记载,河南信阳回族中有一个吴氏。回族的吴氏家族应该是由姬姓的吴姓同化而成。再比如吴中,回族,清初武术家,河北沧州孟村县人。哈尼族吴家族

据《明清云南土司总编》一书记载,哈尼族中有吴,吴邦泼及其宗族在明初洪武时期(65438+4世纪下半叶)开始兴盛。武邦致住在云南省临安地区的左能山脚下。因为他带领哈尼族开左能山,明太祖朱元璋封他为左能村副村长,领导他耕种的土地,让他继承。从此哈尼族的吴蚌也不少了,是左能斋土司的世袭副酋长。武邦致传猎豆,猎豆传龙胜,龙胜传安,安传板上。几代之后,桀桀不理道人钟梁,辞职了。清朝初年,云南被平定,吴邦坡的11代孙吴应科率部投降,清朝封他为土府官。吴应科传顺,传,传弟世典,传李密之子吴懿,传易廷黻,廷黻之子吴懿,任职嘉庆三年。到了民国时期,左能土司仍由哈尼族吴邦坡家族的后裔吴忠臣继承。

此外,其他少数民族,如侗族、壮族和白族,都有姓吴。据《朝族简史》记载,满洲旗朝鲜族中有一个吴姓。民国《奉天通志》也记载了韩国吴氏吴娜海回旗居住海州。许多韩国吴姓是在汉族的姬姓吴并入韩国民族后形成的。

满语和锡伯语

有一个吴姓,是由各自民族的“吴扎拉”姓改过来的。

我国除苗族外,还有不少少数民族有吴姓,且多属于改借汉族“吴”姓而与姬姓吴姓无血缘关系的少数民族。但也有少数例外,如越(岳)族中的吴姓,即吴国灭亡后,吴姓后裔南逃至越人,时间长了又融合同化为越人。汉武帝有越人吴阳时,封了石侯。

迁移分布

秦汉以前的迁徙

古代吴国位于江苏省无锡县,那里是吴姓的发源地。周初,是泰伯的封地。到19世纪孙守孟称王时,国家越来越强大,边界延伸到浙江的贾湖地区。同时,吴姓首先在靠近北方的齐、鲁之间迅速迁徙。这一带的吴大都是继之后,第四子寿孟。后来辗转河南、安徽等省份。

在亡国之前,吴的后裔曾有过零星的移民活动。例如,在与邻国争夺霸权时,少数吴国后裔在战争中被俘,被迫流亡他国,远离家园。公元前537年,吴楚出征,绝佑(吴王寿孟的第五子,的弟弟)奉命前往敌营奖赏处士,刺探敌情。一到楚营就被抓了。楚人原打算杀他祭鼓,却被敌人大义凛然地斥责,令楚人信服,不辱使命。楚国退兵了,但是绝游也被带回了楚国。之后流亡楚国,结婚生子。后人以名为氏,形成了吴姓的一个分支——绝游。另一个例子是古武米,傅查的儿子,在与越南人的战斗中被抓获。在吴去世前几年,夫差的太子吴友和王的孙密雍也被俘虏,流放到越国。

秦汉时期的移民

吴锐生于武陟,其父自楚迁居庐山。秦朝时,吴锐以杰出的才能当上了范阳(今江西鄱阳东)的县令。他的执政赢得了民心,人们尊称他为“范军”。秦末农民起义。纵观天下大势,知道秦国必死,于是他带领当地的越南人去响应。后迁居西北,随项羽入关破秦,立下大功,项羽封他为衡山王。汉朝一统天下,分封群雄。吴锐被封为长沙王,定都临湘(今湖南长沙),拥有3000家餐馆。此后,吴氏家族的成员吴锐从江西迁到了湖南。不幸的是,他的生命并不长。吴锐为长沙王不到一年,于当年六月早逝,葬于临湘,谥号为“文王”(见班固《后汉书》卷三十四)。

。广东通志说,武霸后裔繁衍兴旺,武陵以南尤其是广东的吴家大部分都是武霸后裔。

魏晋隋唐

从魏晋到隋唐的700多年间,北方少数民族不断入侵中原,导致北方战乱频仍,南方相对稳定。所以北方士人大量南迁,吴氏也随之南迁。据唐·《元和姓氏谱》记载,这一时期吴氏主要分布在、武昌、濮阳、渤海、陈留等地,南盛北衰。

自从吴运成迁回吴郡祭奠祖上吴太伯三代以来,历史进入了三国时期,吴家成为了孙吴政治的一面旗帜,而孙策和孙权兄弟的母亲吴国太就出自吴郡的吴家。

吴元的第三子,也迁回吴国故地江苏无锡,主持吴国始祖庙,成为无锡吴国的主要宗族。吴氏家族在无锡后来又分为六合、高邮、金陵、湖里、新塘等许多吴氏家族的分支。

隋唐时期

吴姓在中国的南北方得到了很大的发展,逐渐在很多地方形成了地方郡县。其中南阳吴氏是汉初长沙王后裔吴福兴所创。后来,他的后代在全国各地繁衍,形成了吴氏家族的许多分支。但就其繁衍的力量和分布的密度来看,魏晋以后,吴在北方的繁衍明显缓和了许多,基本上以中国南方为其繁衍区域,这与北方连年战乱,人民贫困有着密切的关系。据史料记载,吴氏后裔在江南开始分支的地方主要有今天浙江的杭州、杭靖、奉化、温州、临海、平阳、临安等地。江西的兴国、史航;福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州;广东的潮州、嘉应、南雄;广西梧州、南寺。大多始于秦汉以后,其中浙江、江西在隋唐以前。唐朝以后的福建、广东等地。

据史料记载,入闽祭祀“孝”字的祖先是太伯62的孙子,祖籍河南光州固始。到了唐代,他与王一起在福建参加黄巢起义,六家表亲分居福州、泉州两地,合称吴氏六祖,分支在漳州、泉州。进入广东的祖师爷是弓玄和他的孙子。弓玄最初居住在四川,后来搬到江西南丰,后来由于战争搬到福建汀州宁化县。总之,吴氏家族虽然遍布全国,但繁衍发展的中心是江南。

据《海盐吴氏族谱》(光绪二十二版)记载,廷尉吴公晚年定居于西周前(今浙江桐乡县西石门),故居直至清末仍存。欧谱在玉溪被称为吴倩家族,这个家族非常繁荣。大约在宋朝中期,吴家的后代,依靠你的钱犯法,给玉溪府的家带来了厄运。据谱,因为此罪,玉溪吴家“丧家而死于丁口”,只有一个儿子幸免于难。

大难不死的一个殷,生了三个儿子,后来分居三地:长子吴德昭,住在石门州千足居;次子吴,家住德清(今浙江德清县);三儿子吴德辉,统治前住在海宁县。留在玉溪后分为三派:一派是吴生翁后裔,住在马头村;从海燕分离出来的一派;一派是从村分出的,是吴的后代。

吴海燕学派,以吴昕为始祖。据《海盐吴氏族谱》记载,海盐吴氏始祖吴欣,明末人,世代居住在石门西周前。吴欣生吴,字,排行第四。吴是石门县人。明末,为躲避战乱,举家迁至海盐岗图桥,成为海盐吴始祖。

后吴搬到海盐花桥,他与李结婚,并生下两个儿子:长子吴湘和次子吴载。这两个儿子后来被分为吴海燕的两个部落:吴襄是吴海燕的东支,吴宰是西支。吴海燕的两个分支,子孙兴旺,都是书传下来的。

吴是一支的后裔。到武辉这一代,家族开始兴盛。吴任南海郡(今广东广州市)知府,大员二千石。武佑是武辉的小儿子。他自幼随父学习儒家经典,排便颇有见地。12岁时,吴悠随父去了广州。当时武辉正准备制作大量的竹简来写经。吴友劝阻道:“这本书写出来,就用车辆运回中原。别人不知道内情,会以为你在广州搜到了大量的异国异物。君子对任何容易引起怀疑的事都极其谨慎。”武辉听后感慨道:“武氏宗亲,真是世世代代有许多优秀的‘姬子’!”

父亲去世后,吴友回到长垣县放牧读书,自得其乐。后来,连笑因其淳朴、谦和、节俭的性格,被提拔为胶东后郭(胶东后郭今山东平度县)人。服役9年,宽大为怀,深得民心。

后被封为齐国(今山东淄博)公爵。因为耿直,得罪了大将军季梁,被贬为河间公(河间公在河间、河北、献县)。不久,他辞去职务,回到家乡教授儒家经典,成为当时著名的学者。98岁时去世,葬于长垣。

吴有生了两个儿子:长子吴凤和幼子吴凯。武凤,名俊雅,被任命为汉勒郎郡(今朝鲜民主主义人民共和国平壤)知府。据史书记载,这是第一次到达今天朝鲜的吴姓成员。吴的儿子之一吴凤,字高,官职杨后国(今安徽临泉县李市)。乌凤的弟弟吴凯被任命为新息(今河南隰县)令。

第四代官员刘晨武辉在当时很有名。武攸后裔发达,所以陈留在一个地方,成为魏晋隋唐的大郡。

宋元时期

宋元时期,吴姓已遍布全国。上一代,部分吴姓依然兴盛。的次子之一,吴,生下了吴湘家族,这是宋朝的一个皇室家族。濮阳吴氏一家在太原汝南根深蒂固,渤海吴氏南迁扎根,形成了宋代江南第一世家吴宣家。沉寂千年后,正宗的第四子吴,在鄢陵开始复兴。隐藏了一千多年的长房后裔洞庭蒲,于南宋初年回归宗族。这一时期,由于民族关系的存在,宋金长期对峙,产生了影响深远的吴军家,即甘肃水洛的吴军、吴林家。上述吴氏家族都非常重视宗族传承,其历史渊源非常清楚。

明清两代

明清时期,吴姓分布更为广泛。自古以来,世系井然有序,世家大族几乎绝迹。这一时期的吴姓贵族大部分是由唐宋时期的单一家族发展而来,地理分布呈现出同姓不同宗族的交叉分布。吴姓移民多由战争、饥荒、割据、任官、政府组织移民等多种原因造成。比如明清时期江西南昌的吴氏,号称、傅查后裔,但其祖先却是安徽歙县流民。定居南昌后,成长为地方宗族。江西德建建节吴氏家族,为躲避黄巢兵变,于唐末迁居于此。江西葛阳吴家五代战争时期从金陵(今南京)迁来。吴氏家族在湖南主要有三个分支。九都崇武的祖先和人来到湖南益阳经商,定居益阳,后代成为益阳九都崇武。元初祖籍湖南的全丰吴氏定居益阳,后人成为益阳全丰吴氏。甲流溪吴氏家族,明初由江苏江阴县迁至湖南益阳甲流溪。根据其族谱,到清乾隆时,这个吴氏家族已经传承了13代。

摩登时代

吴姓在中国近代历史舞台上最突出的人物是吴傅沛。吴隶属邓州吴氏家族。相传吴曾考证他是鄢陵吴的后裔,是吴始祖的第12l代直系孙。

根据吴氏族谱,邓州吴氏起源于台州吴氏,台州吴氏起源于浙江梧田吴氏。吴添武是明代浙江殷珊人吴荣、吴元、乌普的后裔。根据地区的吴氏族谱,这份吴氏族谱是被商朝的一场大火烧毁的,因此可以确定梧田吴氏的祖先是。历史上吴添吴迁泰州(江苏泰州有两个)。一个是吴吴始祖,吴吴第十四代孙迁台州,一个是吴吴第五代孙吴传下来的吴吴之孙,12一代,也是从吴田迁台州东部安丰。随着台州吴氏家族的增多,吴朝之子的第十七世祖从台州迁至山东蓬莱(古称邓州),其后裔在邓州形成了吴氏家族。邓州的吴氏家族虽然不是很贵族,但人口还是很兴旺的。邓州吴氏家族从高僧吴传到第十六世孙吴克诚时,这个吴氏家族已经陷入了默默无闻的境地。

搬到台湾省。

江苏南部是吴姓的发源地,离台湾省很近,所以吴姓人移居台湾省的时间更早。早在吴国灭亡的时候,吴国的后裔就有一部分逃到了海上,其中一部分可能已经迁到了台湾省。不过历史上记载是在元代。

明清时期,福建、广东沿海的吴氏家族逐渐迁入台湾。在历次台湾省统计中,吴长期稳居第七名的位置,与渡海收复台湾省,从潮汕沿海特别是饶平、南澳、澄海三县征集众多豪兵有关。在台湾的历史人物中,吴姓人士占有相当大的比重,如被誉为“阿里山之神”的吴峰、宜兰先驱吴沙、吴彭年、吴唐行,著名抗日民族英雄吴海水、著名作家吴,都是近代历史上来台的著名吴姓后裔。