黄梅宗教史
我不想呆在这个喧闹的大城市。昨晚一辆大型运输车打扰了我一夜，几乎没睡。
早上坐车去黄梅，2个小时的车程，高速，看到连绵不断的黄花，尤其是油菜花，跳过草堂。
黄梅，一个尘土飞扬、街道狭窄的古老县城，是起源于清朝的黄梅戏的发源地。黄梅戏最初是安徽的民间采茶歌，后来流传到安庆，当时很繁荣。据说附近的山里也有茶园。
下午从县城坐2路公交车，去五祖寺，价格1元，到山脚下，换乘出租车10元就到了庙前。寺庙建在山坡上，步行要4公里。寺庙庄严肃穆，但里面的噪音隆隆作响，一辆铲车正在搬砖。——《大兴土木》从红尘滚滚到静禅森林。我们能做什么？！寺内白兰树盛开，五祖真身殿已过。这里是禅宗的起源地，这座寺庙闻名天下。
第五祖(606-675)，唐代高僧，俗名周，黄梅县人。他7岁就出家了。他是禅宗的主要创始人，培育了顿悟之风，传到日本、朝鲜和东南亚，后来又传到慧能。禅宗的特点是“静坐，不写文字，说得玄妙，默默接受他人”。
宋代欧阳修游五祖寺，留下诗句:
“东山暖，松门斜数里。
幽山林趣，钟鼓在王家。
地晚春节，风清物美。
云光渐容，鸟语已杂。
冰下泉初动，烟中茶未萌。
自怜病魔，不愿开花”(《武祖庙》)
诗人来的时候，季节应该是正月。这里既温暖又寒冷，但春天的空气已经开始融化山坡上的冰。
山路遥远，山下油菜花连片，美不胜收，像是天堂里的天堂，又像是坠入他国。“风景永远在路上。”在我们到达的城市，风景变成了“尘泥”。
在五祖寺脚下的小镇问路、租车，都是善良的，可能是受佛教习俗的影响，但我在湖北一路上没见过“彪悍”的。这个地方也是鄂豫皖三省交界。有了老街，可以想象明清时期这里的繁华。
黄梅也有铁路。京九线1997开通后，走了一段鄂东线，途经武穴、鄂州、黄冈。
黄梅，这个地名很美，很有诗意。是因为有一种黄梅树吗？问了几个人，都不知道。我宁愿相信。因为黄梅戏而让人有更多的思考。我也觉得春天到处都是油菜花跟这个有一定联系。
可想而知，古诗词的诗人处理世界矛盾的方式是“渡之”，即“循万里路”，如杜丽和唐宋的诗人，“超越之”，即“登上山顶高，走下海底深”，上升到佛教的宗教层面。
在黄梅汽车站前睡了一夜，酒店湿漉漉的，听了很久的雨声，被子也显得很潮湿，因为房间装修没多久就干了。夜雨里野鸟在哪里叫？
2014，3，25，湖北省黄梅县
早上，在雨中吃面，辣。
在雨中稍作停留后，乘车前往县城的四祖寺。车费3元，然后打车去大河镇。爬山需要10元。在雨中很模糊。
四祖寺，庙门古老肃穆，林海葱郁幽静，(只要不吵闹)，是换个风景。里面是佛学院，学生很多。僧侣们静静地鱼贯进入餐厅。寺庙里有一个很大的图书流通处。整个寺庙占据了相当大面积的森林，园林整齐有序，可见一直管理得很好。寺庙也有佛教期刊和网站，大部分僧人都很年轻。
我出了庙，爬了半天山。看到了毗卢塔，曾经在80年代的中国名胜古迹词典里看到过。我仰慕已久，今天才能看到。这座塔的主体很独特，建于唐朝。它历经沧桑，斑驳陆离，却依然屹立在半山腰。四山风光秀丽，鸟语花香，春桃盛开。从早春到仲春，许多树木已经开始完全变绿
四祖寺住持是景辉长老，是全国佛教协会副主席，河北省著名的巴林寺长老，晚年在此圆寂。看来这个寺庙治理的好，可能跟和尚和传承有关。
在毗卢塔下静坐一个小时，看山。这座塔有汉代的建筑氛围，苍劲有力。罕见。
回来扫墓的人，三三两两，快到清明节了，要祭扫到清明节结束。在这个地区，纸花被用来放置坟墓，烧香但不提供水果。
下午14点回到县城吃米饭，瓦罐汤，6块钱一罐，够一个人喝。这种汤是当地的特产，有十多种，如莲藕汤、排骨汤、萝卜汤、山药汤、大枣汤等。，都配有肉汁汤，用巨大的蒸锅(大铁锅)蒸，慢慢煮，熟了。喝了汗，健康舒适，平民也喝得起。
这一带的农民工很多都回老家聊天了，有的在外面干了二三十年。他们过得不错，在县城买了房，说老家好一点。一开始喜欢大城市，去了广东，北京，上海。现在他们觉得自己的家乡最好。
据说最近一周的油菜花最有季节性，再过十天就不行了，也没那么旺了。
在无涯庙过夜，
举手问星辰。
不敢大声说话，
怕惊世骇俗。(李白《睡在无涯庙》)
唐代李白游湖北黄梅县，此诗写于附近的南山灵九峰。
黄昏时分，读四祖寺刊《正觉》，读百林寺刊《禅》。佛寺的一些刊物也很有文学性，其中文章和诗歌都很优秀。