泽诺比垭简介
历史学家注意到，这场危机是由广泛的社会动荡、经济不稳定以及最重要的是帝国的解体引起的，帝国分为三个独立的地区:高卢、罗马和巴尔米勒。中央政府的混乱使得任何控制外围地区的企图都被视为次要的，因此有一段时间，帝国被分成三个不同的政治实体，包括泽诺比垭。
与流行的说法相反，泽诺比垭从未领导过反对罗马的起义，可能从未被关在罗马的大街上，也几乎肯定没有被奥雷连诺皇帝(270-275年在位)处死。关于她的生平和统治的古代资料有历史学家佐西姆斯(公元490年)、历史学家奥古斯塔(约公元4世纪)、历史学家佐纳拉斯(公元12世纪)和历史学家阿尔塔巴里(公元839-923年)等，他们的记载沿用了阿迪·伊本·扎伊德(公元6世纪)的记载，虽然”。
尽管所有这些资料都认为巴尔米拉的泽诺比垭女王挑战了罗马的权威，但没有一份资料将她的行为描述为完全的反叛。当然，这种对她统治的看法取决于人们对“叛乱”的定义虽然她小心翼翼地不与罗马发生直接的军事冲突，但很明显，她在确立自己为东方合法君主的过程中，越来越忽视了罗马的权威。
泽诺比垭在没有咨询罗马甚至没有考虑其利益的情况下签署了一项贸易协定，并将领土加入了她的帝国。
早年生活和婚姻
大约在公元240年，泽诺比垭出生在帕尔米拉，取名朱莉娅·奥雷利亚·泽诺比垭。叙利亚此时是罗马的一个省，自115/116年被吞并以来一直如此。泽诺比垭是罗马公民，因为她父亲的家族获得这一身份的时间更早，可能是在马可·奥勒留统治时期(161-180在位)。奥古斯塔声称，她的父亲可以将自己的血统追溯到著名的罗马塞维伦王朝尤利娅·多姆纳王朝(失传于170-217 CE)。
泽诺比垭受过希腊语和拉丁语教育。虽然他可能有他们的困难，他精通埃及语和阿拉姆语，从传说中的祖先谁自称是迦太基和埃及艳后七世。根据Al-Tabari讲述的* *版本的故事，她年轻时被分配管理家里的羊群和牧羊人，因此她逐渐习惯了统治男人。
Al-Tabari还声称，是时候让她精通骑马，学习她后来著名的耐力和耐力了。据记载，她会带着部队徒步远征，可以像任何人一样打猎，可以喝任何人的酒。历史学家爱德华·吉本在他著名的著作中的一段描述了女王:
泽诺比垭也许是唯一一个以其杰出的才华突破了亚洲气候和礼仪强加给她的奴性懒惰的女性。她声称自己是埃及马其顿国王的后裔，美貌不逊于她的祖先克娄巴特拉，贞操和勇敢却远胜公主。泽诺比垭被认为是女性中最可爱、最勇敢的。她肤色黝黑。她的牙齿洁白如珠，黑色的大眼睛闪烁着不寻常的光芒，带着最迷人的甜蜜。她的声音有力而和谐。通过学习，她的阳刚之气得到了强化和修饰。她不是不懂拉丁语，而是精通希腊语、叙利亚语和埃及语。她为自己画了一幅东方历史的缩影，在崇高的朗吉努斯的指导下，比较了荷马和柏拉图的美。(128-129)
这里之所以详细介绍这段话，一是因为它主要取自奥古斯塔历史中对泽诺比垭的描述，二是因为吉本的作品对以后如何理解米拉女王有很大影响。在这两本书里，她被描写成一个能力出众的女人，这也是古代读者和后人对她的评价。
即使在文学中，她也没有那么英姿飒爽而是更加放纵，被描述成一个有名的女王。除了古代文学中重复的其他美德，她的贞操总是被特别提及。她认为性只能是为了生育孩子，婚后拒绝和丈夫睡觉，除非是为了生育孩子。
公元258年，泽诺比垭嫁给了罗马和叙利亚的总督卢修斯·塞普·蒂姆斯·欧登图斯，她至少和她生了一个儿子，瓦巴拉图斯。她是奥登萨斯的第二任妻子，他与第一任妻子有一个儿子和继承人，希罗得。奥丹塔斯统治着一个非常繁荣的地区，尤其是巴尔米拉，这里是东西方丝绸之路上重要的贸易中心。来往于罗马的商人不得不在米拉停下来缴税和休息。
但从公元227年左右开始，萨珊王朝的波斯人就时不时地停止贸易，他们定期封锁这条路线，以准确地进贡。丝绸是奥古斯都时代之前(公元前27年至公元14年)罗马最受欢迎的商品之一，罗马人对这些贸易中断并不满意。萨珊王朝的国王沙普尔一世(在位于公元240-270/272年)占领了罗马最重要的贸易中心之一的安提阿，这是无法容忍的。
公元260年，罗马皇帝瓦莱里安(公元253年至260年在位)向萨珊王朝进军，被他们打败并俘虏。据称，他随后被沙普尔一世用作骑马的脚凳，直到他在囚禁中死去，然后被制成标本并展出。他的儿子Gaglini uz无力挽回局面，于是欧登都向萨珊人进军，打败了他们，把他们赶回幼发拉底河，远离叙利亚。虽然奥丹塔斯声称他是为了罗马的利益而试图拯救瓦莱里安，但他实际上有另一个动机:他试图与沙普尔一世结盟，但在成为他的敌人之前遭到了拒绝。
由于他对罗马的贡献，欧登都被任命为整个东罗马帝国的总督。公元261年，篡位者Que Etus向Gaglini的统治发起挑战时，欧登图斯将其击败并杀死。从此，他有足够的权力和威望来有效地统治他的领土，几乎独立于罗马。公元266/267年，他和他的儿子吉罗德在一次狩猎旅行后发生争执，被他的侄子暗杀。虽然一些消息来源声称，或者至少暗示，泽诺比垭谋杀了他，这样她的儿子就可以成为国王，但大多数后来的作家和历史学家都否认这一点。
崛起并征服埃及
泽诺·比亚后来成为摄政王，因为瓦巴拉特斯还未成年。她与知识分子和哲学家对簿公堂，其中包括柏拉图主义者盖乌斯·卡西乌斯·朗基努斯·朗·吉尔纳斯(L. 213-273 CE)，后来被指控鼓励她与罗马决裂。到目前为止，巴尔米拉和罗马的关系一直很友好，因为欧登图斯的军事行动对罗马和他本人都是有利的。
泽诺比垭掌权后，她坚持了她已故丈夫的政策。在3世纪以危机为特征的罗马混乱中，有26位皇帝作为皇帝来来去去。奥登萨斯有没有想过他可以证明自己是下一个加里恩努斯酒店，并通过在萨珊城的掠夺积累财富？他死后，泽诺比垭可能认为她的儿子，甚至她自己，可以统治罗马，继续她丈夫的统治。历史学家理查德·斯通曼写道:
公元267年，在奥登萨斯死后的五年里，泽诺比垭在她的人民眼中成为了东方的女主人。住在宫殿里只是东方最宏伟的城市之一的众多荣耀之一。它被哲学家和作家的庭院环绕，由年老的太监服侍，穿着安提阿或大马士革能提供的最好的丝绸锦缎。她继承了军事成功的名声和高效的贝多因士兵的现实。凭借强大的力量和影响力，她开始了对罗马最引人注目的挑战之一，即使是在那个动荡的世纪。罗马现在饱受北方野蛮人入侵的折磨，在东方没有强人保护它...叙利亚暂时失去了理智。(155)
加里恩努斯在公元268年被暗杀，由克劳迪斯二世继位，后者后来死于热病，并于公元270年由昆图勒斯继位。在此期间，泽诺比垭的政策稳步变化。公元269年，看到罗马忙于自己的问题，没有注意到她，就派自己的将军扎布达斯率军进入罗马，并声称这是自己的。
然而，即使在这一点上，她还是小心翼翼地避免与罗马发生冲突。在罗马总督不在的时候，一个名叫Timanez的叙利亚裔埃及人发动了反对罗马统治的叛乱，泽诺比垭进军埃及可以解释为一场有利于罗马的战役。然而，蒂玛基因似乎是泽诺比垭派来的煽动者，为入侵提供借口。叙利亚人起初成功了，但后来被返回的罗马军队赶出了埃及。罗马人并不满足于仅仅把入侵者赶出埃及，而是追击叙利亚人越过边境进入叙利亚，然后叙利亚人进行反击，消灭了罗马军队。
一旦她拥有了埃及，她就与黎凡特和小亚细亚进行外交谈判，并加入了他们日益壮大的帝国。随着罗马陷入动荡，崛起且富裕的巴尔米勒帝国将是这些地区地方统治者的诱人选择，而罗马仍忙于内部纷争，无法对泽诺比垭不断扩张的帝国采取任何措施。虽然很明显她正在建立自己的帝国对抗罗马，但她并没有采取任何措施来确保与帝国的公开冲突。
在这个时候，奥雷连诺是皇帝，泽诺比垭铸造了硬币，其中一个是瓦巴拉特斯的形象，另一个是奥雷连诺，作为埃及的共同统治者。她在帕尔米拉刻上了奥雷连诺的荣誉碑文，并在公函中写上了他的名字。但与此同时，她为瓦巴拉图斯采用了奥古斯都的称号，为自己采用了奥古斯塔的称号，这只是罗马王室的特权。她还签署了贸易协定，与萨珊波斯人谈判，并在没有咨询罗马甚至没有考虑其利益的情况下将领土加入她的帝国。到公元271年，她统治着一个帝国，从现在的伊拉克，经过土耳其，一直延伸到埃及。
泽诺比垭和奥雷连诺。
虽然其他皇帝没有注意到泽诺比垭在做什么，或者根本没有资源做任何事情，但奥雷连诺是一个非常不同的统治者。他从步兵升为将军，现在又升为皇帝，先当兵，后从政。当他上任时，他不得不与汪达尔人、阿勒曼尼人和哥特人作战，但到了公元272年，他打算从泽诺比垭手中收复东部省份。他没有发来要求解释的特使的信，也没有等着泽诺比垭自己去做；他率领全军进入巴尔米勒帝国。
进入小亚细亚，他摧毁了所有忠于泽诺比垭的城镇，击退了行军中的各种强盗袭击，直到到达奥雷兰敬仰的著名哲学家阿波罗尼奥斯的故乡塔亚纳。在他的梦里，阿波罗尼奥斯来到奥雷连诺，建议他如果想赢就要仁慈，于是奥雷连诺饶过了这座城市，继续前进。同情被证明是一个非常明智的政策，因为其他城市意识到，他们最好向仁慈的皇帝投降，而不是因为反抗而激怒他。Tyana之后，没有一个城市反对他，并在他到达他们的大门之前宣布他们对奥雷连诺的忠诚，所以他很快就到达了叙利亚。
在此之前，我们不知道泽诺比垭是否试图与奥雷连诺取得联系。据报道，在他到达米拉后，他们之间有一封信，但这被认为是后来的发明。他在竞选开始时写给她的要求她投降的信以及她在奥古斯塔的历史中给出的傲慢回应也被认为是捏造，以突出奥莱兰对冲突的善良和合理的态度，与泽诺比垭的傲慢回应形成鲜明对比。
公元前272年，当奥雷连诺进军时，泽诺比垭集结了她的军队，两支军队在达芙妮城外相遇，展开了伊麦之战。奥雷连诺假装撤退，然后在帕缪勒的部队疲于追击时摆出钳形队形，从而赢得了战斗。帕利米安人被击败，然后被屠杀。泽诺比垭本人和她的将军扎布达斯逃到梅萨市，在那里她有更多的人，并储存在她的国库。
当她重新集结和重组她的部队时，奥雷连诺追击她，部队在艾梅萨外的战斗中再次相遇，罗马人再次获胜，使用了和他们在艾梅使用的完全一样的战术。他们在温和的追逐骑兵面前假装撤退，然后从一个有利的位置转向攻击他们。巴尔米的军队被摧毁，奥雷连诺占领了这座城市。据推测，他掠夺了国库。然而，泽诺比垭又逃脱了。
她去了巴尔米拉，准备在那里守城，随后奥雷连诺围困了这座城市。历史学家爱德华·吉本写道:“她退守在首都的城墙之内，做好了激烈抵抗的一切准备，并勇敢地宣布，她统治的最后时刻应该和她的一生一样”(131)。我们不知道她是否宣布了类似的事情，但是很明显她想要波斯人的增援和帮助。当它没能到达时，她带着儿子骑着骆驼逃离了帕尔米拉，试图到达安全的波斯。
奥雷连诺进入巴尔米拉，发现她失踪了，于是派骑兵逮捕了她。她在试图渡过幼发拉底河时被捕。她被锁回奥雷兰，在那里她是无辜的，并把自己的行为归咎于她的顾问(主要是卡修斯·朗·吉尔纳斯)给她的糟糕建议，后者立即被处决。泽诺比垭随后被带回罗马。
在泽诺比垭的最后一天
接下来她发生了什么，要看大家看的记述。根据Zosims的说法，她和她的儿子在被运回罗马时淹死在博斯普鲁斯海峡，但他也声称她在没有儿子的情况下抵达罗马，受到审判并被无罪释放；然后她住进了别墅，最后嫁给了一个罗马人。
奥古斯塔历史讲述了她在奥雷连诺战役中戴着金链走在罗马街头的故事。之后，她被释放，得到了罗马附近的一座宫殿，在那里她奢侈地“平静地度过了她最后的日子”。佐纳拉斯声称她被带回罗马，从未在街上被铁链锁住，并嫁给了一个富有的罗马丈夫，而奥雷连诺娶了她的一个女儿。
像其他作家一样，Al-Tabari在他的叙述中从未提及奥雷连诺或罗马。在Al-Tabari的叙述中，泽诺比垭在新婚之夜谋杀了一个名叫Jadhima的部落首领，他的侄子寻求报复。侄子追到巴尔米拉，她骑着骆驼逃到幼发拉底河。早些时候，她下令在河下挖一条隧道，以防她的计划出错，她需要逃离。故事里，她被抓的时候，刚进去。然后她要么喝毒药自杀，要么在另一个版本的故事中被处决。
因此，泽诺比垭生命的终结取决于最可信的消息来源。奥古斯塔，历史记录，一直被认为是一个可靠的来源，使日期，事件，甚至是一个版本的罗马皇帝的统治，人们处理，以呈现它。斯通曼写道:
关于她的兴趣和性格的几个方面，我们从奥古斯塔的历史中得到了丰富的信息——尽管必须记住，作品所提供的丰富多彩的细节几乎令人难以置信，因为作者和许多古代历史学家一样，写下了自己本应真实的感受。(112)
佐纳拉斯，尤其是佐西姆斯，被认为更可靠，似乎她会被奥雷连诺带到罗马，但这可能不是他胜利的一部分。奥雷连诺非常担心罗马人会怎么看待他征服一个女人，担心罗马让一个女人强大到掌握了帝国三分之一的耻辱。
他似乎不太可能想把更多的注意力吸引到泽诺比垭身上，而她在罗马戴金链的著名故事从那时起就出现在绘画和雕塑中，这很可能是虚构的。所以，她受审、无罪释放以及后来在罗马生活的故事可能性最大。没有关于她死亡时间和方式的记录，但是也没有西方的资料表明她是被处决的。人们认为，这个版本的死亡是通过她的故事版本引入她的传说的。
泽诺比垭成为中世纪传说中最受欢迎的古代人物之一。作为一个伟大的战斗女王和聪明的统治者的遗产，她周围都是她那个时代最聪明的人，这些人影响了画家、艺术家、作家，甚至后来的君主，如俄罗斯的叶卡捷琳娜大帝(1729-1796在位)。她把自己比作泽诺比垭，把她的宫廷比作巴尔米拉的宫廷。她的生平故事主要是通过奥古斯塔的历史和吉本的作品传递给这些后人的，这些作品把巴尔米拉女王描述为罗马可敬的、有价值的对手，是古代世界伟大的女英雄。这就是今天人们仍然记得她的方式。