传说中的苗族医药文化
接下来，让我们从民族文化的角度，一起寻找答案吧！
苗族先民在长期的实践中创造了自己的医学。在苗寨和古歌中，经常流传这样的歌谣:“千年苗药，千年苗药”“一个药王，四个方向，三千苗药，八百药方”。贵州黔东南地区苗族将药物分为寒药和热药，认为甘、麻、香、辣属于热药，用于治疗寒性疾病，归寒经；酸、苦、涩都是感冒药，用于治疗发热，归热经。湘西苗族医生认为药物具有止、补、疏、散的作用，总结出“以热治寒”、“以冷治热”、“以疏治闭”等用药规律。苗药的特点是单方多，复方少，多为一病一方。
苗医生总结了一大堆公式，比如“上不了坡，下不了矮子脱脱”，不把伞倒着摸过不了坎，脱不了四瓦，脱不了四叶对“脱不了木通”的麻木，脱不了乱糟糟的头发。苗药的另一个特点是疗效奇特，见效快。比如湘西的苗医，他们的伤科医术特别有名，比如“刀伤枪伤，不堪。一旦上药，血痛停止，肿胀逐渐消失，过几天就好了”。严重的枪伤不仅能促进肉芽生长，还能使子弹在包扎后退出。熊希龄曾这样称赞:“子弹退出无足，全拜苗医华佗。”由于苗族的医疗效果显著，贺龙元帅在湘鄂川黔边区进行土地革命时，多次指示部队“动员苗医随军前进”。
在苗族医药发展史上，有一段时期长期存在“巫医合一”的特征。这时巫医治病已经不是个别现象，而是历史现象。巫师是早期苗族社会的一种分工，是苗族最早的知识分子。由于医疗经验的积累，一些巫师在施行巫术的同时，掌握了一些医疗技术，使用草药等方法治疗疾病。后来随着巫医社会地位的下降，一些巫医分化为职业苗医。由于很多疾病无法解释，危重疾病的发展无法了解，我们不得不求助于鬼神与巫女“合作”，即互相利用，互相对抗，形成了“一个巫医，神药两解”的局面。据黔东南州10县调查统计，巫医结合现象在一些地方依然存在。
苗族医药历史悠久，特色鲜明。他们以自己的创造精神和民族文化形式创造了自己的传统医学，成为中国民族医学的重要组成部分。同时，由于苗药疗效显著，贵州近年来在发展苗药方面取得了长足的进步。随着对苗药研究的深入，相信在不久的将来，苗药会为人类健康做出更大的贡献。