《阿q正传》的要点是什么？
它反映了从辛亥革命开始到五四运动的中国社会，特别是在帝国主义和封建主义压迫下逐渐走向破产的古老村镇，塑造了没落的知识分子和人力车夫的形象。“喊”的意思是帮助革命者。他在描写被压迫人民的不幸遭遇时，往往期望他们揭竿而起，奋起抗争，义愤填膺地揭露封建阶级和封建思想的残酷统治，表现了作者对农民问题反思的深刻性和反封建性。这些作品开创了中国现代小说创作的先河。
《阿q正传》以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了深受精神毒害的贫苦农民阿q形象。鲁迅通过阿q的悲剧，反思了辛亥革命的历史教训，揭露了贫农的愚昧落后，对以阿q为代表的农民抱着“哀其不幸，怒其不争”的情绪，尖锐地提出了应不应该让农民参加革命的根本问题。
《阿q正传》自出版以来，经常遭到反动统治阶级及其走狗的诽谤和歪曲。
1926年8月，《现代评论》发表了一篇署名为韩路的文章，其中有一段说:“近年来报纸上最流行的言论，绝不是一种讨论问题、阐述理论的文字，而只是一种揭开黑幕、攻击人们隐私的文字。记得《阿q正传》陆续发表的时候，很多人都很害怕，怕以后骂他。而且有个朋友当着我的面说，昨天《阿q正传》里的某一段好像是在诅咒自己。所以，我怀疑《阿q正传》是有人写的。为什么？因为只有别人知道他的私事。”言外之意，把《阿q正传》列入攻击人们隐私的小说范畴，对鲁迅进行含沙射影的攻击。
鲁迅先生并没有对卢汉等人的荒谬和荒诞的论调保持沉默。他生气了。四个月后，他写了《阿q正传的起因》作为回应。文章强调:“直到这篇文章被收录到《呐喊》里，有人问我:你到底在诅咒谁？我只能伤心愤怒，不能让人觉得我不会那么自卑。”此外，关于阿q会不会是革命党的问题，鲁迅指出:“照我的意思，中国不革命，阿q就不做，既然革命就做。我阿q的命运只能是这样。”
在阿q这个中国贫穷而无意识的典型农民身上，鲁迅先生的革命精神和强烈的爱恨情仇已经表露无遗。