日本魔刀村上的历史

简介

村上是一把刀刃长73.32cm的刀，室町末期，制刀人津村因切割能力出众，被德川家族视为“不吉利”的象征，斥之为“妖刀津村正”，因此在幕末常州造反派中很受欢迎。明道:村上

详述

村正是日本最著名的日本刀之一。村上是史燚在室町中期至丹津时期代代相传的剑术名称。当时日本进入战国动荡时期，对日本刀的需求很大。虽然当时因为乱世和对武器的巨大需求，产生了大量的劣质剑，但村上还是保留了他以前的风格——只生产能用于实战的最好的刀。

不过，这也是村上的不幸，或许是因为太过尖锐。江户时代开始有了“邪剑”“妖刀”的称号，为世人所避讳。而且这把刀的不祥已经在“德川家妖刀”的真实传说中得到证实。

道功村正

村上在室町中期正式作为刀匠出现，至今作为刀铭已有百年左右的历史。显然可以看出，村上并不是某个刀工的名字，这一点也可以通过现存村上刀的形制和铭文来区分。就目前掌握的资料来看，至少有三代史燚刀工有村上这个总名。据考证，世门野条是史燚著名的桑人，初代称为世门野条。现存最早的由他制作的村上刀是文贵元年(1501)制作的，最古老的村上刀现在有“石州桑明居上门卫府治原村上”的长铭文。

腰道村政

村上之所以被称为妖刀，一方面是因为它太锋利，很多人死在村上的刀下，但它最大的背景应该是村上和松川家的关系。天正七年(1579)九月十五日，德川家康帝子松平(冈崎饰)三郎太新康在沅江二市自尽。原因是信夫尾田怀疑竹山寺(信夫正室)和信夫与武田家暗中勾结。尽管他对他们百般解释，他还是下令杀死他们。最后，由于信长的傲慢，信长不得不违背自己的意愿。当时竹山寺在八月二十九日被杀。

新康割腹的时候，是服部哲坂坤正人和田放山城守同刚。当时的具体职位是半藏为节度使，童刚为巡视员。其实两个人都很不愿意承担这个任务，但事实是无情的。当新康切开腹部时，他们三个都很难过，尤其是半藏。新康割腹后，举刀无力，让新康吃了不少苦头。事后，他们哭着向康佳报告了新康的末日。这时，康佳也很难过。突然，当佟刚介绍错误时，康佳问用的是哪把刀。童刚回答说是“千子村正，潜州”，康佳顿时变色。事实上，在康佳之前，已经有两代松平大师死于村上之剑。康佳的祖父松平庆康，于天文四年(1535)被内大臣阿部密启郎所杀。当时，米七郎用的是村上的刀。后来，康佳的父亲松平广中被一名同样利用村上的亲信岩松弥暗杀。虽然这些都可以说是巧合，但是在常青五年(1600)，在关元联合战争中，尾田友乐斋的第一个儿子尾田的长枪误伤了康佳的手指，也就是当年受伤的手指。更巧的是，这根长枪也是石舟村造的，这不得不让康佳感到一种恐惧感。

上述事件都与村上和德川家族有关，没有一件是好兆头(甚至和君辰彦剖腹时也用了村上的刀)。后来，康佳断定村上的刀是专门折磨德川家的怪物，下令将村上的刀全部销毁。也正因为如此，在江户时代，虽然石州村上的剑士还在制造日本刀，但在幕府的压力下，没有人敢公开携带村上的刀。以前的明刀村上也被改成无名刀或者原铭文磨掉，伪装成其他刀铭。

另外，自从江户时代流行刀相术后，我们开始注重从刀的锋利性来判断吉凶。当时社会的和平氛围并不喜欢这种实战中的刀光剑影。这个时候，以犀利、适合实战著称的村上也因为这个原因开始被称为“妖刀”、“邪剑”。到江户末期，村是妖刀的观念已经深入人心。

真实的村庄是正确的

为什么所有与德川家有关的不幸事件都与村上有关？事实上，当时史燚的三明与三河之间贸易频繁，刀剑作为史燚的特产，大量流入三河。所以村上在松平(德川)被广泛装备为非常实用的武器，连光脚都装备了村上的刀。而且根据三河的故事，当时三河武士的格斗杀率相当高，甚至武士在平时训练中的受伤率也很高。作为松平家族广泛装备的武器，恐怕很难和松平扯上关系(毕竟松平家族死在村上剑下的人都是被“自己人”杀死的)。也有人说，虽然康佳本人最早提出了“村是妖刀”的理论，但恐怕是出于对鬼神权威的不尊重，他并不真的相信，但一连串的巧合自然让他产生了一种恐惧感。后来在大阪战役和幕末的时候，“德川家的妖刀”这种表达方式被反德川的人使用，他们在自己的剑上刻上了“村上”的铭文。其中，著名的汉奸三真三月(sanjsanetomi)在为幕布祈福时，给了他一把短刀和一把铁扇保护自己。