春节有哪些习俗？

【新年快乐】【开门放鞭炮】【养老】【贴一张鸡的图片】【聚财】

春节俗称“大年初一”，原名“大年初一”。隋代杜太卿在《五烛集》中说:“正月为月末，一日为元日，亦为云，亦为云。”“元”的本义是“头”，后来引申为“开始”。因为这一天是一年的第一天，是春天的第一天，也是正月初一，所以被称为“三元”。因为这一天还是岁朝、月朝、日朝，所以也叫“三朝”；因为是第一个朔日，所以又叫“元朔”。正月初一，还有香格里拉、郑超、三硕、石三等别称，意思是正月初一是年、月、日的开始。

中国是一个古老的多民族国家。不同历史时期的不同民族，根据自己的文化传统和习俗，确定了自己的元旦，即改“正朔”，改正月初一的时间。颛顼皇帝和夏朝都以孟春的正月为元，即使用殷鉴的夏历，以农历正月初一为元旦。商朝用的是建丑的阴历，以腊月初一为元旦。周朝使用周历，周历完成，农历十一月初一为元旦。秦朝用的是建海的秦历，以农历初一为元旦；西汉初期，还在使用秦历。梁武帝太初元年(104)，改为司马迁、罗创制的历，重新使用夏历，以农历正月初一为元旦。以后除了王莽、曾一度用阴历建丑，唐武帝、肃宗后用周历建子，历代都用夏历，直到清末。

辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职的前一天，南京元老院决定使用阳历，用中华民国来标记年份。但是阴历已经存在很久了，有利于安排农事。因此，人们仍然关注农历。

开门鞭炮:春节的早晨，开门时，先燃放鞭炮，称为“开门鞭炮”。鞭炮声过后，满地都是碎红色，这就是所谓的“满堂红”此时，街上充满了愤怒和欢乐。

新年快乐:春节的一项重要活动是向新朋友和新邻居祝贺春节，原名新年快乐。汉族拜年之风，汉代就有了。唐宋以后很流行，有些不用亲自去的人可以用名帖祝贺。东汉时称为“刺”，所以名片也叫“名刺”。明朝以后，很多人在门口贴一个红纸袋，用来收藏名帖，叫做“门本”。

占领年:在过去，人民占领了今年，在新政府的头几天天气晴朗。其理论始于东方朔的“年”，即年后八日，一日为鸡日，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为伟人，八日为谷。天若晴，属于它的东西就会滋生，天若阴，属于它的日子就不会长久。后人沿袭其习惯，认为初一至初十天气晴朗，无风无雪为吉祥。后代从占领时代发展到一系列的牺牲和庆祝。有第一天不杀鸡，第二天不杀狗，第三天不杀猪的习俗...第七天不执行死刑。

糊鸡:在古代，鸡被画在门和窗户上，以赶走鬼和邪灵。晋代的《玄中记》一书中提到了上面提到的独朔山上的雉鸡，说是在刚刚升起，第一缕阳光照在这棵大树上的时候，雉鸡啼叫。它一叫，全世界的鸡都跟着叫。因此，春节期间切的鸡实际上是野鸡的象征。但是，在古代神话中，也有鸡是畸形鸟的说法。据说在帝尧统治时期，对岸的朋友向一种能辟邪的鸟进贡。每个人都欢迎鸟的到来，但每年进贡的使者都不来，所以人们雕刻一只木制的鸟，用青铜铸造并放在门户上，或在门窗上绘画，以吓跑怪物，使他们不敢再来。因为鸟长得像鸡，所以会逐渐改为画一只鸡或者剪窗花贴在门窗上，成为后世剪纸艺术的源头。中国古代特别重视鸡，称之为“五德之鸟”。《韩诗列传》说，头上有冠，是文德；脚后面有距离才能打，这是武德；敌人敢于前战，是勇敢；有食迎同类，是仁；守夜和黎明是信仰。因此，人们不仅在过年的时候切鸡，还把新年的第一天定为鸡日。

聚财:据说正月初一是扫帚的生日。这一天不能用扫把，否则会扫掉运气，毁了钱财，还会招来“扫把星”，带来霉运。如果一定要扫地，一定要从外往里扫。这一天不能往垃圾上泼水，怕破财。今天，许多地方仍然有清理除夕的习俗。大年初一，没有扫帚，没有垃圾，准备了一个大桶装废水，免得那天溅到外面。

初三民俗

【烧门童纸】【小米生日】【小年王朝】

烧门神纸

旧社会，初三这天，松柏树枝和挂在节日上的看门人的纸条一起焚烧，以示新年已过，又到了开始营业的时候。俗话说“烧了看门人的纸，一个人就求生理”。

谷子生日

初二的民俗

【祭财神】【嫁女归娘家】

祭祀财神:在北方，正月初二祭祀财神。这一天，无论是商业店铺还是普通家庭都会举行祭祀财神的活动。各家各户向在除夕夜到来的财神献祭。事实上，买来的粗糙印刷品被焚化了。这天中午想吃馄饨，俗称“元宝汤”。鱼和羊肉被用作祭品。这一天，老北京的大商家都举行大型祭祀活动，用“五祭”即全猪、全羊、全鸡、全鸭、红活鲤进行祭祀，希望今年能发大财。

出嫁女儿回娘家:出嫁女儿带女婿回娘家的那一天，叫“回娘家”。初期，新娘的家人和兄弟要来迎接，准备红包分发给晚辈。

人们认为小米的生日是在正月初三。在这一天，人们希望牺牲和祈祷新的一年，他们不吃米饭。

小年潮

即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因为有天书而流传于世，于是真宗颁布圣旨，将正月初三定为天庆节，官员等人放假五天。后来叫小年潮，不扫地，不讨火，不打水，跟小年潮一样。

第四天的民俗:

农历四月初四迎灶神。

民俗:迎灶神，送火神。

迎接灶神回归民间的那一天。

灶神要查户口，所以家家户户都要待在家里，准备丰盛的水果，烧香点蜡烛放鞭炮，表示欢迎。

北方有一些农村习俗，绑火神，用棒子帮着把玉米秆或者小麦秆捆起来，点燃后从自己家里送到河边，意思是家里一年不生火。

初五民俗

【祭祀财神】【路神】【送穷】【开市】

正月初五俗称初五。很多禁忌，在这一天民间传说说破就破之后，就可以破了。按照老习俗，要吃五天“水饺”，在北方叫“水煮饼”。现在有的家庭只吃三两天，有的隔天吃一次。但是，没有不吃的人。从王公府邸到大街小巷的小房子都是如此，甚至待客也是如此。女性不再忌讳，开始互相拜访拜年，互相祝贺。新婚的女人在这一天回家。破五当天不宜做事，否则今年会出事。除了上述禁忌外，破五月天的习俗主要是送贫、迎财神、开市贸易。

祭祀财神:南方人在正月初五祭祀财神。据民间传说，财神就是五神。所谓五道指的是东西南北，意思是出了五道门就能拿到钱。

清代鲁谷的《贾青录》中说:“正月初五是沈的生日。祭祀过去的金锣鞭炮，急于盈利，必须早起迎接，称为穷途末路。”他还说:“今天前方的路是五祭中行走的神。所谓五道，即东、西、北、南中耳。”上海有旧历年抢路头的习俗。正月初四晚上，备好祭品、糕点、香烛等物，敲锣打鼓焚香祭拜，诚心敬财神。农历五月初五，是财神的生日。为了争夺市场，在农历四月前进行，称为“抢道”，又称“夺财神”。

五祭是祭拜户神、灶神、土地神、门神、行走神。所谓“路头”，就是五祭之神。凡接待财神者，必献羊头鲤鱼。献羊头意为“吉祥”，献鲤鱼为“鱼”与“盈”的谐音，使一首诗吉祥。人们深信，只要财神能显灵，就能发财。

因此，每到新年，人们都会打开门窗，点上香，放鞭炮，在正月初五的零点迎接财神的到来。接了财神之后，大家还是要吃路酒，经常要吃到天亮。每个人都充满了发财的希望。我希望财神能在新的一年里把金银财宝带回家，发大财。

路透神:路透神是吴帝信仰的财神。习惯上以这一天为他的生日，在阳光下迎接他，颇为壮观。

路头又叫“五路神”。据说元末有五路神，为抵御外敌入侵而死，所以人们把他当神崇拜，称他为“五路神”。不过这个五道神好像和财神是谁的五道神没什么关系。或者五路神其实就是五路神，或者五路神。康熙年间唐彬取缔方上吴彤庙后，百姓不敢拜五路神，就改名叫路透拜了。一般这种路头在古代五祭中被视为走神，所谓五路也是东西南北；财货都是顺着路走的，所以人们把走路当成财神，愿意供奉祭品，希望它能招财或者在出行时获利。古人外出旅游，祭祀路神以求平安，是“祖道”的习俗；武俗遇道头，祭祀的是道神，这个道神就成了财神。由于商业的发展和商品流通的加剧，路神变成了财神。财富和货物往来于水陆之间，人们直觉地认为道路支配着黑暗中的财富和货物。

都说越早遇到路头越好。你收到的第一个就是真神，特别有效，所以叫“抢道头”。有的地方一月初四真的是“抢道”，成了风俗。既然路神不再是旅途的保护神，人们出行也不再牺牲它。

至于在元月初五拜路神，并以这一天为生日的人，就是五路神的“五”与初五的“五”有关的原因。北方在这一天祭祀“五贫”也是如此。在第一个月，而不是其他月份，这是一个新年的气氛。吉祥，财源广进，财运五方并进。

送贫:正月初五，“送贫”是中国古代非常有特色的民俗。这一天，家家户户用纸做女人，叫做“扫地女”、“五贫女”、“五贫娘”。他们背着纸袋，把袋子里面的脏土扫干净，送到门口烧掉。这种习俗也叫“送穷土”、“送穷媳妇出门”。在陕西省韩城市，人们在第五天要避免外出，并且要把新鲜的肉放在锅里烤，炒豆子使它们裂开并发出声音。他们认为这样可以破穷得富。另外，在旧时的除夕或正月初五，要吃得很饱，俗称“填穷坑”。民间的送贫习俗反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧的贫穷困苦，迎接新的一年美好生活的传统心理。

开业:春节期间，各种规模的商店从新年开始就不营业，但在正月初五开门营业。人们习惯把正月初五作为财神的圣日，认为选择这一天开市一定会发财。