为什么清朝的宦官连侍卫、宫女都视其为「奴隶」?

你见过贼吃肉,而不是贼挨打的吗?这句话用在《清宫网络名人》中的IP太监群体身上更是恰如其分。无论是《宫中后妃》中的苏培盛,《颜夕宫故事》中的李煜,还是慈禧太后身边的李连赢和崔玉贵,他们似乎都有身份和地位,甚至可以做半个家族的主人?实力网络名人?。

事实上,很难想象清朝宦官的地位有多低。

以上_晚清宦官

主人脚下的奴隶

宦官等人在乡下都是无知者,所以进了宫,给他们品秩,已经是不小的恩惠了。另外,我是太监。俗话说:一岁的主人是百岁的奴隶。上下级是什么等级?。这是雍正十三年十月十一日,刚刚登基的乾隆皇帝在内廷给太监的训诫。雍正帝去世后不久,新皇帝乾隆将这一训诫加入到王宫现行的规矩(以下简称规矩)中,并使之成为永久的典范。

新皇帝登基前,对宫中的宦官制定了规矩,言语中充满了对宦官的鄙视,这从乾隆年间祖上下令的“泽列”就可以看出来。雍正元年,皇帝下旨说:

最近太监扫地,就敢趾高气扬地走过皇帝宝座。以后呢?哪里有王座,就一定要恭敬,赶紧走几步?屡教不改就要在伊拉克受罚?。

上图_雍正帝,爱新觉罗?胤禛(1678?1735)

虽然有等级之分,但从皇帝的宝座上仰望,是一种罪过,过于苛刻。更有甚者,雍正对宫中各处太监说?

下雨有泥水的时候,你只要低头答应就行了,不用跪着玩?。这虽然是对宦官的恩惠,但也揭示了在此之前,宦官无论何时何地,无论地位如何,都要下跪。就算哥们给太监让座,太监也只能席地而坐,绝对不能坐主人赏赐的凳子。

诚然,这些戒律对于底层宦官来说是金科玉律,但对于宫中显赫的掌权者来说,在主子面前还是金科玉律?野兽?。宫中后妃大宦官苏培盛,在雍正王朝赫赫有名,但随着其主子雍正的去世,乾隆皇帝毫不犹豫地把这个?无知?我们国内的家奴都被清理了,原因就是苏培盛不知道他的官阶,所以敢在圆明园和他的哥们同桌吃饭。

上图_晚清大内持刀的禁军

以上_清代二等侍卫官服

奴隶眼中的奴隶

在皇宫里,除了皇室之外,还有大量的卫兵和宫女。在他们眼里,太监是奴隶中的奴隶。尤其是对旗手?

只要你是丈夫,你就像一只被关在圈里的人嗅兽。你还不如一条既有人情味又忠心耿耿的狗,还不能自称?奴隶?在三面旗涂层上?。这个评价来自同治年间清宫侍卫福查。阿巴利汗的口,而据他说,按照规矩,太监们也要跪下来给侍卫们拜谒。连警卫每顿饭都有专门的奴隶老公?试着吃?试试毒药。

对于宫女来说,自己和太监都是侍奉主子的,没有明显的尊卑之分。但由于宦官身上难闻的气味(宫刑后,部分宦官泌尿系统出现问题,经常不由自主地淋尿,导致气味难闻)和性格缺陷,宫女们并不关注同一个宦官。光绪年间,剃度皇帝的太监刘是李的养子,深得慈禧赏识。按说,这样一个宦官的地位并不低,因为他的主人的奉承,但当慈禧指定她的宫女刘结婚,仍然感到极大的屈辱。

以上_慈溪(1835?1908)是孝,是孝。

谋生的奴隶

从主人到贵族的奴隶都瞧不起太监。太监到底知不知道?他们一定知道。以李为例。因为他入宫前家里日子不好过,就在京城西直门外的堂子胡同开了一家煮皮(即加工皮毛)的作坊。因为煮皮革需要大量的硝石,李入宫后得到了一个?皮硝李子?昵称。这绝不是一个光彩的名字,但他生来就有脚,无论爬多高都是奴隶。即使你是的总经理李,对这样一个嘲弄的名字他也无能为力。

从家里的作坊来看,李的家庭生活还过得去,甚至被送进宫里自生自灭,而来自直隶河间府的贫苦村民则更加卑微。

上图_慈禧扮演观音菩萨,李在右。

在清末的储秀宫,掌管慈禧太后小茶馆的河间府太监张福是老佛爷的心腹,但提起自己的入宫经历,也是一把辛酸泪。且不说刘用刀给他净身的过程,难道是一个人?手术?你需要猪胆,芝麻杆,玉米芯,麦秆,糊窗户的纸,还要在家里准备,连体外剩下的那部分都要赎回来?阴茎?,拿回来的时候也要被屠夫狠狠敲竹杠。

很多初入宫的年轻宦官,因为错误的出差,加上宫底宦官的繁重工作,或多或少都逃脱了。但是逃跑是最愚蠢的行为。

上_敬室是明清皇宫(紫禁城)内的一个机构,隶属于内务部,负责管理太监和宫女的事务。

无法逃脱的奴隶

嘉庆三年十一月十八日,白这位在房间里祭神的太监逃走了。23日被皇帝知道后,他派白的随从和负责的太监到内务部讨论这一罪行。通过这个?坐在一起?也让太监们互相防范,互相监督,以免互相吃瓜。至于逃跑的太监,有专门的惩罚条例等着他们。

根据《条例》规定,第一次逃跑,被内务府抓获的,工作人员要负责60板,送到五店一年。有两次、三次、四次、五次的,处罚力度和年限依次递增。若逃出五店,则被发配至扎生乌拉(今吉林市)为官兵做奴隶三年。再逃就送去黑龙江给官兵当奴隶。如果你再有勇气逃离黑龙江,你将被永远禁止。

以上_咸丰年间,内务府的票。

面对如此残酷的后果,很多宦官会选择自杀,但选择这条路会伤害家人。该法规定:

凡企图在宫中自残者,将被处以刀刑,自缢者将被处以拘留。至于自残成功的,尸骨不准收敛,扔在荒野,亲人送到伊犁或乌鲁木齐为兵做奴隶。

所以,即使面对繁重的劳动和精神上的践踏,很多宦官也不敢放弃自己的生命。

当然,如果年纪大了或者病重了,可以由内务部的大夫会同太医院检查后回宫。但对于很多光着头入宫,带着一个老人出宫的太监来说,此时他们的父母已经不在了。如果他们没有积蓄,他们回国后会受到邻居的嘲笑和宗族的羞辱。

即使死后,宦官也会因为财产的多少而有所分化。清代宦官集中在吉恩村,宦官生前有钱有势,可以广葬广占。死后只剩下一口八块木板的棺材和一个四尺见方的坑,却进不了野狗的肚子。

以上_清宫太监随侍档案

纵观《泽烈》中对宦官的记载和清朝的史料,诸如精银、杖责、枷号、流放、就地处决等字眼随处可见。日常关于宦官的故事多为奸诈、光鲜、猥琐、卑劣,让人觉得宦官可恨,但宦官的可怜却鲜有提及。除了奴隶什么都没有,只能被扫进历史的垃圾堆,被抛弃,就像狗肉包子一样。

我们不得不正视一个问题,宦官作为一个群体,是伴随着中国封建制度从辉煌走向衰落的忠臣。古人云:窥一斑而见全豹,总能从这些可怜或可恨的群体身上折射出历朝历代的光影。