易经的启示讲义二——龙图·易硕第四讲讲的是词的产生。这里有三首词。谁能帮我使用四、五、六的机器？

第四部分是关于如何说粗话。我会给出一个完整的占卜例子，并遵循它。以上是干支占卜，以下是交换占卜。交换是舌欲之象，本质是喜，也就是脾气和欲望，看你喜不喜欢。做是一种轰轰烈烈的天性，在轰轰烈烈的潮流影响下，这种迫不及待的内在机器必然会将愿望付诸实施。比如美国现在有称霸世界的潜力，那么它必然会把自己的价值观，自己的快乐和不快乐推向世界。它必须实现自己的愿望，执行自己的意志，谁不服从就想打他。这个爻是君主的象征，下一个爻是交换，象征小人讨好迷人的君主，奉承他。小人在获得君主的宠爱时，会残忍傲慢，践踏异己，只有服从君主才是为了执行。因此，这就像说“温柔敦厚”，要实现公正的意义，只有服从诺诺。实现的意义和遵循它的人的表现。卦上的字说:走在虎尾上，不谈人，恒。如词所云，走向世界，坦诚相待。君子能明辨上下，必与民和。“陪君子如伴虎眠”，象征着君主的威武，下一句象征着下等人只能小心等待，揣摩你的心，做你想做的事。卦的互卦是一种家庭卦，也就是说两者是互利的。君主把这个下属当成自己的家人，自己的心腹。在这种情况下，即使下属不小心踩到了老虎尾巴，有点得罪，君主也不会怪他，所以说“顺着老虎尾巴，不说话，亨通。”此爻苍劲有为，为下等人所拥戴和追求。一个是轰轰烈烈，一个是喜气洋洋。把人民的意志定下来，实行一些事情，这是合适的。同时也要注意不要让人欺人太甚，不要以你的意志为借口去欺负别人。因此，区分上下级的关系和地位是恰当的。每个卦有六个卦，我们将详细考察每个卦是如何来的。首先大家要明白，每一个卦都有不同的位置，代表着不同的势。一个局面，有的尚未出现，有的已有苗头，有的经受住了考验，有的反复变化，迂回前进，有的占了上风，得势了，有的越了界，结束了，总有六个阶段，对应着六个卦所代表的势。如何理解潜力？就是不同的阶段有不同的情况。每个卦的六爻所代表的势，是由乾坤六爻所决定的。比如卜卦之初，说的是卜卦的情况还在隐期，还没有出现，每个卦的第九天就是这个卦的整体情况，还在隐期，很快就会出现。乾坤两卦是所有卦的纲领，代表天地和宇宙的规律。我们来看看六爻第九天的话，第九天:素鞋，无咎。喜欢的话:我要独自行走，但我希望独自行走。标志性的词语用来解释警句的意思。我们来考虑一下周公为什么会做出这样的判断。首先，代表自己意志的履行和执行的占卜潜力处于隐藏阶段，很快就会出现。也就是说，我想实施，但是还没有付诸行动。此时农历九月初九变，下卦成坎，是喜，坎是困。这意味着我的欲望和愿望在这个时候处于危险之中，我的欲望从快乐变成了无助。这是内部机器的变化。这里要注意一个最关键的招数。很多人看不懂文辞，是因为没有发现这个窍门。明白了这一招，一切就都清楚了。“三十六计”才能真正理解。什么把戏？要注意一个变化中的隐藏机。大家都能看到明显的变化。农历九月初九，占卜变成了一道坎，最后占卜变成了官司，但仅凭这些还不足以引入说辞。我们必须注意这种变化中隐藏的机器使用。农历九月初九的变化，意味着这个阳会变成一个阴，卦会变成一个卦，但并不意味着变化马上完成。这种变化实际上反映了一种变化的状态。阳会变成阴，阴会变成阳，相互摆动，一般都是朝着变成阴的方向发展。也就是说，一开始占卜占了上风，新占卜占了下风。后来占卜成为主流，占卜退居为一种习惯性和惯性的力量。两者互相推动，就是这种变化中隐藏的机会。怎么推？首先是交换营下困卦的机会，然后是交换营上下卦的机会，这样才能评价这种变化的趋势和历程。我还没有正式完成遗嘱，但我还是把它藏在心里。我想兑现它，但是我无能为力。同时占卜的意义是多么悲伤。所以我感觉目前的情况是困不住的。被困住就是被困住。被困不起作用。我该怎么办？我不得不控制自己的欲望，这意味着控制和不敢突出。最后的结果就是打官司，意味着不公，意味着吵架。虽然明白自己只能控制自己，但总是不服气。愿望在实现之前会胎死腹中吗？所以在这种自我克制和争执的双重心理下，只能用非合流的方式来表达。我不说话，不表态。我把话吞到肚子里，变成话，说明有危险。我默默走自己的路，一个人行动。我没必要难过。你甚至不能限制我的人身自由。综合起来就是“独行，愿独行。”没有责备，所以不会有危险，也保持了一个人的正直。这位92岁老人的话是:老老实实做人，对人忠诚。大象说:你诚心吉祥，中间无乱。92姚的立场是，一种占卜的潜力正在展开，当它已经出现的时候，就开始实现它的意志。这时候92姚已经变了，接下来的占卜变成了震荡占卜，大局变成了虚无缥缈的占卜。我们来看看92年改款用的机器。按照我刚才说的，先指地震发生时与卦配合使用的机器，再指地震发生时与卦配合使用的机器。做一个跟随者，随和，可以看出，当你开始自己的脚步，你就得被跟随者，你遇到了一个随和而顺畅的局面，这就是坦途。归美卦寓意婚姻、归属、平安。为什么在如此平坦的道路下，我们不能得意忘形，反而要冷静的搭建设施，甚至等待合作的机会？因为最后的结果是没有假占卜，也就是说不要轻举妄动，要有骨气。如果你轻举妄动，就会有灾难。对这种变化的一个总体评价是，设施打理得很好，稳步前进，所以说“你很老实，很真诚。”“为什么是《幽贞姬》？因为隐居的好女人善于等待，不会失去理智。九三的话是:只看见，一瘸一拐，跟老虎尾巴，牙牙学语，凶。这位军人叫于大军。正所谓，光看，光跛，光走，光凶，光摆错位置是不够的。军男为于大军，志刚也。我曾经在一个论坛上把这本书送给一个老人，希望他能反思自己。这个人研究《易经》十几年，就是进不了门，所以他认为这是一本记录周朝历史地理的书，很容易被当成字的右半部分，所以很容易成为一种时尚“场”。《易经》里“吃腊肉”之类的话，成了奴隶的肉。我们国家有很多这样的人，他们用自己的偏见和肤浅的思维模式对待我们古老的文化，闹出很多笑话。他在论坛上炫耀他的易学。我一去，他就发现目标，胡乱攻击。我也很粗鲁，羞辱了他。本来我出现的时候，公众是欢迎我的，但是他没办法，坚持要加一些罪名到我头上。说“我看得见”，是说我有点眼光，但和瞎子一样，不能说是明眼人。一瘸一拐地走就是一瘸一拐地走。为什么这么说？六三卦代表了实现意志的危险。经检验，我的出现意味着他的易学不仅无法普及，还有被破坏的危险。这个时候变卦为干卦，变卦为悦卦，做卦为情，做卦为健，争卦为尊，就是他很不开心，跟我斗。我们再来看看这次改动中的隐藏机。首先是指卦的使用，然后是卦的使用，意思是决定，决定，断。可见他已经下定决心要和我斗，以达到继续贯彻和执行他的易学的目的。于是，就变成了纯粹的上面做事下面做事，为了健康而做事，为了战斗而做事，这里的上面做事下面做事就是争权夺利。这是一个卦处于危险和出错的时候。总的来说，他们应该像昆曲六爻一样，“含章守节”，也就是他韬光养晦的时候。他现在这样做会得到什么？卦本来是刚柔相济的，现在互相较劲，显然会受到卦的打击。所以，广告语说，“踩着老虎尾巴，让人尖叫，是凶。”为什么把这个人判断为半瞎半瘸的人？在时势不利的时候，他本该克制自己，却反而变得柔软僵化。遇到困难，他只知道勇敢的挺过去。他太不明智了。做事难，不做难。结果就是走走停停，有颠覆的危险，所以说是一瘸一拐的前进。通常只有军人才会这么做，因为军人习惯了用武力突破困难，克服一切困难，勇往直前，养成了野蛮的脾气。所以他们说军人是大王，如果他们的意志被制止，他们甚至会诉诸军谏和政变。正好，他是个军人，总是找听众推销自己的易学知识，有时甚至会拉着孩子去听。我已经讲了三件事，其他三件就不说了。我想你可以按照我告诉你的方式自己权衡一下。这种深思熟虑就像和一个圣人交谈。这很有趣。希望大家都能梦到周公。再见。