小果国家简介和详细信息
考古证实，世界上的颜姓起源于春秋时期的萧绰国。萧绰国贵族墓葬发掘后，不仅引起了国内外考古、史学界的广泛关注，东南亚一些国家和中国台湾省地区的严姓人士也来枣庄认祖。
史称因倪而得名。
春秋时期，吴公的父亲向周朝建功，周王邀请他的私生子尤，在商朝儿子姓(诸侯国)的废墟上建立国家。这个国家的名字仍然是郭妮，你的后代已经作为国王在这个城市生活了三代。你朋友的曾孙李来到第四代君主时，东移四十周，建城立国(今枣庄市山亭东江村)。最初，这座城市被命名为利来市和，后来又被称为倪市。公元前653年，李妮被纣王封为“子”。李妮受封后，与今天邹城的邕国拥有相同的爵位，是一个同宗的国家。为了表明他的国家是从雍国分离出来的，国的名称是不同的，李妮来改变国家的名称，并改名为肖勇。从朋友到庄稼人，四代君主开始称小，李妮进城俗称小诸城。由于战乱，萧绰的历史——《萧绰春秋》失传。《萧绰家族滕县志》一文，是根据《春秋》、《左传》、《杨公传》和战国以后的各种史书编撰而成，标明了泥城的地理位置，同时也吸收了鲁的丑弄堂。千百年来，历史学家和地方编年史家对这段历史一直有争议，甚至否定了小果和他的枣庄朋友。为此，清道光《藤县志》专门收录了倪里城出土的马震墓志作为佐证。小果来到了他的玄孙的孙子李立和穆公的孙子面前。当龚辉在位时，他在春秋末期进入了战国时期，龚辉在接下来的六代中被楚国所灭。在此期间，小果* * *攻击了第14代君主，公元前325年后国家被摧毁。
曾经复兴过国家，不久就被鲁灭了。在古代，它被称为朱楼，在古代，朱晓被称为朱晓楼。鲁穆公在位时(公元前372年-公元前289年)，根据“朱楼”的谐音拼写为“邹”，后改为“邹”，改为朱彝。
友邦建国的城市也从此被称为“土城”，“朱尔”真正在政治上和名义上灭亡了。秦朝在这里设县。汉高祖年间，萧绰被封为樊腾县、薛城县。不久又合并改名为常楼郡，而当王莽改名成县后，小卓终于淹没在各种县制中，最终从历史地图上消失了。
分成三个国家
郭是子爵国，历史上又称国。延安是郭的始祖，延安第五任先称为，延安第十二任为外父。伊父名柯，字颜，另一字，小名朱武公，史称朱子伊父或朱。当时齐国推行霸权，燕辉这个外族的父亲也跟着他，到各个国家去接触。他曾在滕国和郭雪过夜。朱本来是鲁国的诸侯。鲁对辱父颜的行为非常反感，被视为汉奸。他诬告纣王辱父颜。鲁是周王室的同宗，姓姬。公元前678年，周王杀了他的父亲颜。《左传》十六年，《庄公》载“追子克族”，是周诺王第四年。后羿之父颜被诛，纣王命颜的同母同弟代理郭王位。蜀叔名门在曹氏家族中享有很高的威望。他是一个聪明贤惠的人，他的宗族称他为一群儿子。到了叔侄代位十几年后，燕的冤案才得以平反，被封为武功。这时，蜀国的国君叔本华把皇位让给了他的侄子燕的儿子夏父，他继位后被称为朱文公。在位51年，燕文公是这个国家在位时间最长的君主。公元前614年，朱文公迁都邹城山之南，另立新都见《左传》。公元前643年左右，蜀叔来滥建国，在滕州城东南30公里的杨庄镇土城村。至此，国家被一分为三:国家被一分为三，国家被一分为三，国家被一分为三。到公元前517年，虐医黑臂弃虐奔山东，虐国开始衰落。
然后就毁了。当初，燕娶了一个叫的姑娘，又叫夏芙，又名傩。夏父即位后，在城北迁建庄园名为庄毅，故地址在今滕州市东北，滕州(州)平(市)公路以北。后来，饱受战争创伤的人们来到公园，并随他的姓氏迁居定居，至今仍取名为庄毅。父亲颜受了委屈，朋友伤心至极。于是，我开始在父亲的字后称呼燕友，泥城也就成了燕家的发源地。老友记的第七个孙子，小穆公的儿子贾，在宋朝当了大夫后去了郑，后人以倪为氏，成为倪氏的发祥地。
栾楼文化
经过的商洽，延安的第五孙被任命为朱。在古代，朱郭是颜地氏族繁衍生息的地方。黄帝族后裔曹霞及其后裔与炎黄文化融合，逐渐形成追楼文化，后演变为邹鲁文化。起初，它被称为“东方绅士之国”。等到我丢了父亲的脸，这里已经成为东方文化的中心，孔子的儒家文化和墨子的墨家文化也起源于此。萧朱子祐生前酷爱研究三坟、五经、八理、九山。据《公羊传》记载，倪开国后，他的朋友们不为外界所知，但在国内却践行国政国学，实行以文治国的方略。直到玄孙李来了，他才在大国成名。公元前525年，友人的第六个孙子朱晓设宴款待穆鲁和鲁二人。席间，鲁国大夫纪写了一首《采花》诗，穆公和着写了一首《我是晶晶》。鲁先生的叔叔孙说:没有这样的人来治理国家，国家怎么能治理呢？在这一时期，朱晓的文化广泛传播，国家繁荣昌盛。穆公子爵在位四十一年，是小果在位时间最长的一代君主。这个时候，远近的诸侯国纷纷派出使节到这里交流，各地的学子也纷纷赶到这里求学。小果人也到山东、齐、宋、楚做官。春秋末期，战国初期，中国人墨子也去宋国当医生。回国后定居滕州市木石，聚集弟子讲学著书。作为公败，号称鲁班，还去过山东、楚国等国宣讲工匠技艺。
萧朱子有的私生子去鲁当大夫，后世多为鲁大夫、学者。颜回，一个很酷的后代，拜孔子为师。孔子称赞他的圣人，世人尊他为晏子，后来封他为傅盛。鲁《下巷录》载颜回为颜游第十八世孙。东江考古发现:双燕葬于其父严友墓左前方，有两个壶、一个壶、四个壶、两个陶罐，为医生所制。青铜壶上有题词:“朋友父子凉，曹豹眉永。”根据孔子的家族故事，孔子有七十二个弟子，其中八个是严。唐代大书法家颜真卿在《颜氏家庙碑》中说:“孔门各种，皆出。".
千百年来，关于萧衍子游封国及其姓氏的由来，一直有“严彦子比倪胖”、“姬姓源于鲁王某后裔”、“城在及成县东北”等不同说法。到了近代，又出现了“三义炎帝后裔”论，在《三义城市图》中绘制了“城国东移”论，将孝义的城市和土地在春秋战国时期划给了滕。据《左传》记载，襄公四年(公元前569年)，记载:“冬十月，朱人、莒人伐之。”藏哥侵我，被狐狸打败。“木石，现名狐狗，是滕州市东南15公里的一个镇。据1969年秋藤县木石镇东台村出土的漆钵鼎，郭沫若考证，这是一个小国。1984年，藤县撤县建市，滕州市位于小果西部边缘。樊腾县玉皇庙始建于北魏，至今仍在城西通衢街北侧，是春秋战国时期滕国最东端的边境。《辞海》(1989版)最近的一篇评论显示，“”词条下有两种说法:一是“开国君主燕文公之子兼好友(一说其胖)被封于山东滕县东”；另一个是“在枣庄市西北”。前面说的地理位置很古老，与陆的《下巷录》和历代的《藤县志》一致，只是作者误以为朱文公和燕游是父子关系，而实际上他们应该是兄弟，朱武公是朱文公和小游的父亲。关于“诸吴子非”的说法，唐代孔在《春秋左传正义》一书中说，庄公五年的《蜀》说:“士本说肥，杜甫说友，所以我们应该是一个人。“根据东江的考古发现，冯友芝的理论应该算是信史。另外，“枣庄市西北”指的是犁市，和藤县东部的市不一样。这座城市在早期被称为国家时是小果的首都，在李来改名后的中晚期是小果的首都。不应该混淆，应该以偏概全。
明万历十三年(1585)修订的《藤县志》是迄今为止最早的地方志。1938年，日军侵略中国。三月，滕县失陷，随后万历县志失传。1984年秋，县志续修，才通过学术交流，从日本尊经读书馆换来影片，并复制成书，最终万历县志回归故土。王是藤县人，主修《万里县志》。他卸任后，在县城龙泉塔东侧建了一座儒之苑别墅，与泥城仅泾河之隔，直线不到一里。他对这个地方非常清楚。在县志编纂过程中，王捐赠了家中古籍2000册进行考证，并参考了前代古籍《滕志》和《曲阜县糙巷志》。两年后，县志草稿写成，知县杨承福在《登天》中读到，于是作序，在付梓刊印。《万历县志》在文字叙述上仍用古字“”，地图绘制为“倪”城，县志沿用至今。清代中后期，史学界有人开始对滕、薛、的历史沿革和建都地点提出质疑。经过多代人的考证和考证，滕与薛走出了纷争。山东省和国家有关部门先后设立了“滕国故城遗址”和“故城遗址”等文物古迹进行保护，但郭、故城仍悬着。东江村游助父亲墓的发掘在国内外引起了强烈的轰动。海内外人士和广大市民将拭目以待东江考古的相关信息，希望倪故城和故城早日得到讨论，以充分发挥其历史文化的时代效应。
萧友人之死，经发掘考证，后人传为“葬于东山”。没有人知道它的确切位置。2002年6、7月，枣庄市博物馆在有关部门的支持和配合下，对山亭东江村春秋古墓葬进行了抢救性发掘，最终发现了小侄闫友墓及其亲属墓葬。蚩尤父亲墓位于山亭东江村南一里。1983转枣庄，山亭成立。二十多年前，这里曾经是一个十几米高的高高的土堆。当地人代代相传为“城顶”，城顶下部为“宝城”(即坟墓)。填河造田时，将土堆铲平，宝城南发现青铜礼器、鹿角、兽骨等。在此期间，东江村也北移建村，腾出这片土地做农田。后来村民取土的时候发现了宝城下面的古墓。古墓发掘后，共出土青铜器和陶器73件，其中24件青铜器有铭文，铭文记载了墓主人的姓名，这在当地古代国家考古史上确实罕见。《枣庄日报》、《鲁南晨报》、山东电视台、中央电视台也相继报道，东江考古成为海内外关注的焦点。
上一篇提到了“三国”，这里补充“五城”。武义分别是灵丘、常思、环城、齐城、胡灵五市。清代藤县王人特选诗一首:“灵丘常思愁糙土，齐欢胡灵开。”就像水面上荡漾的梁，夕阳就像犁。“如今，武邑不属于滕州，而只属于山亭的灵丘城。在长达242年的春秋无意义战争中，大国称霸，弱肉强食，侵略弱小国家的现象屡见不鲜。《左传》相公六年(公元前567年)记载齐灭赖，迁赖为国君，并在此居住终身。齐国大夫高厚和为赖的君主划定了陆地边界。据史料记载，春秋时期没有灵丘，战国时期才有记载。灵丘城东是犁城。
东江考古证实，蚩尤父墓位于北马山、南何雪，远处群山环绕，近处沃野平川，是古代风水大师的理想之地。重新发现的稀世珍宝数量众多，熠熠生辉，即将向社会展出。